الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المحاضره الأولى مقرر قضايا ثقافيه ومعاصره ( للفاروق )

الكويز

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) من سمات الأمة الإسلامية :

- الوسطية

- القتال

- الأنانية

- التفريط

2) خص الله تبارك وتعالى النبي........ بخصائص ميّزه الله بها على جميع الأنبياء والمرسلين :

- موسى

- عيسى

- محمد

- إبراهيم

3) خير أمة أخرجت للناس :

- الأمة اليهودية

- الأمة الإسلامية

- الأمة النصرانية

- الأمة البوذية

4) (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) السمة التي وصف الله بها الأمة الإسلامية :

- الإفراط

- الوسطية

- التفريط

- التقوى

5) المقصود بالوسطية في الأمة الإسلامية :

- ملتقى الطرفين دائما

- التفريط

- أي خيار عدول

- التقوى

6) تعتبر الأمة الإسلامية :

- أوسط الأمم

- آخر الأمم

- أول الأمم

- ثاني الأمم

7) من المفاهيم الخاطئة في استخدام الوسطية :

- تلبيس الحق بالباطل

- توظَّف لأغراض ظاهرها الدين وباطنها الدنيا

- تضيع بين الإفراط والتفريط (المجافي و المغالي)

- كل ما ذكر

8) .......... حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه :

- الإفراط

- الوسطية

- التفريط

- التقوى

9) تنشر العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله، والإخاء الإنساني بين البشر، فيعطى في ظل الإسلام كل ذي حقٍّ حقَّه :

- الإفراط

- الوسطية

- التفريط

- التقوى

10) {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} الوسطية المشار إليها هنا :

- المغالاة

- وسطية الخيرية

- التفريط

- الإفراط

11) {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} نعني بكلمة أوسطهم في الآية :

- أصغرهم

- أكبرهم

- أعدلهم و أرجحهم عقلاً

- أكثرهم غنى

12) أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في .......... من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية :

- ثلاث آيات

- آيتين

- خمس آيات

- أربع آيات

13) أشار القران إلى الوسطية في .....آيات :

- ثلاث آيات

- آيتين

- خمس آيات

- أربع آيات

14) من الآيات التي تشير إلى الوسطية الخيرية في القرآن :

- {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ}

- } وكذلك جعلناكم أمة وسطا {

- )من رغب عن سنتي فليس مني )

- 1 و 2

15) عن النبي أنه قال : «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية في هذا الحديث تعني :

- الصحبة

- العدل

- أعدل الأحوال

- الفضل

16) القائل (عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي و إليه يرتفع النازل ) :

- سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

- عمر بن عبد العزيز

- على بن أبي طالب

- ابن تيمية

17) من القائل : «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» :

- سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

- عمر بن عبد العزيز

- على بن أبي طالب

- ابن تيمية

18) قصد النبي بالوسطية في حديثه : «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» :

- التيسير

- البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

- أعدل الأحوال

- الدعوة إلى الفضيلة

19) قصد النبي بالوسطية في حديثه : «يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا، إنما بعثتم ميسِّرين ولم تبعثوا معسرين» :

- التيسير

- البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

- أعدل الأحوال

- الدعوة إلى الفضيلة

20) الوسط في كلام العرب :

- الضلال

- النور

- الجمال

- الخيار

21) تقوم وسطية الإسلام على قواعد من :

- القرآن و السنة

- الاجتهاد و الإجماع

- العادات و التقاليد

- كل ما سبق

22) (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) يرى الطبري أن الوسط في هذا الموضع :

- التطرف عن الموضع

- مابين الطرفين

- أعدل الناس

- كرام الناس

23) ........... هم الذين غلوا بالترهب وقولهم في عيسى ما قالوا فيه :

- المسلمين

- البوذية

- النصارى

- اليهود

24) ........... هم أهل تقصير بدَّلوا كتاب الله وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم، وكفروا به :

- المسلمين

- البوذية

- النصارى

- اليهود

25) قال الرازي أن الوسط هو :

- الغلو

- العدل

- الهداية

- التنصير

26) قال الجوهري في الصحاح (أمة وسطاً) أي :

- عدلاً

- ظلماً

- إلماماً

- فسقاً

27) فسر القرطبي الوسط بأنه :

- النور

- الفضيلة

- العدل

- التكلف

28) إن اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة :

- أمة الضلال

- أمة القيادة و التوجيه

- أمة الغلو

- أمة الاختيار

29) يتميز الإسلام بــــ :

- وسطية الأمة

- وسطية الرسالة

- وسطية الدين

- كل ما سبق

30) أعلى الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها :

- الجهاد

- الشهادة بالحق

- تسهيل العبادات

- تصريف أمور الخلق

31) ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) الخيرية في هذا السياق هي :

- التعميم

- الوسطية

- الغلو

- المبالغة

32) اختار اللَّه الأمة ......... لتكون شاهدة على العالمين :

- الإسلامية

- البوذية

- الدرزية

- اليهودية

33) الفطرة الإنسانية قائمة على أن الإنسان :

- جسد

- روح

- جسد وروح

- عقل و تدبير

34) (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) أي :

- بعطاء

- بقدر محدود

- بمقدار و ميزان

- بجفاء

35) الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن الذي تقوم عليه سنة اللَّه في خلقه و يتمثل ذلك في قوله تعالى :

- (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )

- (كنتم خير أمة أخرجت للناس )

- (إن شانئك هو الأبتر )

- (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)

36) ........ هو مصدر التشريع :

- العقل

- الروح

- الوحي

- الشعر

37) ......... له دور في فهم الوحي :

- العقل

- الروح

- الجسد

- الفطرة

38) يجمع بين علوم الشريعة وعلوم الحياة :

- العقل

- الروح

- الجسد

- الفطرة

39) يتم ............بالجمع بين الوحي والعقل :

- صحة النقل

- توحيد مصادر المعرفة

- الإبداع

- الاعتقاد

40) يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن :

- توحيد مصادر المعرفة

- التلازم بين الظاهر و الباطن

- صحة النقل و صراحة العقل

- أعمال الجوارح

41) يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب :

- توحيد مصادر المعرفة

- التلازم بين الظاهر و الباطن

- صحة النقل و صراحة العقل

- أعمال الجوارح

42) صحة النقل وصراحة العقل يجمع بين منهجي :

- الإتباع و الإبداع

- مدرسة الرأي و الأثر

- مدرسة النقد و الشك

- الدين و الدنيا

43) الجمع بين ....... يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح :

- عمارة الحياة والسمو الروحي

- الثبات و التغير

- الثبات و التكامل

- كل ما سبق

44) الوسطية تتميز بالثبات في :

- المصدر

- الأهداف

- الوسائل

- المقدسات

45) الوسطية تتميز بالمرونة في :

- المصدر

- الأهداف

- الوسائل

- المقدسات

46) الوسطية الإسلامية ..... في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع :

- ظاهرة

- معدومة

- كامنة

- متوسطة

47) الإتباع يكون في :

- الدنيا

- الدين

- الآخرة

- العمر

48) الإبداع يكون في :

- الدنيا

- الدين

- الآخرة

- العمر

49) .......... الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان :

- المسلمين

- الخرافيين

- الماديين

- الملاحدة

50) .......... الذين ينكرون كل ما وراء الحس :

- المسلمين

- الخرافيين

الماديين

- الملاحدة

51) ........... الذين لا يؤمنون بإله قط :

- المسلمين

- الخرافيين

الماديين

- الملاحدة

52) تظهر وسطية الإسلام في العقيده من خلال :

- اعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة

- البعد عن اصطلاحات الجدليين

- الاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس

- كل ما سبق

53) من الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني) -جانب العبادة- من فلسفتها وواجباتها :

- الإسلام

- اليهودية

- البوذية

- النصرانية

54) العقيدة الموافقة للفطرة :

- الإسلام

- اليهودية

- البوذية

- النصرانية

55) تعتمد الوسطية في العقيدة الموافقة للفطرة على طريقة المعرفة ........ في العقيدة :

- النقلية

- العقلية

- الجدلية

- 1 و 2

56) اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده :

- الإسلام

- اليهودية

- البوذية

- النصرانية

57) من الأديان والنِّحل التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج :

- الإسلام

- البوذية

- النصرانية

- اليهودية

58) تتمثل الوسطية في الفتوى في الإسلام :

- المقارنة بين الكليّ والجزئيّ

- الموازنة بين المقاصد والفروع

- الربط بين النصوص ومعتبرات المصالح في الفتاوى والآراء

- كل ما سبق

59) فرق بين التقليد و الإتباع :

- الطرابلسي

- المقدسي

- ابن القيم

- ابن تيميه

60) عمل بقول الغير مع الحجة والدليل :

- الإبداع

- الإتباع

- التقليد

- الحجة

61) .........هو عمل بغير دليل :

- الإبداع

- الإتباع

- التقليد

- الحجة

62) وسطية الشعائر الدافعة للعمارة في الإسلام :

- التكاليف متعبة و مرهقة

- التكاليف ليست كثيرة ولا شاقة

- لا تتعارض التكاليف مع متطلبات الحياة

- 2 و 3

63) .............. الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك :

- غلاة المثاليين

- الإسلاميين

- غلاة الواقعيين

- الماديين

64) حسبوا الإنسان حيوانا أو كالحيوان :

- غلاة المثاليين

- الإسلاميين

- غلاة الواقعيين

- الماديين

65) الإنسان في نظر ..... مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك :

- غلاة المثاليين

- الإسلاميين

- غلاة الواقعيين

- الماديين

66) ............ وسطا في التحليل والتحريم :

- الإسلام

- اليهودية

- المسيحية

- البوذية

67) .............التي أسرفت في التحريم وكثرت فيها المُحرَّمات مما حرَّمه إسرائيل على نفسهم ومما حرَّمه الله عليهم :

- الإسلام

- اليهودية

- المسيحية

- البوذية

68) وازن ........ بين الفردية والجماعية :

- اليهودية

- التيارات الفلسفية و الفكرية

- الإسلام

- البوذية

69) ....... تجعل خصوصيات الفرد مشاعا للمجتمع كله :

- اليهودية

- التيارات الفلسفية و الفكرية

- الإسلام

- البوذية

70) وسطية الإسلام في التفاعل الحضاري تتمثل في :

- الفاعلية الإيجابية

- التقوقع والاستلاب

- الاستعلاء و الهوان

- التسامح و الاعتزاز

المحاضره الأولى مقرر قضايا ثقافيه ومعاصره ( للفاروق )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله مساءكم .. هذا الكويز للمحاضره الأولى من مقرر قضايا ثقافيه ومعاصره للأخ ( الفاروق ) جزاه الله خير وتم تحويلها إلى كويزات ... بالتوفيق للجميع
تم حل الكويز 5821 مرة بنسبة نجاح 74%
القسم: إدارة أعمال 8
مناقشة الكويز: المحاضره الأولى مقرر قضايا ثقافيه ومعاصره ( للفاروق )