الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
أسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437

التسجيل

الكويز
أسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437 [أسئلة اختبار - العقيدة 3 - د. زياد الحمام] كويز مراجعة لأسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437 عدد الأسئلة: 32 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) يستدل بقوله تعالى:(وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحي العظام و هي رميم) على:
	موت الأرواح
	عذاب القبر و نعيمه
	انتفاع الميت بعمله بعد موته
	إثبات المعاد
2) القائلون بان الله ينشأ الجنة و النار يوم القيامه هم :
	أهل السنه و الجماعة
	الأشاعرة .
	المعتزلة و القدرية
	الصوفيه .
3) اختار ابن عباس رضى الله عنهما ان الورود على النار على قوله تعالى:( وإن منكم إلا واردها)يعني :
	المرور على الصراط
	الدخول الى النار(تم تعديل الاجابة)
	المرور على الصراط ، او الدخول في النار على روايتين و اردتين.
4) قال تعالى:(وماهم بخارجين من النار )،هذا الدليل على :
	فناء النار وان لها امدا وتنتهي
	عدم فناء النار
	ان الله خلق للنار اهلاً
	ان النار مخلوقه موجوده الان
5) قال تعالى :(ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عند ها جنه المأوى}في الاية دلالة على ان :
	الجنه والنار مخلوقتان موجودتان الان
	ينشئهما الله يوم القيامه
	الجنه فقط موجوده الان
	النار موجوده الان فحسب
6) دعاء الاحياء وصدقاتهم
	لايصل للاموات منه شي
	فيه منفعه للاموات
	اختلف فيه اهل السنه الى مذاهب
	ينفع الميت اذا كان بوصية منه فقط
7) الاحاديث الثابته والادله على الحوض هي احاديث:
	آحاد
	ضعيفة
	متواترة
	يجب تاويلها بالعلم
8) مذهب اهل السنه والجماعه في رؤية الله عز وجل انها
	رؤيه بصريه تكون بالدنيا والاخره
	رؤيه بصريه تكون بالاخره فقط
	رؤيه قلبيه
	مؤوله بالعلم
9) اظهر الادله،وفيه تاكيد صريح على اثبات الرؤيه،هو:
	قوله تعالى:{وجوه يومئذ ناضره* الى ربها ناظره}
	قولة تعالى{للذين احسنو الحسنى وزيادة}
	قوله تعالى{لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار }
	قال تعالى{ثم انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون }
10) حديث عكاشه بن محصن في الشفاعه كان يخص نوعاً من انواع الشفاعه هو:
	شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في تخفيف العذاب عمن يستحقه
	شفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام ان يدخلون الجنه بغير حساب
	شفاعته صلى الله عليه وسلم في ان يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنه
	شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنه
11) الله تعالى يريد الكفر من الكافر ويشاؤه ،ولا يرضاه ولا يحبه،فيشاؤه كوناً،ولا يرضاه دينا،هذا من
	القدرية
	المعتزلة
	الجبرية
	أهل السنة والجماعة
12) كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الاسواق للاكتساب وهو من افضل المتوكلين وهذا من
	الايمان بالقدر لاينافي الاخذ بالاسباب
	ماأصاب العبد لم يكن ليخطئه
	ماأخطأ العبد لم يكن ليصيبه
	الامور اذا كانت مقدره فلا حاجه للاخذ بالاسباب
13) الرضى بالقضاء والقدر:
	واجب
	جائز
	مستحب
	يختلف بحسب تعلقه بالله تعالى ،او تعلقه بالعبد ونسبته اليه(تم التأكد من الاجابة)
14) الفرقه التي قالت ليست المعاصي محبوبة لله ولا مرضيه له فليست مقدره ،فهي خارجه عن مشيئته وخلقه،هي:
	الجبرية
	القدرية النفاة
	الصوفية
	جهلة المتصوفة
15) الاراده الشرعيه هي:
	الاراده الشامله لجميع الحوادث
	الاراده المتضمنه للحب والرضا
	الاراده الخلقيه
	الاراده القدرية
16) قال تعالى ؛{ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه..}الايه تدل على:
	القضاء الكوني
	الارادة الكونيه
	الامر الشرعي
	القضاء الشرعي
17) ظهور اثار اسماء الله المتضمنه لحلمه وعفوه ومغفرته وستره وتجاوزه ،واحده من الحكم لـ:
	خلق ابليس
	الايمان بالقدر
	الرضى بالقضاء
	خلق افعال العباد
18) أضاف ابليس الاغواء الى الله تعالى في قوله { رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ..}فذمه الله وهذا الذم واقع على:
	احتجاج ابليس بالقدر
	اعترافه بالقدر واثباته له
	احتجاجه بمشيئة الله علو رضاه ومحبته
	جهل ابليس ابليس بالقدر
19) قال الرسول "لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه ،لعذبهم وهو غير ظالم لهم ،ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم " والحديث دليل على :
	القضاء الكوني
	الاراده الكونيه
	الامر الشرعي
	عدل الله وفضله
20) المذهب الحق في خلق افعال العباد آنها:
	مخلوقه لهم ولم يخلقها الله
	خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقه
	كلها اضطراريه
	خلق الله وكسب من العباد
21) قال تعالى {فالهمها فجورها وتقواها}الايه دليل على
	افعال العباد على نوعين
	الاحتجاج بالقدر على الذنب
	لامنافاة بين اثبات القدر وكون العبد محدثا لفعله
	ان الله متعال عن الاضداد والانداد
22) قال الرسول :"لايدخل الجنه احد بعمله "الباء هنا
	عوض
	سببية
	إثبات
	زائدة
23) قال تعالى (ومااصابك من سيئة فمن نفسك..)والمعنى ماأصابك من سيئة فهي:
	من خلق نفسك
	من غير اقتران بقدرتك وارادتك
	بقدرتك وارداتك
	من الله بسبب ذنب نفسك عقوبة لك
24) .الشر لايضاف الى الله مفردا قط بل له صور في الاضافه منها:يضاف الى سبب كقوله تعالى:
	(كل من عليها فان)
	(من شر ماخلق)
	(وانا لاندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا)
	والله خالق كل شي
25) المقتول مقطوع عليه اجله.ولم يقتل لعاش الى اجله فكان له اجلان هذا مذهب:
	الصوفية
	المعتزلة
	الجبرية
	أهل السنة والجماعة
26) العلم المفقود الذي قال عنه الطحاوي رحمه الله(علم في الخلق مفقود)يراد به
	علم التوحيد
	علم القدر الذي طواه الله عن الناس
	علم الشريعه اصوله وفروعها
	علم الافلاك
27) القول بالكسب في افعال العباد هو مذهب:
	الأشاعرة
	المعتزلة
	الجبرية
	أهل السنة والجماعة
28) الجبريه:
	هم نفاة القدر جعلو العباد خالقين مع الله تعالى
	يقولون اخلاق العباد مخلوقه لله تعالى لاخالق لها سواه.وان العباد فاعلون
	غلو في اثبات القدر فنفوا صنع العبد اصلا
	يروون ان افعال العباد يستوجبون عليها المدح والذم.
29) فعل العبد الاختياري:
	يكون منه من غير اقتران قدرته وارادته
	يكون منه مقترنا لايجاد قدرته واختياره
	لايوجب الثواب والعقاب
	العبد مجبر على كل افعاله ولااختيار له
30) الامام الطحاوي:
	ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه الازدي
	علي بن علاء الدين بن محمد بن ابي العز
	احمد عبدالحليم الحراني
	شرف الدين زكريا بن يحي
31) قال صلى الله عليه وسلم : ( قال الله عز وجل :اذا هم عبادي بسيئه فلا تكتبوها عليه ،فإن عملها فاكتبوها عليه سيئه ، واذا هم عبدي بحسنه فلم يعملها فأكتبوها له حسنه ،فإن عملها فاكتبوها عشراً ) يستدل بالحديث على ان الملائكه :
	تكتب النيات
	تفعل مايأمرها الله به
	تعلم الغيب
	تكتب النوايا السيئه
32) يزيد الايمان بالقران على غيره من الكتب بـ:
	وجوب حفظه في الصدور
	الاقرار به، واتباع مافيه
	كفاية الايمان به وحده دون سواه
	أنه منزل من عند الله

معلومات حول الكويز

أسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437
[أسئلة اختبار - العقيدة 3 - د. زياد الحمام]
تفاصيل أخرى:
كويز مراجعة لأسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437
تم حل الكويز 805 مرة بنسبة نجاح 74%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: أسئلة اختبار مادة العقيدة 3 للفصل الأول 1437

معلومات صاحب الكويز

همسات الحنين2

قام بانشاء 13 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
حصة الحارثي	100%
ابو يوسف 1	100%
عبدالله56	100%
توليب1	100%
zme123	100%
ابو ووجد	100%
همسات الحنين2	100%
طالبة الجنه	100%
Ret	100%
العـذوب	100%
نوال الحربي	100%
الرحــيــل	100%
كرز الشتاء	100%
أريد الجنة	100%
لين ؛	100%
لنتفاءل	100%
هدفي رضا ربي	96%
ツ● غَيـ❣ـثْツ●	96%
turki.f	96%
ريان2016	96%

كويزات مشابهة

اسئلة اختبار مادة إدارة التغيير الفصل الدراسي الأول لعام 1437

كويز مادة العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة

كويز اختبار النحو التطبيقي2 الفصل الأول 1436-1437 الجزء الأول

كويز اختبار النحو التطبيقي2 الفصل الأول 1436-1437 الجزء الثاني

’» كويز مُقرر تقنية المعلومات الفصل 1,2,3,4 «’

أسئلة اختبار مادة (تعاقد وتفاوض) الفصل الأول لعام 1437/1436هـ الجزء الأول (2/1)

أسئلة اختبار مادة الاخلاق الاسلامية و آداب المهنة للفصل الدراسي الأول صفر لعام 1434 /1435هـ .. أأمل

اسئلة اختبار مادة إدارة الأعمال الصغيرة للفصل الأول 1435هـ - حل الأخ فهد الحجاز (الجزء الأول)

أسئلة اختبار مادة الخدمة الإجتماعية ورعاية الشباب للفصل الثاني من عام 1437 هـ

أسئلة اختبار مادة (تعاقد وتفاوض) الفصل الأول لعام 1437/1436هـ الجزء الثاني (2/2)

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:29 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه