الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة الفصل الأول 1436 نموذج (D)

الكويز

نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة الفصل الأول 1436 نموذج (D)
[أسئلة اختبار - قضايا ثقافية معاصرة - د. محمود أحمد صالح]
السلام عليكم نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة بالتوفيق للجميع

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) أي العبارات التالية خاطئة؟

بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت إليه بصلة، بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هدف علمي لدراسة الشرق.

شغل الاستشراق حيزاً كبيراً في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة العربية التي نشأ فيها الاستشراق الحضارة الغالبة في العصر الحاضر.

كتب المستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتداءً من القرآن وتفسيره والسنة والتاريخ الإسلامي العربية وآدابها.؟

الاستشراق ما هو إلا السياحة في الشرق.

2) أصل كلمة الاستشراق:

من طلب الشرق.

مأخوذة من كلمة (شرق) ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء.

من زيارة الشرق.

لا شيء مما سبق.

3) كلمة (الاستشراق) كلمة مشتقة:

مولدة وعصرية.

قديمة.

لا أصل لها.

لا شيء مما سبق.

4) عبارة : ((الاستشراق: هو طلب علوم الشرق ولغاتهم، ويسمى من يقوم بذلك (مستشرقاً)، وجمع مستشرقون، وما ينجزونه يسمى استشراقاً)) هي لــ:

صاحب معجم متن اللغة.

الفيروز أبادي.

لسان العرب.

كل ما سبق خطأ.

5) خرج مصطلح الاستشراق قبل:

القرن السادس عشر.

القرن الثامن عشر.

القرن التاسع عشر.

القرن الحادي والعشرين مباشرة.

6) تعريف التنصير لغة مأخوذة من : نصرة؛ أي:

أدخله في النصرانية.

جعله نصرانياً.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

7) التنصير لغة مأخوذة من نصره؛ ومنه:

قوله: ((يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا، إنما بعثتم مبشرين ولم تبعثوا معسرين)).

قوله: ((ما من مولود إلا يولد على الفطرة؛ فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه)).

قوله: ((والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة)).

جميع ما سبق.

8) سميت النصرانية كذلك نسبة إلى:

مدينة الناصرة بفلسطين التي ولد بها المسيح.

النصر والعزة.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

9) موه المستشرقون لما سمو التنصير بالتبشير لـــ:

إخفاء غايتهم منه.

أهمية التبشير.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

10) مسمى التبشير مأخوذ من البشارة؛ وهي الخبر الذي يفيد:

النصر.

التقدم.

السرور.

جميع ما سبق.

11) تعريف الاستعمار لغة:

فرض السيادة على الأرض واستغلالها.

سيطرة دول الغرب على دول الشرق.

الاستيلاء على العالم الإسلامي وعلى خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم.

لا شيء مما سبق.

12) تعريف الاستعمار اصطلاحاً:

سيطرة دول الغرب على دول الشرق؛ أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم.

فرض السيادة على الأرض واستغلالها.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

13) أي العبارات التالية صحيحة:

استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر.

يقول (شتر): (جهد الصليبيون طوال قرنين لاستعادة الأرض المقدسة من أيدي المسلمين المتعصبين فكان عهد الحروب الصليبية أروع العهود في العصور الوسطى كلها).

باءت الحملات الصليبية بالفشل، وارتدت على أعقابها خائبة، ولم تلبث الأمة أن تولت قيادتها الدولة العثمانية التي حفظت العالم الإسلامي من أخطار محاولة الغزو العسكري الغربي.

جميع ما سبق صحيح.

14) استعمرت ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءاً من الصومال وأريتريا وقبرص ونيجيريا، وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها العراق والأردن وفلسطين:

فرنسا.

بريطانيا.

روسيا.

إسبانيا.

15) استعمرت مالي وتشاد والسنغال وموريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي، وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها سورية ولبنان:

فرنسا.

بريطانيا.

روسيا.

إسبانيا.

16) استعمرت ليبيا وجزءاً من الصومال:

فرنسا.

بريطانيا.

روسيا.

لا شيء مما سبق.

17) أي العبارات التالية خطأ؟

قال القائد العسكري اللنبي في خطبته لما دخل القدس: (الآن انتهت الحروب الصليبية).

عندما دخل الجنرال غورو دمشق طلب أن يدلوه على قبر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله.

استعمرت إيطاليا أندونسيا.

جميع ما سبق صحيح.

18) نشأ عن التنافس بين الدول الغربية في السيطرة على المواقع الاستراتيجية ومناطق الثروات المعدنية والزراعية وبسط النفوذ على أكبر قدر من المساحة:

هدف صليبي للكنيسة.

هدف سياسي.

هدف اقتصادي.

هدف عدائي.

19) كانت المرأة هدفاً لدعاة التغريب الذين دعوا إلى:

سلخ المرأة عن دينها ومحاكاتها للمرأة الغربية باسم تحرير المرأة.

خلع حجابها ومخالطة الرجال الأجانب في ميادين التعليم والعمل

إباحة زواجها بالكفار ومنع تعدد الزوجات وتقييد الطلاق وإيقاعه في المحاكم.

جميع ما سبق صحيح.

20) من آثار التغريب:

زعزعة اعتقاد المسلم ودفعه إلى ترك الالتزام بأحكام الإسلام وتكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين وممارساتهم.

منع تطبيق الشريعة الإسلامية وإعاقة العمل نحو الوحدة الإسلامية.

إلغاء بعض عادات المجتمع الإسلامي وقيمه وإحلال بعض عادات الغرب وقيمه مكانها.

جميع ما سبق.

21) نشأ النظام الجديد (العولمة):

بعد الحرب العالمية الثانية.

بعد انتهاء الحروب الصليبية.

بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي.

لا شيء مما سبق.

22) الجدال لغة:

الرجوع عن الشيء إلى الشيء.

المراجعة في الكلام.

من جدل الحبل إذا فتله.

جميع ما سبق صحيح.

23) تعريف العصبية لغة:

من: عصب القوم به عصباً؛ أي: اجتمعوا حوله.

المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره، وتلزمه لغرض.

رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه.

الإجابتان (أ) و (ب).

24) هو: (العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغياً على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه)؛ هذا تعريف:

الإرهاب حسب مجمع الفقه الإسلامي.

الإرهاب حسب عصبة الأمم.

التطرف.

الجهاد حسب منظمة الأمم المتحدة.

25) يعتبر أبو الأسود الدؤلي:

أول من عمل بالتصحيح والتضعيف.

أول من أسس دراسة لغوية عن العرب.

آخر الصحابة موتاً.

من مشاهير علماء القرن العشرين.

26) ظهرت اليوم آثار العنصرية في استعلاء الجنس الأبيض على الأسود في صورة مختفية وراء:

السياسات العنصرية.

أساليب التعامل المهينة.

الاتفاقيات المجحفة في حق اقتصاد الشعوب الملونة والسوداء.

جميع ما سبق صحيح.

27) أي العبارات التالية خطأ؟

ليس القبول المطلق للعولمة أو رفضها جملة صحيحاً لأنه مناف للحكمة، ويعرض الشعوب الإسلامية لضرر أكبر.

يتعين على المسلمين رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض مع دينهم وهوية أمتهم وإثبات خصوصيتها.

العولمة لا تستهدف صهر الأمم والمجتمعات في بوتقة واحدة هي بوتقة الحضارة الغربية وعلى الخصوص الحضارة الأمريكية.

إن استثمار المسلمين لما يمتلكونه من عقيدة صحيحة لهو أقوى العناصر المؤثرة في قلوب المجتمعات والشعوب.

28) من أهم الظواهر الفكرية والاجتماعية التي تعاني منها شعوب العالم:

الخواء الروحي المتفشي بين الناس وطغيان المادية المتسلطة.

انتشار الأمراض الفتاكة الناشئة من فساد الأخلاق وغياب القيم.

رواج المخدرات بين الأفراد، وابتذال الجنس.

جميع ما سبق.

29) عبارة: (من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها، وقوم الرجل عصبته، وهم أقاربه من أبيه، أو قومه الذين يتعصبون له، وينصرونه) هي تعريف:

القومية اللغة.

القومية في الاصطلاح.

علم الاجتماع.

القومي في العرف.

30) تعتبر محاولة الجري الدائم وراء النموذج الغربي:

من أهم أسباب تخلف الأمة الإسلامية.

أمراً حسناً.

عجزاً في النموذج الإسلامي.

انتماء للقيم.

31) هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعاً بعينه أو فئة اجتماعية بعينها:

تفسير الوجود.

تعريف القيم.

تعريف النظم.

تعريف الثقافة.

32) أي العبارات التالية خطأ؟

إن قضايا الثقافة قضايا إنسانية تهم الإنسان بصفته الإنسانية.

عناصر الثقافة متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل.

الثقافة ليست معارف نظرية بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس.

إن الثقافة تميز فردي.

33) تشمل الثقافة:

الفنون والآداب وطرائق الحياة.

الحقوق الأساسية للإنسان.

نظم القيم والتقاليد والمعتقدات.

جميع ما سبق.

34) إن الثقافة بمجموعها تمثل:

تميزاً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

تغيراً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

تعدداً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

تخلفاً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

35) عناصر الثقافة:

ثلاثة عناصر أساسية تفسير الوجود والقيم والنظم.

عنصرين فقط القيم والنظم.

عنصر واحد فقط الوجود.

جميع ما سبق خطأ.

36) قوله  : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا  يشير إلى سمة من سمات الأمة الإسلامية:

العالمية.

الوسطية.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

37) مقولة: ((قد خص الله محمد بخصائص ميزه بها على جميع الأنبياء والمرسلين، وجعل له شرعة ومنهاجاً أفضل شرعة، وأكمل منهاج مبين، كما جعل أمته خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسطاً عدلاً خياراً...)) هي لــ:

ابن القيم رحمه الله.

ابن تيمية رحمه الله.

أحمد بن حنبل رحمه الله.

الشافعي رحمه الله.

38) الوسطية:

سمة من سمات الأمة.

يتنازعها العديد من الأطراف؛ منهم الجافي والمغالي.

تستخدم أحياناً لتمرير بعض المفاهيم الخطأ، وتلبيس الحق بالباطل.

جميع ما سبق صحيح.

39) المقصود بمفهوم الوسطية:

أنها ملتقى الطرفين دائما لأن هذه الأمة آخر الأمم.

أن هذه الأمة أمة خيار عدول.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

40) ((الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه، بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي؛ لتجعل الأمة عادلة تقيم العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله)):

عبارة صحيحة.

عبارة خطأ.

عبارة ركيكة.

عبارة غير مفهومة.

41) في مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطاً بين:

الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو البنوة للإله وبين الذين كذبوهم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب.

الذين يؤلهون الإنسان وبين الذين جعلوه أسير جبرية اقتصادية أو اجتماعية أو دينية.

الإجابتان (أ) و (ب).

لا شيء مما سبق.

42) العالم في اللغة:

الخلق كله.

كل ما حواه بطن الفلك.

كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها.

جميع ما سبق صحيح.

43) إن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان؛ فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله:

مفهوم الوسطية.

مفهوم العالمية.

مفهوم الترابط.

لا شيء مما سبق.

44) قوله  :  وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين  ، وقوله :  وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا  يشيران إلى:

مفهوم الوسطية.

مفهوم العالمية.

أحدهما يشير إلى الوسطية والآخر إلى العالمية.

لا شيء مما سبق.

45) جاء التشريع الإسلامي شاملاً كاملاً:

مختصاً بالزمان دون المكان.

مختصاً بالمكان دون الزمان.

مختصاً بالزمان والمكان.

لا يختص بزمان ولا مكان.

46) يستند مفهوم عالمية الإسلام إلى:

نصوص القرآن الكريم فقط.

نصوص السنة النبوية فقط.

نصوص القرآن والسنة.

العقل.

47) من الأدلة على عالمية الإسلام من القرآن الكريم:

قوله تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا.

قوله وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

قوله قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا.

جميع ما سبق.

48) من الأدلة على عالمية الإسلام من القرآن الكريم:

قوله:ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين،وقوله:إن هو إلا ذكر للعالمين.

قوله:وأوحي إلى هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ، وقوله:هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.

كل ما سبق.

لا شيء مما سبق.

49) من الوجوه الداله على عالمية الإسلام:

الأدلة الصريحة في القرآن الكريم/ دعوة غير العرب.

خطابات القرآن ونداءاته العامة/ التشريعات القرآنية عالمية.

الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس.

جميع ما سبق.

50) منح الإسلام هوية جديدة للإنسان قامت على:

أسس عرقية.

أسس لونية.

أساس الاعتراف بالإنسان.

جميع ما سبق.

نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة الفصل الأول 1436 نموذج (D)
[أسئلة اختبار - قضايا ثقافية معاصرة - د. محمود أحمد صالح]
تفاصيل أخرى:
السلام عليكم نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة بالتوفيق للجميع
تم حل الكويز 5459 مرة بنسبة نجاح 78%
القسم: إدارة أعمال 8
مناقشة الكويز: نموذج اختبار قضايا ثقافية معاصرة الفصل الأول 1436 نموذج (d)