الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كوز نظرية المعرفة (الثالث)

Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz17944.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كوز نظرية المعرفة (الثالث)

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
كوز نظرية المعرفة (الثالث)

الكويز
كوز نظرية المعرفة (الثالث) [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة] منقول من موضوع нαįαя الرابط https://vb.ckfu.org/t733646.html في حال وجود خطاء خبروني عدد الأسئلة: 16 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) يحتوى القران الكريم على أسس واضحة في طرق المعرفة ، قال تعالى :
	{وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون}
	{اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم . علم الإنسان ما لم يعلم}
2) مصدر هذه المعرفة أو منبعها قال تعالى:
	{وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون}
	{اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم . علم الإنسان ما لم يعلم}
3) وقد ذكر القران الكريم طرق المعرفة ووسائلها من
	حواس
	عقل
	قلب
	كل ما سبق
4) وقد ذكر القران الكريم طرق المعرفة ووسائلها من حواس وعقل وقلب وأضاف طريقاً فريداً ليس في طريق البشر ، هو
	طريق الوحي
	الاحلام
5) اي من التالي توضح و تشرح المعرفة في القران
	وقد جعلها القران أساساً لقيادة البشرية والقيام بدور الخلافة في الأرض وحمل أمانة الهداية والانتفاع بما في الكون مما سخره الله للإنسان
	قد جعل القران اليقين معياره في المعرفة ويرد الشك والظن ولايعتبرهما علماً صحيحاً
	أ و ب
6) وقد جعلها القران أساساً لقيادة البشرية والقيام بدور الخلافة في الأرض وحمل أمانة الهداية والانتفاع بما في الكون مما سخره الله للإنسان ، وقد جعل القران اليقين معياره في المعرفة ويرد الشك والظن ولايعتبرهما علماً صحيحاً ،
	قال تعالى{إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس}
	قال تعالى {ومالهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً}
	أ و ب
7) المذهب العقلي ،
	وتتمثل مصدرية المعرفة لديهم في صورتين
	هو مذهب يقول : إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل ، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكار لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة ، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية
	وهو مذهب يرى أن للحدس المكان الأول في تكوين المعرفة
8) المذهب التجريبي ،
	وتتمثل مصدرية المعرفة لديهم في صورتين
	هو مذهب يقول : إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل ، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكار لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة ، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية
	وهو مذهب يرى أن للحدس المكان الأول في تكوين المعرفة
9) المذهب الحدسي ،
	وتتمثل مصدرية المعرفة لديهم في صورتين
	هو مذهب يقول : إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل ، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكار لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة ، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية
	وهو مذهب يرى أن للحدس المكان الأول في تكوين المعرفة
10) المذهب العقلي ، وتتمثل مصدرية المعرفة لديهم في صورتين اي من التالي منها
	- هي التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه من خلال استنباط قضايا جديدة من قضايا سابقة معلومة
	- هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية ، وقد أتفق العقليون أن العقل قوة فطرية مشتركة بين الناس جميعاً
	أ و ب
11) المذهب التجريبي ، هو مذهب يقول : إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل ، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكار لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة ، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية ويقوم المذهب التجريبي على اي من التالي
	- التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية
	- أن الحواس وحدها هي أبواب المعرفة
	أ و ب
12) لمذهب الحدسي ، وهو مذهب يرى أن للحدس المكان الأول في تكوين المعرفة ، ولهذه الحدسية معنيان :
	- إطلاقها على المذاهب التي تقر أن المعرفة تستند إلى الحدس العقلي
	- إطلاقها على المذاهب التي تقر أن إدراك وجود الحقائق المادية هو إدراك حدسي مباشر ، وليس إدركاً نظرياً
	أ و ب
13) الشك
	نوعي
	3 انواع
14) نوعي للشك اي من التالي منها
	(المطلق فقط)
	(المنهجي فقط )
	(المطلق – المنهجي)
15) يتبين لنا أن الشك ..................... هو شك في أصل المعرفة وإمكانيتها لذا يُسمى (بالمعرفي) لإنكاره إمكان المعرفة أو (الفلسفي والمذهبي) لكونه مذهباً فلسفياً يعتقد صاحبه بانتفاء موضوع المعرفة ، واستحالة إدراكها
	المطلق
	المنهجي
16) وفي مقابله نشأ الشك .............. بوصفه منهجاً للبحث عن الحقيقة لذا سُمي أيضاً (بالعلمي) وهو لا ينتقص من يقينية أصحابه بوجود حقيقة يمكن معرفتها ، ومجالات الشك تختلف في دائرة (الشك المطلق) عنها في دائرة (الشك النسبي المنهجي)
	المطلق
	المنهجي

معلومات حول الكويز

كوز نظرية المعرفة (الثالث)
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة]
تفاصيل أخرى:
منقول من موضوع нαįαя الرابط https://vb.ckfu.org/t733646.html في حال وجود خطاء خبروني
تم حل الكويز 16 مرة بنسبة نجاح 77%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: كوز نظرية المعرفة (الثالث)

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
أبو وسام 1985	100%
راشد فهد	93%
الملك عبدالله 2	87%
بتلأ	87%
روابي 111	87%
منو (1)	81%
x.2la	81%
fawazgh1207	81%
ناصر دوت كوم	75%
دعـاء	31%
aboaultan1407	18%

كويزات مشابهة

كوز تسهيل علم اجتماع السياسي (الرابع)

كوز بناء وتنمية القدرات لجعلها سهله و بسيطه (الثاني)

كوز العمل التطوعي بالعمل و التعاون يتحقق النجاح (الاول)

كوز العمل التطوعي بالعمل و التعاون يتحقق النجاح (الخامس)

كوز صعبه قويه لـ التدريب الميداني 2 (الثاني)

كوز نظرية المعرفة (الاول)

كوز نظرية المعرفة (السادس )

كوز بسيط و سهل علم اجتماع البيئة ( الرابع و الاخير )

كوز بسيط و سهل جدا لـ علم اجتماع الاعلام ( الثالث و الاخير )

كوز تسهيل علم اجتماع السياسي (الخامس)

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:10 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه