Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz13905.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » (نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية)
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية)
[أسئلة مراجعة - نحو تطبيقي 1 - د/ عبدالله سعد بن فارس الحقباني]
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية) المبني والمعرب العلامات الفرعية والإعراب الظاهر والمقدر . (مطر ابن السماء)
عدد الأسئلة: 53
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) تنقسم الكلمة في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام، هي :
الاسم ، الفعل ، الحرف
الاسم ، الفعل ، الحرف ، الضمير
الاسم ، الفعل ، الحرف ،أسم الفعل
2) وهو ما دلّ على معنىً في نفسه ، ليس الزمن جزءًا منه . ومن علاماته : - أن يقبل التنوين – يقبل أل التعريف – يقبل النداء
الاسم
الفعل
الفعل
3) وهو ما دلّ على حدث ، الزمن جزءٌ منه ، وينقسم إلى : - ماضٍ– مضارع – مستقبل – أمر
الاسم
الفعل
الحرف
4) وهو مادلّ على معنىً في غيره ، مثل قولنا : " ذهب محمد إلى المدرسة " ، فقد أفاد ( إلى ) بلوغ الغاية
الاسم
الفعل
الحرف
5) البناء: هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي.
صح
خطأ
6) للإعراب علامات كثيرة، ويمكننا تصنيفها في نوعين :
علامات إعراب أصلية و علامات إعراب فرعية
علامات ظاهرة و علامات مقدرة
7) ما علامات الإعراب الأصلية
الضمة - الكسرة - الفتحة - الكسرة
الألف - الواو - الياء
حذف النون - ثبات النون
8) الجر والرفع والنصب والجزم يكون :
الجر يكون خاصا بالأسماء والجزم خاصا بالأفعال الرفع والنصب فمشتركان بينهما
الجر يكون خاصا بالحروف والجزم خاصا بالأفعال الرفع والنصب فمشتركان بينهما
الجر يكون خاصا بالأسماء والجزم خاصا بالحروف الرفع والنصب فمشتركان بينهما
9) ما علامات الإعراب الفرعية
الضمة - الكسرة - الفتحة - الكسرة
الألف - الواو - الياء - حذف النون - ثبوت النون
10) للإعراب ثلاثة أركان هي:
الموقع الإعرابي - الحالة الإعرابية - العلامة الإعرابية
المبتدأ والخبر - المضاف والمضاف اليه - الفاعل والمفعول به
الحرف - الاسم - الفعل
11) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____وهي علامة لرفع المثنى، وعلامة لنصب الأسماء الستة
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
12) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____وهي علامة لنصب وجر جمع المذكر السالم والمثنى
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
13) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____ علامة جزم ونصب الأفعال الخمسة
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
14) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____ علامة رفع الأفعال الخمسة
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
15) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____ علامة جر الممنوع من الصرف
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
16) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____وهي علامة لرفع جمع المذكر السالم والأسماء الستة
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
17) هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية مثل _____علامة نصب جمع المؤنث السالم
الألف
الواو
الياء
ثبوت النون
حذف النون
الفتحةُ
الكسرة
18) اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ, ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرّفعِ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلحقَه أيُّ تغيير
المبتدأ
المثنى
جمع المذكر السالم
19) هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذُّكورِ العُقلاءِ أو صفاتِهم، ويتمُّ بزيادةِ واوٍ ونونٍ على الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرَّفعِ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرّ
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
المثنى
20) هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين، ويتمُّ بزيادةِ ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُفردِ دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغيير
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
الممنوع من الصرف
21) الممنوع من التنوين ، وهو الاسم الذي لايجوز تنوينه ،كأسماء العلم المؤنثة وأسماء العلم الأعجمية
الأفعال الخمسة
الأسماء الخمسة
الممنوع من الصرف
22) هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة
الممنوع من الصرف
الفعل المضارع
الأفعال الخمسة
23) الأسماء الخمسة
أبٌ- أخٌ- حمٌ- فو- ذو
أبٌ- أخٌ- حمٌ- فو- هو
أبٌ- أخٌ- حمٌ- أنا- ذو
24) إعراب الممنوع من الصرف :
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
25) إعرابه جمع المذكر السالم
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
26) إعراب المثنى
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
27) إعراب الأفعال الخمسة
ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها
ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
28) إعراب اللأسماء الخمسة
ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها
29) إعراب جمع المؤنث السالم
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة.
30) (فاعل، مفعول، مبتدأ، خبر...)
الموقع الإعرابي
الحالة الإعرابية
العلامة الإعرابية
31) (مرفوع، منصوب، مجرور، مجزوم، مبني)
الموقع الإعرابي
الحالة الإعرابية
العلامة الإعرابية
32) (الضمة، الفتحة، الكسرة، الألف، الواو...)
الموقع الإعرابي
الحالة الإعرابية
العلامة الإعرابية
33) قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ عالما إلا غلبته) إعراب جاهل
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
34) قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ عالما إلا غلبته) إعراب عالما
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
35) قال المتنبي: ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ إعراب ذو
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
36) قال المتنبي: ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ إعراب العقلِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
37) فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا تفعلوا:
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل مضارع منصوب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
38) أولئك هم الخاسرون“ الخاسرون:
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
39) ”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“ جهنّمَ:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف
40) ”إنّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ“ الحسنات:
اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
41) ”إذ جعلنا لأحدهما جنتين“ جنتين:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.
42) تقدر علامة الإعراب إذا لحق الاسم ياء المتكلم
صح
خطأ
43) تقدر علامة الإعراب إذا انتهت الكلمة بحرف علة
صح
خطأ
44) أكلَ الولدُ الكمّثرى: الولدُ:
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
45) أكلَ الولدُ الكمّثرى: الكمّثرى:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
46) هل أتاك حديث موسى موسى :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
47) فرجع موسى إلى قومه موسى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
48) وإذ آتينا موسى موسى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
49) إذا كانت الكلمة منتهية بياء أو واو تقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة فقط:
صح
خطأ
50) ”لكن الله يهدي من يشاء“ يهدي
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
51) واتبعوا ما تتلو الشياطين تتلو :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
52) حتى يأتيَ الله بأمره يأتيَ
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.
53) إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح يعفوَ
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.
معلومات حول الكويز
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية)
[أسئلة مراجعة - نحو تطبيقي 1 - د/ عبدالله سعد بن فارس الحقباني]
تفاصيل أخرى:
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية) المبني والمعرب العلامات الفرعية والإعراب الظاهر والمقدر . (مطر ابن السماء)
تم حل الكويز 224 مرة بنسبة نجاح 79%
القسم: المستوى الأول - كلية الأداب
مناقشة الكويز: (نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الأولى) و(الثانية)
 
معلومات صاحب الكويز
مطر ابن السماء

قام بانشاء 351 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
بسكويت لوتس100%
الـرسلاني100%
احلام الخالدي100%
النشممي100%
ابو خالد 201698%
أبوبطوط98%
ec554798%
أبو عدي9998%
Tolerance96%
Omar22296%
منال احمد محمد96%
لوتين96%
مطر ابن السماء94%
حسان كريري94%
خطير94%
Light194%
az999ze94%
السـاحر94%
Hano-1694%
شعب عاصفه الحزم94%
كويزات مشابهة
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الرابعة) و(الخامسة)
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (الثالثة)
(نحو تطبيقي 1) مراجعة دقيقة وشاملة للمحاضرة (السادسة) و(السابعة)
(مدخل إلى تقنية المعلومات) مراجعة شاملة (1 من 4)
[ مبادئ الإدارة ] مراجعة شاملة (1 من 4)
اسئلة السلوك التنظيمي محاضرة (2) - ملخص شموع العسيري - ( 1435هـ - 1436 هـ )
مدخل محاسبة مالية (1) ...المحاضرة الاولى و المحاضرة الثانية
مهارات إدارية-المحاضرة الأولى
اللغة الإنجليزية العامة .. مراجعة للمحاضرة الثانية والثالثة
مهارات إدارية- المحاضرة الثانية والعشرون
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه