Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz8662.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اختبر نفسك في اسئلة اختبار نظرية المعرفة 50 سؤال لعام 3\1436 هـــ
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
اختبر نفسك في اسئلة اختبار نظرية المعرفة 50 سؤال لعام 3\1436 هـــ
[أسئلة اختبار - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة]
اختبار نظرية المعرفة للمستوى الماضي 3\1436هـ وضعته لكم في كويز مصحح جاهز بالتوفيق
عدد الأسئلة: 50
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) س/ يعتمد المذهب التجريبي في الاستدالال و التفكير على :
(أ) الطريقة الاستقرائية
(ب) الطربقة السهلة
(ج) الطريقة القياسية
(د) الطريقة العلمية
2) س/ أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:
(أ) ابن سينا
(ب) جون لوك
(ج) هرتزل
(د) أفلاطون
3) س/ الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية. هذا تعريف :
(أ) المنهج العقلي
(ب) الحدس
(ج) الحس
(د) جمبع ماسبق خطأ
4) س/أفضل من يمثل المذهب الحدسي:
(أ) الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون
(ب) الفيسوف ابن عربي
(ج) الفيلسوف الانجليزي هنري برجسون
(د) جميع ماسبق
5) س/ الحدس هو مايعرف عند المتصوفة المسلمين ب:
(أ) الإلهام
(ب) الورع
(ج) الزهد
(د) الروحانيات
6) س/ العلم يقابل الإدراك الكلي أو
(أ) المركب
(ب) المرئي
(ج) البسيط
(د) كل ماسبق
7) س/ كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
(أ) مبثوثة في مباحثهم في الوجود
(ب) مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق
(ج) عميقه وشاملة
(د) واضحة المعالم
8) س/ كتاب(مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل منفصل ل:
(أ) جون لوك
(ب) الفارابي
(ج) أرسطو
0د) كانت
9) س/ بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين:
(أ) موزعه و مبثوثة في الكتب
(ب) أفراد له كتباًو أبواباً منفصلة
(ج) أعرضوا عنه
(د) جميع ماسبق
10) س/ كتاب (النظر والمعارف) مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب الى :
(أ) الغزالي
(ب) القاضي عبدالجبار المعتزلي
(ج) الفخر الرازي
(د) عبدالقاهر البغدادي
11) س/ كتاب (المنقذ من الضلال ) ألفه:
(أ)الغزالي
(ب) القاضي عبدالجبار
(ج) ابن سينا
(د)الفارابي
12) س/ تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل :
(أ) المتكلمين المسلمين
(ب) الأصوليين المسلمين
(ج) الفلاسفة المسلمين
(د) جميع ماسبق
13) س/من ظوابط التعامل مع القران الكريم ونظرية المعرفة:
(أ) استخدام مصطلحات الفلاسفة
(ب) استخدام مصطلحات القران الكريم نفسها
(ج) استخدام مصطلحات المفكرين
(د)استخدام مصطلحات المتكلمين
14) س/ يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الإنسانية:
(أ) مبحث مصادر المعرفة
(ب) مبحث شكل المعرفة وتصنيفها
(ج) مبحث المعرفة
(د) جميع ماسبق
15) س/يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادىء جاهزة، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
(أ) العقليون
(ب) الذوقيون الحدسيون
(ج) السفسطائيون
(د) الفلسفيون
16) س/ ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على مايؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة:
(أ) الاكسمولوجية
(ب) البراغماتية
(ج) الذرائعية
أ+ب
17) س/ يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لانه ضروري ، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
(أ) إمكانه عقلا
(ب) عدم كفاية العقل
(ج) صعوبة فهم الوحي
(د) أ+ب
18) س/ يهتم المذهب العقلي ب:
(أ) العلوم الرياضية
(ب) العلوم الكيميائية
(ج) العلوم الأخلاقية
(د) العلوم الدينية
19) س/ الأفلاطونية المحدثة تنسب إلى :
(أ) الفارابي
(ب) ارسطو
(ج) أفلوطين
(د) كانت
20) س/ المعرفة عند..........قائمة على الفيض و الإشراق:
(أ) المذهب البراغماتي
(ب) المذهب العقلي
(ج) المذهب الحدسي (الأفلاطونية المحدثة)
(د) المذهب التجريبي
21) س/ ازدواجية الموقف الفلسفي بين المشائية التى يخاطب بها الجمهور ، والمشرقية التى يخاطب بها الخاصة صاحب هذه المنهجية من الفلاسفة المسلمين هو:
(أ) الغزالي
(ب) ابن عربي
(ج) الفارابي
(د) ابن سينا
22) س/يتنازع المعرفة عنده اتجاهان :الأول هو النظر العقلي ، والثاني هو الكشف الصوفي هو .........
(أ) جون لوك
(ب) الفارابي
(ج) ابن تيمية
(د) ابن عربي
23) س/ يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع هو:
(أ) ابن سينا
(ب) جون لوك
(ج) ابن عربي
(د) أرسطو
24) س/ من المؤلفات المستقلة للغزالي ،والذي تناول فيه ميزان المعرفة ، والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية ، وقد حاول الغزالي فيه استخراج ميزان المعرفة من القران الكريم
(أ) القسطاس المستقيم
(ب) فضائح الباطنية
(ج) المنقذ من الضلال
(د) جواهر القران
25) س/ اسم اطلقه عام 1931 كل من بلومبرج و هربرت فايجل ، على مجموعة من الأفكار الفلسفية التي اخذ بها اعضاء جماعة (فينٌا)
(أ) الوضعيه المنطقية
(ب) السفسطائية
(ج) اسلامية المعرفة
(د) لاشيء مماذكر صحيح
26) س/اهتمت ..........باللغة بشكل كبير ، فاللغة بنظرها تخبر مافي الفكر والعقل من صور وتمثيلات واشكال ومنطق ولاهوت وميتافيزيقية
(أ) الظاهراتية(الفينومينولوجيا)
(ب) البراغماتية الوضعية
(ج) الوضعية المنطقية
(د) العقلانية
27) س/حاولت صياغة منهج معرفى اساسه العوده الى الاشياء نفسها،والى البحث المباشر في الظواهر كما"يخبرها" الوعى بتحرر كامل من اي مفاهيم او نظريات مفسرة مسبقة:
(أ) البراغماتية الوضعية
(ب) الظاهرتية(الفينة مينو لوجيا)
(ج) اسلامية المعرفة
(د) العقلانية
28) س/ ويعدُ..... من اوائل من اشتغلوا على تحميص الاسس الفلسفية التي تاسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالاسس الاسلامية
(أ) محمد الغزالي
(ب) الفاروقي
(ج) ابن سينا
(د) لا شي مما ذكر صحيح
29) س/ تعتبر "وحدة الخلق" : واحدة من :
(أ) المبادىء الأساسية للمنهجية العرفانية
(ب) المبادىء الاساسية للمنهجية السفسطائية
(ج) المبادىء الاساسية للمنهجية المثالية
(د) المبادىء الاساسية للمنهجية الاسلامية
30) س/ هو الفكر الذي تطلب به المعرفة .هذا تعريف:
(أ) الظاهراتية
(ب) المعرفة ف الاصطلاح
(ج) النظر في الاصطلاح
(د) المعرفة في اللغة
31) س/المعرفة(الابستمولوجيا) . وتختص في :
(أ) البحث في امكانية قيام معرفة ما، وما ادوات تلك المعرفة وماحدودها وماقيمتها؟
(ب) البحث الارقام والاعداد والمنطق
(ج) البحث في الوجود المطلق مثل:مااصل الكون؟وماحقيقة النفس؟.. وغيرها من الاسئلة الميتافيزيقية
(د) لا شي مما ذدر
32) س/ الفلاسفة الذين اسهموا مساهمة قيمة وهامة في توسيع نطاق مناقشة المشكلة حول نظرية المعرفة، وكانت الردود عليهم بمثابة توسعه للنظرية المعرفة هم:
(أ) البراغماتيون
(ب) الافلاطونيين
(ج) السفسطائيين
(د) لاشي مماذكر
33) س/ كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في ابحاث:
(أ) الوجود
(ب) الاعداد والمنطق
(ج) الفيزياء
(د) الكيمياء
34) س/ الشك في اصول المعرفة يعتبر شكاً:
(أ) مطلقاً في اساس المعرفة
(ب) مهما للوصول الى المعرفة
(ج) نسبياً للمعرفة
(د) لاشي مماسبق
35) س/ يعتبر كتاب (درء تعارض العقل والنقل ) من افضل الكتب السابقة للحديث حول نظرية المعرفة وينسب الى:
(أ) ابن تيمية
(ب) الغزالي
(ج) القاضي عبد الجبار
(د) جون لوك
36) س/ ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها : من حواس وعقل او قلب و اضاف طريقا فريدا ليس في طرق البشر وهو طريق.........
(أ) التجربة
(ب) الحدس
(ج) الوحي
(د) لاشي مماذكر
37) س/ الفكر الغربي اخذ في دراسته لنظرية المعرفة صيغة:
(أ) التخلي عن الدين واقصاء تعاليمه
(ب) التخلي عن الجانب العلمي
(ج) التخلي عن السياسه
(د) الاخذ بالدين الكنسي
38) يقول الايجي:(المناظره معهم قد منعها المحققون ،لانها افادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولا). هم .....
(أ) البراغماتيون
(ب) المسائيون
(ج) السفسطائيون
(د) الافلاطونيون
39) س/ انقسم الفلاسفة والباحثون في مسالة طبيعة المعرفة وحقيقتها الى .... اقسام:
(أ) ثلاثة اقسام
(ب) عشرة اقسام
(ج) قسمان
(د) خمسة اقسام
40) س/ يرى ان للفطرة اثر اساسيا في معرفة الله ، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر ،يلزمه النظر:
(أ) الفارابي
(ب) ابن تيمية
(ج) الاشعري
(د) جميع ماسبق
41) س/ صناعة تعطي جملة القوانين التي من شانها ان تقوم العقل وتسدد الانسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل مايمكن ان يغلط فيه من المعقولات.هذا تعريف:
(أ) المنطق اصطلاحا
(ب) المنطق الصوري في اللغه
(ج) المنطق الرمزي
(د) لا شي مما ذكر
42) س/ يعد..... المؤسس الاول للمنطق الصوري:
(أ) الغزالي
(ب) ارسطو
(ج) سقراط
(د) الغزالي
43) س/ مبحث الاكسيولوجيا هو المبحث المعتبر عن:
(أ) البحث وراء الطبيعة
(ب) القيم
(ج) الطبيعة
(د) ماوراء الطبيعة
44) س/ اول من تناول نظرية المعرفة هم:
(أ) الفلاسفة اليونان
(ب) الرومان
(ج) الفلاسفة المعاصرون
(د) جميع ماسبق
45) س/ ساهم السفسطائيون مساهة قيمة وهامة في :
(أ) تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
(ب) توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
(ج) صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
(د) انهاء الحديث عن المعرفة
46) س/ ادى شغف ارسطو بالمعرفة ان انشغل انشغالا شديدا بالبحث في:
(أ) وسائل المعرفة الانسانيه
(ب) العقائد العلمية
(ج) المعرفة التاريخيه
(د) المعرفة العقائدية
47) س/ التجربة بالمعنى الخاص هي :
(أ) المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية
(ب) المنهج الذي يستخدم في عملية تحليل البيانات
(ج) المعايشة
(د) جميع ماذكر صحيح
48) س/(ان يتبعون الا الظن وماتهوى الانفس ) (ومالهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا) هذا الايات دليل على ان القران الكريم:
(أ) يجعل اليقين معياره في المعرفة ، ويرد الشك والظن ، ولا يعتبرهما علما صحيحا
(ب)يعترف بالشك كدليل معرفي
(ج)يجمع بين الشك واليقين كدليلين معروفين
(د)لايعترف لا بالدليل الذوقي الكشفيكمصدر للمعرفة
49) س/ لا يعبر عن المعرفة في القران الكريم بتمامها الا....
(أ) الفكر الفلسفي
(ب) القران الكريم نفسه
(ج) المتكلمين
(د) لاش يمما ذكر صحيح
50) س/ تُبنى المعارف عند التجريبيين على:
(أ) الظواهر الحسية
(ب) الظواهر الجمالية
(ج) الظواهر الحدسية
(د) جميع ماسبق
معلومات حول الكويز
اختبر نفسك في اسئلة اختبار نظرية المعرفة 50 سؤال لعام 3\1436 هـــ
[أسئلة اختبار - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة]
تفاصيل أخرى:
اختبار نظرية المعرفة للمستوى الماضي 3\1436هـ وضعته لكم في كويز مصحح جاهز بالتوفيق
تم حل الكويز 824 مرة بنسبة نجاح 78%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: اختبر نفسك في اسئلة اختبار نظرية المعرفة 50 سؤال لعام 3\1436 هـــ
 
معلومات صاحب الكويز
سلمان الساعدي

قام بانشاء 11 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
سلمان الساعدي100%
"لعيونها جيت"100%
سسلطااان100%
بولمى100%
الغائب100%
قمر تعبان100%
hnoo7100%
فاطمه العواد100%
بندر العمري100%
اليورو100%
شيماء الغامدي100%
ابوهاااني100%
مغير ابراهيم100%
أبو الجوري909100%
الرغداء100%
ابو فادي2015100%
عادل النفيعى100%
Hf, ulv100%
الاسلام100%
ابو رهف1100%
كويزات مشابهة
كويز أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني 1439 هـ ..
كويز أسئلة اختبار نظرية المعرفة لعام 1435 الفصل الثاني الجزء الثاني
كويز نموذج اختبار إدارة المعرفة 50 سؤال .الفصل الأول .1437
أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1433-1434 هـ د. مسعود بدران الحسن
أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1435-14365 هـ د. محمد القطاونة
أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول 1437-1438 هـ د. محمد القطاونة
مبادئ علم الإجتماع ...د . أحمد الغامدي
اسئلة اختبار نظرية الترجمة الفصل الدراسي الثاني للعام 1435-1436هـ
أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1433-1434 هـ د. مسعود بدران الحسن
أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1435-14365 هـ د. محمد القطاونة
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه