ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (6)..الجزء (1) للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
اسئله على المحاضرة
عدد الأسئلة: 39
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1)  يرتبط الإلزام الخُلُقي، والمسؤولية الخُلُقية، والجزاء الخُلُقي، ببعضها ارتبط العلة
بالمجهول
بالمعلوم
بالخلق
بالجزاء
2) الفرض والإيجاب يعتبر تعريف
إلالزام في اللغة
الالزام في اصطلاحاً
السلوك في اللغه
السلوك في الاصطلاح
3) تكليفٌ صادرٌ من الشرع بامتثال خُلُقٍ محمودٍ، أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم.
إلالزام في اللغة
الالزام في اصطلاحاً
السلوك في اللغه
السلوك في الاصطلاح
4) مثال ((السلوك الخُلُقي)) المطلوب فعله على سبيل الحتم والإيجاب
بر الوالدين
إماطة الأذى عن الطريق، وهو المندوب.
الكِبْر والحسد، وهو الحرام
أن يشرب الماء في نفس واحدٍ، أو أن يتنفس في الإناء، وهو المكروه.
5) مثال المطلوب فعله ولكن ليس على سبيل الحتم والإيجاب
بر الوالدين
الكِبْر والحسد، وهو الحرام
إماطة الأذى عن الطريق، وهو المندوب.
أن يشرب الماء في نفس واحدٍ، أو أن يتنفس في الإناء، وهو المكروه.
6) مثال المطلوب تركه طلباً جازماً على سبيل الحتم والإيجاب(( هذا السؤال جاء بالواجب ))
بر الوالدين
الكِبْر والحسد، وهو الحرام
إماطة الأذى عن الطريق، وهو المندوب.
أن يشرب الماء في نفس واحدٍ، أو أن يتنفس في الإناء، وهو المكروه.
7) مثال المطلوب تركه ولكن ليس على سبيل الحتم
بر الوالدين
الكِبْر والحسد، وهو الحرام
إماطة الأذى عن الطريق، وهو المندوب.
أن يشرب الماء في نفس واحدٍ، أو أن يتنفس في الإناء، وهو المكروه.
8) مصادر الإلزام الخلقي ؟
المصدر الأول: القرآن الكريم
المصدر الثاني: السنة النبوية
المصدر الثالث: الإجماع
كل ماذكر صحيح
9) يعتبر ...........هو المصدر الأساسي للإلزام الخلقي
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
10) آيات الاعتقاد وهي تتعلق بما يجب على المكلف أن يعتقده في الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
11) آيات تتعلق بما يجب على المكلف أن يتحلى به من الفضائل ويتخلى عنه من الرذائل.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
12) آيات تتعلق بما يصدر عن المكلف من أعمال وأقوال وتصرفات وهي على نوعين: العبادات، ويقصد بها تنظيم علاقة الإنسان بربه، والمعاملات ويقصد بها تنظيم علاقات الناس بعضهم ببعض سواء كانت علاقات أفراد أو أمم أو جماعات، وهذه تضم أخلاقاً تتصل بالأسرة، والقضاء ونظام الحكم، ومعاملات الدولة الإسلامية، ومعاملات غير المسلمين، كما تضم أخلاقا تتصل بالنواحي المادية والاقتصادية.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
13)  بيان المنهج الإسلامي، فهذا شرع متبع، وبالتالي يكون خلقاً من أخلاق الإسلام.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
14) ما صدر عنه بمقتضى طبيعته البشرية، أو صدر عنه بمقتضى الخبرة البشرية أو بمقتضى العادات الجارية، فهو ملزم إذا قام على ذلك دليل يدل على أن المقصود من فعله الاقتداء.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
15) ما صدر عنه ودل الدليل على أنه خاص به، فلا يعتبر تشريعاً لعموم المسلمين.
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
16) وعليه: فإن ما يثبت بدليل يقصد به التشريع العام واقتداء المسلمين به فهو من قبيل الإلزام، لأنه قانون يجب اتباعه .
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
17) ومهما يكن من أمر، فإن السنة زاخرة بالأخلاق، ولا غرو فهي حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم، والمجتمع الإسلامي المعاصر له، ولأنها مصدر تشريعي لهذه الحياة كانت بالتوجيه ملازمة للقرآن، وبالتالي فإن اعتبارها مصدر الإلزام الخلقي أمر واجب
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
18) هو حسم مشكلة جديدة، ذات طابع أخلاقي أو فقهي، أو عبادي
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
19) قال تعالى: ((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)).
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
20) قال السعدي –رحمه الله – "يمدح تعالى هذه الأمة ويخبر أنها خير الأمم التي أخرجها الله للناس، وذلك بتكميلهم لأنفسهم بالإيمان المستلزم للقيام بكل ما أمر الله به، وبتكميلهم لغيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتضمن دعوة الخلق إلى الله وجهادهم على ذلك وبذل المستطاع في ردهم عن ضلالهم وغيهم وعصيانهم، فبهذا كانوا خير أمة أخرجت للناس».
القرآن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
21) هناك جملة من العوامل تحمل المرء على الالتزام، وتعينه عليه، وهي تنقسم إلى
داخليه
خارجيه
كل ماذكر صحيح
22) ليس من العوامل الداخلية ؟
الإيمان
العقل
الفطرة
الضمير
الفضيله
23) ونعني به الإيمان بالله وبرسالاته وباليوم الآخر، فإن لها أكبر الأثر على الالتزام بالأخلاق الحميدة
العقل
الإيمان
الفطرة
الضمير
24) وذلك أن الإنسان إذا رأى أن عاقبة فعله ستكون نافعةً ومفيدةً أقْدَمَ عليه، وإذا رأى أنها ستكون ضارةً أو أليمةً أحجمَ عنه.
العقل
الإيمان
الفطرة
الضمير
25) فقد غرس الله سبحانه في الإنسان الفِطْرة، وجعلها تهفو إلى الإيمان والخُلُق الحميد إذا تركت وشأنها، ولم تتدخل الأطراف الخارجية.
العقل
الفطرة
الضمير
الإيمان
26) (أو ما يسمى بالوازع الديني) ويُقصد به ذلك الشعور الخفي الذي يُحِسُّ به المرءُ في أعماق نفسه، يناديه ويدفعه إلى ممارسة فعلٍ أو الكف عنه. وحين يستجيب لندائه يغمره شعور عارم بالراحة واللذة، بعكس ما لو تجاهله، حيث يشعر بالانقباض والألم النفسي.
العقل
الضمير
الإيمان
الفطرة
27) العوامل الخارجية يمكن حصرها في عنصرين هما
المجتمع
السلطة الحاكمة
كل ماذكر صحيح
28) فإن الأمة كلها مطالبة بأن تراقب أفعال أبنائها وتصرفاتهم، وتأخذ على يد الظالم والعابث، وإلا نال جميعهم شؤم المعصية وشرها، كما قال تعالى: ((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)).
المجتمع
السلطة الحاكمة
29) هو حملُ الناسِ على الالتزام بحدود الشرع الحنيف أمراً ونهياً، والتحلي بمكارم الأخلاق، والابتعاد عن الرذائل
المجتمع
السلطة الحاكمة
30) إن أهم واجبات السلطة الحاكمة
ولي الأمر أو من ينوب عنه
الناس او من ينوب عنه
المجتمع
ليس احد
31) فإن الأمة كلها مطالبة بأن تراقب أفعال أبنائها وتصرفاتهم، وتأخذ على يد الظالم والعابث، وإلا نال جميعهم شؤم المعصية وشرها
((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)).
(( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً)).
32) كلمة حديثة الاستعمال، ليس لها وجود في استعمالات الفقهاء المتقدمين، إنما هي تعبير استعمله بعض الفقهاء المتأخرين
تعريف المسؤولية الخلقية
تعريف الجزاء الخلقي
33) إن الأخلاق الإسلامية قائمة على التكليف، ويعني هذا أن الأخلاق الإسلامية قائمة على المسؤولية التي تلزم الإنسان ب
العمل الخلقي
العمل السيء
العمل النادر
34) "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام الله"
المسؤوليه
الاخلاق
الجزاء
العرف
35) شروط المسؤولية الخلقية هي
الإعلام والبيان
الالتزام الشخصي
النية (القصد)
حرية الاختيار
كل ماذكر صحيح
36) إن الإنسان يجب أن تصل إليه الدعوة، وذلك حتى تستيقظ الضمائر الغافلة، وهذا لا يتم إلا بإعلام الإنسان بما هو مفروض وواجب عليه فعلاً أو تركاً، بمعنى أن الإنسان لابد أن يكون عالماً بما هو مكلف به
الإعلام والبيان
الالتزام الشخصي
النية (القصد)
حرية الاختيار
37) اقتضت الحكمة الإلهية أن يعلم الإنسان وتعلم الأمم بواجباتها وحقوقها عن طريق الرسل الذين يذكرونهم دائما بالأوامر الشرعية من أجل تحقيق المسئولية والالتزام، وقد وردت الآيات القرآنية دالة على ذلك، فما كان الله ليحاسب إلا بعد الإبلاغ والبيان والإعلام
الإعلام والبيان
الالتزام الشخصي
النية (القصد)
حرية الاختيار
38) وما كان الله ليعذب أهل القرى دون أن يرسل لهم الرسل والأنبياء لدعوتهم إلى التقوى والصلاح وحتى يكونوا شهداء عليهم، قال تعالى: (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً)).
الإعلام والبيان
الالتزام الشخصي
النية (القصد)
حرية الاختيار
39) قال الشوكاني – رحمه الله- " ذكر أنه لا يعذب عباده إلا بعد الإعذار إليهم بإرسال رسله، وإنزال كتبه، فبين سبحانه أنه لم يتركهم سدى، ولا يؤاخذهم قبل إقامة الحجة عليهم، والظاهر أنه لا يعذبهم لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بعد الإعذار إليهم بإرسال الرسل، وبه قالت طائفة من أهل العلم."
الإعلام والبيان
الالتزام الشخصي
النية (القصد)
حرية الاختيار
معلومات حول الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (6)..الجزء (1) للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
تفاصيل أخرى:
اسئله على المحاضرة
تم حل الكويز 3031 مرة بنسبة نجاح 81%
القسم: إدارة أعمال 2
مناقشة الكويز: كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (6)..الجزء (1) للدكتور ابراهيم الجندان
 
معلومات صاحب الكويز
المنادي

قام بانشاء 323 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
ملاك عمر100%
عبيرالزهراني100%
Fahad55755100%
ALJOHANI100%
سعود راضي100%
نورا ..100%
M07MD100%
amal saleh 11100%
~ آبو مشعل ~100%
ام عآمر100%
ملحوس خلقه100%
نرمين عبدالله100%
Maarraam100%
محمد صالح1100%
لطيفه عبدالله 1100%
الغامدي777100%
r3inlover100%
sara1100%
omar 222100%
fatti.a100%
كويزات مشابهة
أسئلة القطعتين في المحاضرة الإضافيـــة في مادة الانشاء والتعبير 2 مهممممم
المحاضرة السادسة - تقنية المعلومات 2
كويز الادارة الدوليه ... المحاضرة (1) ... شاملة المحاضرة ...والامتحانات السابقه
مهارات البحــث والتفكير ~ أسئلة المحاضرة الـ ٧ ~
اخلاقيات الاعمال
اسئله حقوق الانسان المحاضرة المحاضرة السادسة
حقوق الانسان المحاضرة المحاضرة الرابعه عشر
اسئله مراجعةالتوجيه والارشاد الاجتماعي (المحاضرة الثالثة)
اسئله مراجعةالتوجيه والارشاد الاجتماعي (المحاضرة الخامسه)الفاروق
كويز المحاضرة الثانية مقرر الاحصاء مشعل باسكلاني
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه