الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أسئلة الإختبار النهائي الفصل الأول1434 قضايا ثقافية 70 سؤال

الكويز

أسئلة الإختبار النهائي الفصل الأول1434 قضايا ثقافية 70 سؤال
[أسئلة اختبار]
مُقرّر ] قَضَايَا ثَقَافِيّه مُعَاصِرَه [ - أسئلة الإختبار النهائي الفصل الأول 1434

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) شعور قوي لدى جماعة بالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في

أ-اللغة

ب-الاصطلاح

ج-الاجتماع

د-في العرف

2) 2 إن مفهوم التخلف يتضمن أو يفترض وجود :

أ / قيادة رشيدة

ب / قيادة متخاذلة

ج / نموذج يُجسد التقدم

د/ نموذج يُجسد التخلّف

3) 3 من أهم أسباب تخلف أمتنا :

أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم

ب / الجري وراء النموذج الغربي

ج / عجز النموذج الإسلامي

د / كثرة الأزمات المحيطة

4) .4 أسباب التخلف ) التأخر ( في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :

أ / و خارجية أساسية

ب / و خارجية ثانوية

ج/ و داخلية ثانوية

د/ و خارجية تابعة

5) 5 يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من

أ / المعوقات الخارجية للنهضة

ب / المعوقات النفسية للنهضة

ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة

المعوقات الموضوعية للنهضة

6) .6 في الحوار فإن ) ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ( يعتبر من :

أ / أهداف الحوار

ب / وسائل الحوار

ج / أسس الحوار

د / دوافع الحوار

7) 7 إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :

أ / أصول الحوار

ب / أهداف الحوار

ج / أنواع الحوار

د / آثار الحوار

8) .8 الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف

أ / العلم

ب / الدين

ج / العقيدة

د / الإعتقاد

9) .9 الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :

أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية

ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط

ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها

د / غير صحيح تماما

10) .11 حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :

أ / في القرن التاسع عشر

ب / في عصور النهضة

ج / في العصور القريبة

د / في القرون الوسطى

11) .11 تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :

أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم

ب / آثار الصراع بين الدين و العلم

ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم

د / قواعد الصراع بين الدين و العلم

12) 12 إخضاع القيم و الأخلاق لقانون فكرة العصرنة و النسبية من :

أ / أسباب العولمة الثقافية

ب / أخطار العولمة الثقافية

ج / دوافع العولمة الثقافية

د / تعريفات العولمة الثقافية

13) 13 في ظل التدافع القائم بين الحضارات فإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى

أ / قوة إقتصادية

ب / حكمة و وعي

ج / جهاد مستمر

د / الحذر و المقاطعة

14) 14 إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا ل :

أ / خطورة الظاهرة

ب / حداثة الظاهرة

ج / إتفاقهم على تجريمها

د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة

15) 15 تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه يرجع الى

أ / هيئة كبار العلماء

ب / وزارء الداخلية العرب

ج / مجمع الفقه الإسلامي

د / منظمة الأمم المتحدة

16) 16 الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :

أ/ إبن جني

ب / أبو الأسود الدؤلي

ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي

د / سيبويه

17) 17 موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :

أ / طريق للجهاد

ب / ظاهرة معقدة

ج / ظاهرة حديثة

د / نوع من الظلم

18) 18 يقيّم الإسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس

أ / التكافل

ب / المعاداة و الحرابة

ج / البر و القسط

د / الجهاد المستمر

19) 19 حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :

أ / رابطة الدين

ب / رابطة القرابة

ج / الروابط البشرية

د / رابطة الميثاق

20) 20قال النبي صلى اله عليه و سلم ) من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ( , هذا يدل على رابطة :

أ / الميثاق

ب / الرحم

ج / الدين

د / وحدة الأصل

21) 21 كانت المرأة هدفا لدعاة التغريب و ركزوا عليها لنشاطهم بدعوى :

أ / قلة خبرتها

ب / ضعف شخصيتها

ج / تحريرها

د / حرمتها

22) 22 تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :

أ / آثار التغريب

ب / عناصر العولمة

ج / مقومات الإستعمار

د / مراحل التبعية

23) 23 على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :

أ / العالمية لغة

ب / العولمة لغة

ج / العالمية إصطلاحا

د / العولمة إصطلاحا

24) 24 الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف ل :

أ / الوسطية

ب / العالمية

ج / العولمة

د / الإستعمار

25) .25 تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :

أ / النظام العالمي

ب / العولمة

ج / النظام الرأسمالي

د / الإستعمار

26) 26 العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح

أ / و كذلك جديدة علميا أيضا

ب / غير أنها قديمة عمليا

ج / غير أنها قديمة نظريا

د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

27) 27 الثورة التقنية التي سمّيت بالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :

أ / أهداف العولمة

ب / دوافع العولمة

ج / نتائج العولمة

د / آثار العولمة

28) 28 نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بضخامة نشاطها , كان من

أ / أهداف العولمة

ب / آثار العولمة

ج / نتائج العولمة

د / دوافع العولمة

29) 29 تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف

أ / العولمة الشاملة

ب / العولمة الثقافية

ج / العولمة الكونية

د / العولمة الإنسانية

30) .31 التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من

أ / معالم العولمة الثقافية

ب / تعريفات العولمة الثقافية

ج / تعريفات العولمة

د / أسباب العولمة

31) .31 " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل

أ / القدس

ب / دمشق

ج / القاهرة

د / الجزائر

32) 32 يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم

أ / دوافع الإستعمار

ب / عوامل التنصير

ج / آثار الإستعمار

د / أسرار الإستعمار

33) 33 من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :

أ / إحياء النعرات القومية

ب / إنشاء جامعة القومية العربية

ج / إنتشار الإستشراق

د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34) 34 إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف

أ / التغريب لغة

ب / التغريب إصطلاحا

ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا

د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق

35) 35 ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :

/ الدولة السلجوقية

ب / الدولة العثمانية

ج / الإستعمار الأوروبي

د / الحروب الصليبية

36) 36 إتخذ التغريب إتجاها آخر لنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق

أ / الترويع و التقتيل

ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية

/ بث الفرقة بين المسلمين

د / الترويج للفكر الغربي

37) 37 كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها

/ العثمانيون

ب / نصارى الشام

ج / العرب

د / المغاربة

38) 38 تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بالقرآن الكريمكان من

أ / أهداف التنصير

ب / أهداف التغريب

ج / أهداف الإستعمار

د / أهداف الإستشراق

39) 39 من وسائل التغريب غير المباشرة :

أ / بناء الكنائس

ب / إحتلال البلاد الإسلامية

ج / تقديم الخبرة و المشورة

د / نشر اللغة الأجنبية

40) .40 تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من

أ / وسائل التغريب المباشرة

ب / وسائل التغريب غير المباشرة

ج / أهداف التغريب

د / آثار التغريب

41) 41 تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من

أ / آثار الإستشراق

ب / أسباب الإستشراق

ج / وسائل الإستشراق

د / مراحل الإستشراق

42) 42 موه المستشرقون لما سمّوا التنصير تبشيرا

أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين

ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح

ج / لإخفاء غايتهم منه

د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بمصر

43) .43 بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليبيه و هزيمة النصارى في :

أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي

ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي

ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي

د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44) 44 الحقد الصليبي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :

أ / بواعث التنصير

ب / أهداف التنصير

ج / غايات التنصير

د / آثار التنصير

45) .45 من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :

أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها

ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين

ج / كانت تمدهم بالمال و المعونه لنشر النصرانية

د / صليبية

46) 46 كان التنصير عاملا مهما في :

أ / تشويه صورة القومية و الوطنية

ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي

ج / ردع كل جهد للإستقلال

د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية

47) 47 من أساليب التنصير المباشر

أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس

ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام

ج / دوائر المعارف و الكتب

د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48) 48 إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لدينهم , كان من :

/ آثار الإستشراق

ب / آثار التنصير

ج / وسائل التنصير

د / وسائل التغريب

49) 49 يعرف الإستعمار لغه بأنه

أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها

ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق

ج / موجة التمدد الغربي على العالم

د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50) 51 أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين هو

أ / البابا أروبان الثاني

ب/ البابا بندكتوس السادس عشر

ج / الراهب جربرت

د / الراهب دي كريمون

51) 51 الإستشراق هو

أ / معرفة علو الشرق

ب / السياحة في الشرق

ج / زيارة الشرق

د / طلب علوم الشرق

52) 2 القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها

أ / قابلة للتغير و التطور

ب / تمثل حضارة عالمية

ج / موجهة لكل الأزمان

د / إستجابة للفطرة السوية

53) 53 المستشرق الجدير بالذكر هو الذي

أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

ب / ينقل علوم الشرق

ج / يقبل علوم الشرق

د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54) .54 الإستشراق إنتشر في أوروبا بصفة نشيطة بعد فترة

أ / عهد الإضطهاد الديني

ب / عهد الحروب الصليبية

ج / عهد الفتوحات الإسلامية

د / عهد الإصلاح الديني

55) .55 الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليبية الثامنة إلى نبّه إلى أهمية :

أ / الغزو المتطور

ب / الغزو الفكري

ج / الحروب الصليبية

د / التنصير

56) 56من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت

أ / أثناء الحروب الصليبية

ب / بعد فشل الحروب الصليبية

ج / قبل الحروب الصليبية

د / بعد نجاح الحروب الصليبية

57) 57 الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا

أ / دفاعيا للإستشراق

ب / صليبيا للإستشراق

ج / علميا للإستشراق

د / عاما للإستشراق

58) 58 من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي

أ / مارتن لوثر

ب / جيسي داكسون

ج / جربرت

د / هربرت دي كانون

59) 59 الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا

أ / دفاعيا للإستشراق

ب / صليبيا للإستشراق

ج / علميا للإستشراق

د / قوميا للإستشراق

60) 61 من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون

أ / الأفلام الوثائقية

ب / دائرة المعارف الإسلامية

ج / الدراسة في الشرق

د / بث السموم

61) .61 تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي

أ / الفكر

ب / الدين

/ اللغة

د / الثقافة

62) 62 معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي

أ / القيم الفكرية

ب / القيم الأخلاقية

ج / القيم الجمالية

د / القيم الفنية

63) 63 سمة أمة الإسلام , هي

أ / السلفية

ب / التطور

ج / الوسطية

د / التجدد

64) .64 الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :

أ / الخيار العدول

ب / ملتقى الطرفين

ج / السابقون يوم القيامة

د / التقابل بين الطرفين

65) 65تقوم الوسطية على قواعد من

أ / القرأن و الحديث النبوي

ب / الوحي و العقل

ج / العدالة الإجتماعية

د / العالمية و الوسطية

66) 66 تعني أعدل الأحوال

أ / الخيرية

ب / الفطرية

ج / العالمية

د / الوسطية

67) 67 الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع

أ / الوسطية

ب / مجالات و مظاهر الوسطية

ج / الفطرة الإنسانية

د / الخير العام

68) 68 قال النبي صلى اله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على

أ / خيرية الأمة

ب / الروابط البشرية

ج / عالمية الدعوة

د / مرتكزات العالمية

69) 69 العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :

أ / الكرة الأرضية

ب / الخلق كله

ج / المخلوقات العاقلة

د / الناس أجمعين

70) 70 سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على

أ / عالمية الدعوة

ب / سرعة إنتشار الإسلام

ج / عالمية الروابط البشرية

د / جدة الحضارة الإسلامية

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه