الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » " الجزء 1 " , 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية المعاصرة { طلآب + ط

الكويز

" الجزء 1 " , 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية المعاصرة { طلآب + ط
[أسئلة مراجعة - القضايا الثقافية المعاصرة - صلآح السميّح]
جزء1, 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية معاصرة { طلآب + طآلبات } .. دعوآتكم بظهر الغيب .. "

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) × ملآحظة مهمة , الدكتور ذكر في محاضرة الطالبات اسئلة طبق الاصل من " أسئلة الفصل الدراسي الاول 1436 هـ " وغيّر شوووي بالخيارات

أوك فهمنا الملاحظة < هنا ونبدأ بأسئلة الطاالبات

2) هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية والتي تميز مجتمعاً بعينه أو فئة اجتماعية بعينها

تفسير الوجود

تفسير القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافة

3) أي العبارات التالية خطأ

إن قضايا الثقافة قضايا إنسانية تهم الإنسان بصفته الإنسانية

عناصر الثقافة متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل

الثقافة ليست معارف نظرية بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس

إن الثقافة تميز فردي

4) تشمل الثقافة

الفنون والأدآب وطرائق الحياة فقط

لحقوق الأساسية للإنسان فقط

نظم القيم والتقاليد والمعتقدات

الفنون والأدآب و طرائق الحياة والحقوق الأساسية للإنسان

5) إن الثقافة بمجموعها تمثل

تميزاً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

تغيراً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

تعدداً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

تخلفاً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

6) عناصر الثقافة

ثلاثة عناصر أساسية تفسير الوجود و القيم و النظم

عنصرين فقط القيم والنظم

عنصر واحد فقط الوجود

عشر عناصر

7) قول الله تعالى ﷻ : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ) يشير إلى سمة من سمات الأمة الإسلامية

العالمية

الوسطية

العالمية والوسطية

الشمول

8) مقولة : } قد خص الله ﷻ محمد ﷺ بخصائص ميزه بها على جميع الأنبياء والمرسلين , وجعل له شرعة ومنهاجاً أفضل شرعة , وأكمل منهاج مبين , كما جعل أمته خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسطاً عدلاً خياراً ...{ هي لـ

ابن القيم رحمه الله

ابن تيمية رحمه الله

أحمد بن حنبل رحمه الله

الشافعي رحمه الله

9) الوسطية

سمة من سمات الأمة

يتنازعها العديد من الأطراف ؛ منهم الجافي والمغالي

تستخدم أحياناً لتمرير بعض المفاهيم الخطأ , وتلبيس الحق بالباطل

يمكن ان يعبر عنها بكل العبارات المذكورة أعلاه

10) المقصود بمفهوم الوسطية

أنها ملتقى الطرفين دائما لأن هذه الأمة آخر الأمم

أن هذه الأمة أمة خيار وعدول

أن هذه الأمة أول الأمم

أن هذه الأمة أهم الأمم

11) " الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للإلتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه , أو تغيير فيه , بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي ؛ لتجعل الأمة عادلة تقيم العدل بين الناس , وتنشر الخير , وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله "

عبارة صحيحة

عبارة خطأ

عبارة ركيكة

عبارة غير مفهومة

12) في مجال الإعتقاد نجد الإسلام وسطاً بين

الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو النبوة للإله وبين الذين كذبوهم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب

بين العرب والغرب

بين العرب والروم

بين العرب والفرس

13) العالم في اللغة

الخلق كله

كل ما حواه بطن الفلك

كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها

يمكن ان يعبر عنه بكل العبارات المذكورة أعلاه

14) إن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان ؛ فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله

مفهوم الوسطية

مفهوم العالمية

مفهوم الترابط

مفهوم التفكك

15) قوله تعالى ﷻ : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) , وقوله تعالى ﷻ : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً ) يشيران إلى

مفهوم الوسطية

مفهوم العالمية

أحدهما يشير إلى الوسطية والآخر إلى العالمية

إلى التفكك

16) جاء التشريع الإسلامي شاملاً كاملاً

مختصاً بالزمان دون المكان

مختصاً بالمكان دون الزمان

مختصاً بالزمان والمكان

لا يختص بزمان ولا مكان

17) يستند مفهوم عالمية الإسلام إلى

نصوص القرآن الكريم فقط

نصوص السنة النبوية فقط

نصوص القرآن والسنة

العقل

18) من الأدلة على عالمية الإسلام من القرآن الكريم

قوله ﷻ : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً )

قوله ﷻ : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

قوله ﷻ : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً )

يمكن ان يعبر عنها بكل الآيات المذكورة أعلاه كدليل على هذا المفهوم

19) من الأدلة على عالمية الإسلام من القرآن الكريم

قوله ﷻ :( ومن يبتغِ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ومن بلغ ), قوله ﷻ : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )

قوله صلى الله عليه وسلم : " كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته "

العقل

العرف

20) من الوجوه الدالة على عالمية الإسلام

الأدلة الصريحة في القرآن الكريم / دعوة غير العرب

خطابات القرآن ونداءاته العامة / التشريعات القرآنية عالمية

الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس

يمكن أن يعبر عنها بكل الوجوه المذكورة

21) منح الإسلام هوية للإنسان قامت على

أسس عرقية

أسس لونية

أساس الاعتراف بالإنسان

العرف

22) أي العبارات التالية خاطئة ؟

بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت إليه بصلة , بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هدف علمي لدراسة الاستشراق

شغل الاستشراق حيزاً كبيراً في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة العربية التي نشأ فيها الاستشراق الحضارة الغالبة في العصر الحاضر

كتب المستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتداءً من القرآن وتفسيره والسنة والتاريخ الإسلامي العربية وآدابها

الاستشراق ماهو إلا السياحة في الشرق

23) أصل كلمة الاستشراق

من طلب الشرق

مأخوذة من كلمة ( شرق ) ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء

من زيارة الشرق

من زيارة الغرب

24) كلمة ( الاستشراق ) كلمة مشتقة

مولدة وعصرية

قديمة نوعاً ما

لا أصل لها

قديمة جداً

25) عبارة : (( الاستشراق : هو طلب علوم الشرق ولغاتهم , ويسمى من يقوم بذلك ( مستشرقاً ) , وجمع مستشرقون . وما ينجزونه يسمى استشراقاً )) هي لـ

صاحب معجم متن اللغة

الفيروز أبادي

لسان العرب

ابن تيمية

26) خرج مصطلح الاستشراق قبل

القرن السادس عشر

القرن الثامن عشر

القرن التاسع عشر

القرن الحادي والعشرين مباشرة

27) تعريف التنصير لغة مأخوذة من نصّره < على فكرة الدكتور لما قال هذا السؤال ما ذكر كلمة " نصّره " لكن هو يقصدها ..

أدخله في النصرانية

جعله نصرانياً

أدخله في النصرانية و جعله نصرانياً

ادخله في النصرانية بعد الهزيمة

28) التنصير لغة مأخوذة من نصّره ؛ ومنه

قوله ﷺ : " يسروا ولا تعسروا , وبشروا ولا تنفروا , إنما بعثتم مبشرين ولم تبعثوا معسرين "

قوله ﷺ : " ما من مولود إلا يولد على الفطرة ؛ فأبواه يهودانه أو ينصرانه , أو يمجسانه "

قوله ﷺ : " والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة "

النصر ضد الإنهزام

29) لماذا سميت النصرانية بهذا الاسم هل نسبة

مدينة الناصرة بفلسطين التي ولد بها المسيح عليه السلام

النصر والعزة

الإنتصـار

النصيـريّة

30) موه المستشرقون لما سمو التنصير بالتبشير لـ

إخفاء غايتهم منه

أهمية التبشير

أهمية التنصير

عدم أهمية التنصير

31) مسمى التبشير مأخوذ من البشارة وهو الخبر الذي يفيد

النصر

التقدم

السرور

الهزيمة

32) تعريف الاستعمار لغة

فرض السيادة على الأرض واستغلالها

سيطرة دول الغرب على دول الشرق

الاستيلاء على العالم الاسلامي ونهب خيراته

البنـاء

33) تعريف الاستعمار اصطلاحاً

سيطرة دول الغرب على دول الشرق

فرض السيادة على الأرض واستغلالها

البناء

الهدم

34) أي العبارات التالية خطأ

استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر

"جهد الصليبيون طوال قرنين لاستعادة الأرض المقدسة من أي المسلمين المتعصبين فكان عهد الحروب الصليبية أروع العهود في العصور الوسطى كلها "

باءت الحملات الصليبية بالفشل , وارتدت على أعقابها خائبة , ولم تلبث الأمة أن تولت قيادتها الدولة العثمانية التي حفظت العالم الإسلامي من أخطار محاولة الغزو العسكري الغربي

لم تستطع الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر

35) استعمرت ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن* ومصر والسودان وجزءاً من الصومال وأرتيريا وقبرص ونيجيريا , وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها العراق والأردن وفلسطين

فرنسا

بريطانيا

روسيا

إسبانيا

36) استعمرت مالي وتشاد والسنغال وموريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي , وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها سورية و لبنان

فرنسا

بريطانيا

روسيا

إسبانيا

37) استعمرت ليبيا وجزءاً من الصومال

فرنسا

بريطانيا

روسيا

إيطاليا

38) أي العبارات التالية خطأ ؟

قال القائد العسكري اللنبي في خطبته لما دخل القدس : ( الآن انتهت الحروب الصليبية )

عندما دخل الجنرال غورو دمشق طلب أن يدلوه على قبر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله

استعمرت إيطاليا أندونسيا

استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر

39) نشأ عن التنافس بين الدول الغربية في السيطرة على المواقع الاستراتيجية ومناطق الثروات المعدنية والزراعية وبسط النفوذ على أكبر قدر من المساحة

هدف صليبي للكنيسة

هدف سياسي

هدف اقتصادي

هدف عدائي

40) كانت المرأة هدفاً لدعاة التغريب الذين دعوا إلى

سلخ المرأة عن دينها ومحاكاتها للمرأة الغربية باسم تحرير المرأة

خلع حجابها ومخالطة الرجال الأجانب في ميادين التعليم والعمل

إباحة زواجها بالكفار ومنع تعدد الزوجات وتقييد الطلاق وإيقاعه في المحاكم

العبارات السابقة كلها تدل على المراد

41) من آثار التغريب

زعزعة اعتقاد المسلم ودفعه إلى ترك الالتزام بأحكام الإسلام وتكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين وممارساتهم

منع تطبيق الشريعة الإسلامية وإعاقة العمل نحو الوحدة الإسلامية

إلغاء بعض عادات المجتمع الإسلامي وقيمه وإحلال بعض عادات الغرب وقيمه مكانها

العبارات السابقة كلها تدل على المراد

42) نشأ النظام الجديد ( العولمة )

بعد الحرب العالمية الثانية

بعد انتهاء الحروب الصليبية

بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد الروسي أو السوفييتي

عام 1550 م

43) الجدال لغة

الرجوع من الشيء إلى الشيء

المراجعة في الكلام

من جدل الحبل إذا فتله

التقدم

44) تعريف العصبية لغة

من عصب القوم به عصباً أي : اجتمعوا حوله

من الغلو

رابطة استعلاء

من التفريط

45) هو (العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغياً على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه) , هذا تعريف

الإرهاب حسب مجمع الفقه الإسلامي

الإرهاب حسب عصبة الأمم

التطرف

الجهاد حسب منظمة الأمم المتحدة

46) يعبر أبو الأسود الدؤلي

أول من عمل بالتصحيح والتضعيف

أول من أسس دراسة لغوية عن العرب

آخر الصحابة موتاً

من مشاهير علماء القرن العشرين

47) ظهرت اليوم آثار العنصرية في استعلاء الجنس الأبيض على الأسود في صورة مختفية وراء

السياسات العنصرية

أساليب التعامل المهنية

الاتفاقيات المجحفة في حق اقتصاد الشعوب الملونة والسوداء

العبارات السابقة كلها تدل على ذلك

48) أي العبارات التالية خطأ ؟

ليس القبول المطلق للعولمة أو رفضها جملة صحيحاً لأنه مناف للحكمة , ويعرض الشعوب الإسلامية لضرر أكبر

يتعين على المسلمين رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض مع دينهم وهوية أمتهم وإثبات خصوصيتها

العولمة لا تستهدف صهر الأمم والمجتمعات في بوتقة واحدة هي بوتقة الحضارة الغربية وعلى الخصوص الحضارة الأمريكية

إن استثمار المسلمين لما يمتلكونه من عقيدة صحيحة لهو أقوى العناصر المؤثرة في قلوب المجتمعات والشعوب

49) من أهم الظواهر الفكرية والإجتماعية التي تعاني منها شعوب العالم

الخواء الروحي المتفشي بين الناس وطغيان المادية المتسلطة

انتشار الأمراض الفتاكة الناشئة من فساد الأخلاق وغياب القيم

رواج المخدرات بين الأفراد , وابتذال الجنس

العبارات السابقة كلها تدل على المراد

50) عبارة : ( من القوم , هم الجماعة من الناس , تجمعهم جامعة يقومون لها , وقوم الرجل عصبته , وهم أقاربه من أبيه , أو قومه الذين يتعصبون له , وينصرونه ) هي تعريف

القومية في اللغة

القومية في الاصطلاح

علم الاجتماع

القومي في العرف

51) تعتبر محاولة الجري الدائم وراء النموذج الغربي

من أهم أسباب تخلف الأمة الإسلامية

أمراً حسناً

عجزاً في النموذج الإسلامي

انتماء القيم

52) × ملآحظة مهمة , الدكتور ذكر في محاضرة الطلاب اسئلة طبق الاصل من " أسئلة الفصل الدراسي الثاني 1436 هـ "

أوك فهمنا الملاحظة < هنا ونبدأ بأسئلة الطلاب

53) هي تلك الأجابة التي يشعر الإنسان – أي أنسان – أنها متطلب لديه

تفسير الوجود ‌

تعريف القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافة

54) واحد من هذه التعريفات ليس تعريفا للقيم : وهو

المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياه مثل العدل، الصدق ، والوفاء ‌

الامثل التي تتميز بها الحياه الأنسانيه عن الحياه الحيوانيه ‌

القواعد التي يقيم الناس عليها حياتهم ليرتفعوا بها عن الحياه الحيوانية

الاجابه التي يشعر الأنسان أنها مطلب لديـه

55) أنواع القيم هي

نوعان أثنان هما قيم فكرية ، وقيم الخير

نوعان أثنان ، لكن هما قيم فكرية ، وقيم الجمال

ثلاث أنواع ، وهي قيم فكرية ، قيم الخير ، وقيم الجمال

نوعان أثنان هما : قيم الخير ، وقيم الجمال

56) القوانين أو التعاليم والأعراف والتقاليد أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته ؛ سواء بالانسان ( العبادة الأخلاق ) وما دونهـا ( والنظم التعليميـة الأعلاميـة الأدارية )

تفسير الوجود ‌

تعريف القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافة

57) هي الموضوعات أو المسائل أو المشكلات التي تثيرها بعض جوانب الثقافة أو عناصرها أما بالوجود أو بالقيم أو بالنظم

معنى القضايا الثقافية المعاصرة

تعريف عناصر الثقافة

الوسطيـة

الأرهاب

58) أشار القرآن إلى الوسطيـة التي هي بمعنى الخيرية في

آيتين من خمس آيات نصت على لفظ الوسطية

آيتين من سبع آيات نصت على لفظة الوسطيـة

ثلاث آيات من تسع آيات نصت على لفظ الوسطية

ثلاث آيات من خمس آيات نصت على لفظ الوسطيـة

59) علاقة الثقافة بالإنسان

ليس لها دور في تشكيل شخصية الإنسان

من خلال عناصر تتشكل شخصية الإنسان وتبنى ثقافته

عنصران فقط من عناصر الثقافة هما اللذان يشكلان شخصية الإنسان

عنصر واحد فقط من عناصر الثقافـة يشكل شخصية الإنسان ، ولا علاقه لغير هذا العنصر

60) قوله تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمه وسط لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) يشير إلى

الوسطية بمعنى الخيرية

الوسطية بمعنى البعد عن الأنحراف

أهمية الشهادة

عالمية الأسلام

61) جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة الرهط الذين تقاتوا عباته : ( أما والله أني لا أخشكم لله وأتقاكم له ، ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النسـاء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) والمقصود هـو

الوسطية بمعنى الخيرية

الوسطية بمعنى البعد عن الشطط والأنحراف واللغو

الوسطية بمعنى أعدل الأحوال

تقليل العبادة

62) نقل عن الأمام على رضي الله عنه قوله : عليكم بالنمط الأوسط فاليه ينزل العالي ، واليه يرتفع النازل .. يتضح خلال هذا الوقل فهم السلف في الوسطية على أنها

أعدل الأحوال

البعد عن الشطط والأنحراف واللغو

الخيرية

أعدل الأحوال والخيرية

63) قال صلى الله عليه وسلم : ( أياكم والغلو في الدين ، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الديـن ) يتضح منه أنه معنى هنا

أعدل الأحوال

البعد عن الشطط والأنحراف واللغو

الخيرية

أعدل الأحوال الخيرية

64) يكون توحيد مصادر المعرفة

بالجمع بين الوحي والعقل

بالجمع بين الأهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب

بما يعرف بفقة الظاهر وفقة الباطن

بالجمع بين منهجي مدرسة الراي ومدرسة الآثر

65) قال تعالى: (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين) وجه من وجوه دلاله القران على عالمية الأسلام هو

الأدلة الصريحة في القران الكريم

من خلال دعوة الجن الى الأسلام

من خلال خطاباته القرآن ونداءاته العامة

من خلال إثبات أن التشريعات القرانية عالمـية

66) قال تعالى: (قل أوحي إلى أنه أستمع نفر من الجن فقالـوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشـد فآمنا به ولن نشرك بربّنآ أحداً) هذه الآية تشير إلى وجه من وجوة دلاله القران على عالميـة الأسلام وهو

الأدلة الصريحة في القرآن الكريم

من خلال دعوة غير البشر إلى الإسلام

من خلال خطابات القرآن ونداءاته العامة

من خلال إثبات أن التشريعات القرآنية عالميـة

67) أن أقوى دليل على أن الإسلام رسالة عالميـة هو مكافحته للنزاعات الأقليمية والطائفيـة وفي وجه من وجوه عالمية الإسلام وهو

دعوة غير العرب

خطابات القرآن ونداءاته العامة

التشريعات القرأنيـة عالميـة

الأسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين النـاس

68) من أدلة عالمية الأسلام من السنة النبوية المطهرة أنه صلى الله عليه وسلم أرسل كتبا إلى عظمـا زمانه ومنهم

قيصر الروم فقط

عظيم القبط وملك الحبشة فقط

كسرى الفرس فقط

قيصر الروم ، وكسرى فارس وعظيم القبط وملك الحبشة

69) واحد من الآتي ليس من مرتكزات عالميـة الأسلام ودعائمهـا

عالمية الدعوة

وحدة النوع الأنساني

وحدة طبيعة الأنسانية

نبذ الأرهاب

70) عرف الأستشراق في اللغة بانه

طلب الشرق ؛ أي : طلب علومه وآدابه

زيارة الشرق

السياحة في الشرق

معاداة الشرق

" الجزء 1 " , 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية المعاصرة { طلآب + ط
[أسئلة مراجعة - القضايا الثقافية المعاصرة - صلآح السميّح]
تفاصيل أخرى:
جزء1, 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية معاصرة { طلآب + طآلبات } .. دعوآتكم بظهر الغيب .. "
تم حل الكويز 1572 مرة بنسبة نجاح 82%
القسم: إدارة أعمال 8
مناقشة الكويز: &quot; الجزء 1 &quot; , 100 سؤال تم ذكرها في المباشرة الثالثة , القضايا الثقافية المعاصرة { طلآب + ط