الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة أصول الفقه 2

Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz8752.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة أصول الفقه 2

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
اسئلة أصول الفقه 2

الكويز
اسئلة أصول الفقه 2 [أسئلة اختبار - اصول الفقه 2 - د . محمود احمد صلاح] اسئلة امتحان مادة اصول الفقه 2 عدد الأسئلة: 50 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) قول الله تعالية ( آلم ، غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين ) يدل على :
	إعجاز القرآن عن طريق الإخبار عن المستقبل
	الإعجاز العلمي في القرآن
	الإعجاز البلاغي في القرآن
	أ , ب
2) احكام القرآن المتعلقة بالعقيدة هي :
	الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتهذيب الأخلاق
	كالسابق بإستثناء تهذيب الأخلاق
	كل ما يتعلق بأفعال المكلفين
	أ و ج
3) أحكام القرآن المتعلقة بمعاملات الأفراد المالية تدخل في نطاق :
	القانون المدني
	القانون الجزئي
	فقه العبادات
	كل ذلك
4) قوله تعالى ( وأمرهم شورى بينهم) :
	يدل على إرساء مبدأ الشورى في الحكم الإسلامي
	يدل على فض المنازعات بالتشاور
	بل يدل على العدل وأهميته في حياة الأمة
	لا يدل على شيء من ذلك
5) من الأحكام التي جاءت مجملة في القرآن :
	الأمر بالزكاة
	القصاص
	الطلاق
	أ ، ب
6) من الأحكام التي جاءت مفصلة في القرآن :
	مقادير المواريث والطلاق والقصاص
	السابق بأستثناء القصاص
	الصلاة
	أ ، ب
7) قوله تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ) :
	قطعي الثبوت والدلالة
	قطعي الثبوت ظني الدلالة
	ظني الثبوت قطعي الدلالة
	ظني الثبوت والدلاة
8) السنة هي الطريقة المعتادة المحافظ عليها ... هذا تعريف :
	أهل اللغة
	الأصوليين
	الفقهاء
	المحدثين
9) السنة عند الأصوليين هي :
	الطريقة
	ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
	النافله
	كل ذلك
10) قوله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات) :
	متواتر تواتراً معنوياً
	متواتر لفظاً ومعنى
	ضعيف
	مشهور
11) اداؤه صلى الله عليه وسمل للصلاة بأركانها وكيفيتها وهيئتها :
	سنة فعلية
	تصرف بشري
	سنة قولية
	لا شيء من ذلك
12) سكوت الرسول صلى الله عليه وسلم عن إنكار فعل أو قول صدر في حضرته يدل على :
	استحبابه صلى الله عليه وسلم
	جواز الفعل واباحته
	كون الفعل سنة
	أ ,ج
13) السنة من حيث ورودها إلينا عند الحنفيه :
	متواترة وآحاد
	متواترة ومشهورة
	متواترة ومشهورة وآحاد
	مشهورة وآحاد
14) السنة المشهورة هي :
	ما رواها عدد يستحيل تواطئوهم على الكذب في جميع طبقات السند
	مثل (أ) بأستثناء طبقة الرواة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
	ما رواها واحد أو اثنان
	هي المتواترة نفسها
15) سنة الآحاد تفيد عن الجمهور :
	الظن الراجح بصحة نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
	العلم واليقين
	الوهم
	عدم وجوب العمل بها
16) الحكم بشهادة الأثنين يدل على :
	أهمية القضاء
	وجوب العمل بخبر الواحد
	وجوب العمل بخبر الأثنين
	لا شيء مما ذكر
17) عدم مخالفة خبر الواحد لعمل أهل المدينة شرط لقبوله عند :
	الجمهور
	المالكية والحنابلة
	الظاهرية
	المالكية
18) جاء النهي عن عقوق الوالدين في السنة الشريفه :
	منسئا حكما مبتدأ
	موافقا لما في القرآن ومؤكداً له
	مقيدا لما في القرآن
	كل ذلك
19) قوله صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة إلى بفاتحة الكتاب ) :
	قطعي الدلالة
	ظني الدلالة
	يدل على موافقة السنة القرآن
	ب , ج
20) من شروط الإجماع :
	اتفاق جميع المحدثين
	ان يكون المجمعون مسلمين
	أن يكون اتفاق المجتهدين على حكم شرعي
	كل ذلك
21) الإجماع السكوتي ليس بإجماع ولا هو حجة ظنية عند :
	الشافعية والمالكية
	الحنابلة
	الظاهريه
	الحنفيه
22) احداث قول ثالث في مسألة مختلف فيها على قولين لا يجوز عند :
	بعض الفقهاء
	أكثر الفقهاء
	لا يجوز عند أحد
	بل يجوز عند الجميع
23) الحامل التي توفي عنها زوجها لا تكتفي بالأشهر في عدتها :
	عند الجمهور
	بل عند بعض الفقهاء
	بالإجماع
	لم يقل بذلك أحد
24) إذا اجتمع الجد مع الإخوة فإن الجد لا يرث شيئا ً :
	عند الجمهور
	بل عند بعض الفقهاء
	بالإجماع
	لم يقل بذلك أحد
25) الإجماع على إعطاء الجدة من الميراث مبني على :
	السنة
	الاجماع
	القياس
	بعض الفقهاء
26) الإجماع ممكن الوقوع وقد انعقد فعلاً ... هذا قول :
	جمهور العلماء
	بعض العلماء
	القليل من العلماء
	غير ذلك
27) تفرق الفقهاء في البلاد بعد عصر الصحابة يدعونا (أصولياً ) إلى :
	صعوبة التسليم بوقوع الإجماع بعد عصر الصحابة
	التأكد من صحة المنقول
	عدم التواطئوا
	غير ذلك
28) يجوز أن ينعقد الإجماع عن قياس أو اجتهاد عند .
	الجمهور
	بعض العلماء
	الحنابلة
	المالكية
29) اجمع الصحابة على جمع القرآن وكان مستندهم :
	المصلحة
	حديث من الرسول
	رؤيا لأحد الصحابة
	لا شيء مما ذرك
30) القياس في اصطلاح الأصوليين هو :
	التقدير
	الجمهور
	أ ، ب
	إلحاق ما لم يرد فيه نص على حكمه بما ورد فيه نص في الحكم لإشتراكهما في علة الحكم
31) أركان القياس هي :
	أصل وحكم وفرع وعله
	اصل وفرع وعلة
	اصل وفرع وعله وحكم الفرع
	اصل وفرع فقط
32) الأصل في القياس هو :
	المقيس
	ثمرة القياس
	المقيس عليه
	لا شيء مما ذرك
33) نبيذ الشعير محرم قياسا على :
	الخمر الذي هو نبيذ العنب
	نبيذ التفاح
	نبيذ التمر
	كل ذلك
34) يشترط في الأصل :
	ان لا يكون فرعاً لأصل ثان
	ان يكون حكمه ثابتاً بنص أو إجماع
	أ ، ب
	لا يشترط فيه شيء
35) لا يرث الموصى له إن قتل الموصي قياسا على القاتل والعلة هي :
	انه قتل عمد
	ان قتل خطأ
	أ , ب
	استعجال الشيء قبل أوانه
36) من الأحكام التعبدية التي لا قياس فيها :
	عدد ركعات الصلاة
	عدد أشواط الطواف
	جلد القاذف ثمانين جلدة
	كل ذلك
37) من الأحكام معقولة المعنى :
	تحريم شرب الخمر ومنع القاتل من الميراث والسعي بين الصفا والمروة
	جواز بيع العرايا وأكل الميته عند الضرورة
	أ , ب
	الإجابة (أ) بإستثناء السعي بين الصفا والمروة و الإجابة (ب) .
38) قصر الصلاة في السفر علته السفر ذاته وهي :
	علة قاصرة
	متعدية
	مركبة
	بل ليس السفر علة
39) قوله تعلى (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) يدل (أصولياً) على :
	عدم اعتبار اشتراك الذكر والأنثى في البنوة وصفاً مناسباً للتسوية بينهما في الميراث
	الرفق بالأبناء
	أ ، ب
	لا دلالة أصولية فيه
40) مسلك العلة هي :
	طرق القياس
	الطرق التي يتوصل بها إلى معرفة العلة في الفرع
	الطرق التي يتوصل بها إلى معرفة العلة في الأصل
	الطرق التي يتوصل بها إلى معرفة حكم الأصل
41) اشهر مسالك العلة :
	النص ، الاجماع ، السبر والتقسيم
	الاجتهاد
	النص فقط
	الاجماع فقط
42) تخريج المناط هو :
	الجمهور
	تنقية العلة من الشوائب وتخليصها مما علق بها
	استنباط العلة غير المنصوص عليها أو المجمع عليها بأي طريقة من طرق التعرف عليها
	لا شيء مما ذكر
43) الأدلة الشرعية هي :
	اصول الاحكام
	المصادر الشرعية للاحكام
	أ ، ب
	فهم النصوص
44) الدليل في اصطلاح الأصوليين هو :
	ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري :
	امارة شرعية
	ما يؤدي إلى فهم النصوص
	قطعيات الاخبار
45) الأدلة الشرعية من حيث الإتفاق عليها والاختلاف فيها تنقسم إلى :
	كلها اتفاقية
	كلها خلافيه
	نوعان اثنان : موضع اتفاق وموضع خلاف
	ثلاثة أنواع : موضع اجماع ، موضع اتفاق الجمهور ، موضع خلاف بين الجمهور انفسهم
46) الأدلة النقلية هي :
	الكتاب والسنة
	الاجماع وشرع من قبلنا عند من قال به
	مذهب الصحابي عند من قال به
	جميع ما ذكر
47) الأدلة العقلية هي :
	القياس والاستحسان والمصالح المرسلة والاستصحاب والاجماع
	جميع ما ذكر في الإجابة (أ) باستثناء المصالح المرسلة
	جميع ما ذكر في الإجارة (أ) بإستثناء الاجماع
	القياس فقط
48) ترتب الأدلة بحسب الرجوع إليها كالتالي :
	كتاب الله ثم الاجماع ثم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فالقياس
	كالسابق لكن مع تقديم الاجماع أولاً
	كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في مرتبة واحدة ثم القياس فالإجماع
	كتاب الله ثم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالإجماع فالقياس
49) القرآن الكريم هو :
	كل وحي أوحى به الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم
	الوحي المعجر فقط
	الكتاب المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم والمكتوب في المصاحف والمنقول إلينا بالتواتر
	كالسابق باستثناء شرط التواتر
50) النقل المتواتر معناه :
	ان ينقل إلينا الخبر مكتوب
	ان ينقله خمسه اشخاص فأكثر
	ان ينقله جمع يستحيل تواطئوهم على الكذب
	كالسابق وأن يكون ذلك في كافة طبقات السند

معلومات حول الكويز

اسئلة أصول الفقه 2
[أسئلة اختبار - اصول الفقه 2 - د . محمود احمد صلاح]
تفاصيل أخرى:
اسئلة امتحان مادة اصول الفقه 2
تم حل الكويز 782 مرة بنسبة نجاح 74%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: اسئلة أصول الفقه 2

معلومات صاحب الكويز

بن جازع

قام بانشاء 42 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
هيفا الدوسري	100%
جواهر @	100%
توليب1	98%
ابواسامه العوفي	98%
المعلم المتابع2	98%
المالكي أبو نوا	98%
gaadi	98%
نخلة طويلة	98%
ناصر الهمامي	98%
الياس45	96%
يوسف الجميعي	96%
نووووووواف	96%
الحقوي	96%
ابو يوسف 1	96%
صالح111	96%
AJohara	96%
ام نور العين	96%
طالبة الجنه	96%
ام تيمو 22	96%
Arwa fahad	96%

كويزات مشابهة

اسئلة مادة اصول فقه 1 الترم الثاني 1435هـ

اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 1 الترم الثاني 1435هـ

اسئلة امتحان مادة قواعد البيانات لعام 1436هـ

اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ

أسئلة امتحان علوم الحديث 2

اسئلة امتحان فقه العبادات 2

اسئلة مادة فقه السيرة 1434/1433هـ

علم المعاني والبرغماتيك

نماذج 4 اسئلة امتحان مادة السلوك التنظيمي (الجزأ الاول)

نماذج 4 اسئلة امتحان مادة السلوك التنظيمي (الجزأ الثاني )

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:30 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه