الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كويزالمحاضرة الرابعة : لمقررعلم الاجتماع السياسي ~ أسئلة الفاروق ~

الكويز

كويزالمحاضرة الرابعة : لمقررعلم الاجتماع السياسي ~ أسئلة الفاروق ~
[أسئلة مراجعة - علم الاجتماعي السياسي - د/ فهد الخريف]
تم اضافة بعض التعديلات على (أسئلة الفاروق) ~ الرجاء تنبيهي لأي ملاحظة على الكويز ~ وفالكم +A

عدد الأسئلة: 53

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) السبب في تعدد وتباين وتزايد الكتابات حول نظرية علم الاجتماع :

- الأهمية النظرية بالنسبة لنمو العلم وتقدمه

- كثرة تصنيفات علم الاجتماع

- تعدد الايدلوجيات

- لا شيء مما سبق

2) أغلب مؤرخي علم الاجتماع السياسي، والمهتمين بدراسة تاريخه، يكادون أن يتفقوا على أن هذا العلم قد نشأ كنسق معرفي متميز في أحضان النظريات ...........الكبرى في أوروبا ، خاصة في عصر التنوير :

- الدينية

- الكلاسيكية

- السوسيولوجية

- لا شيء مما سبق

3) أن أغلب مؤرخي علم الاجتماع السياسي ، والمهتمين بدراسة تاريخه ، يكادوا أن يتفقوا على أن هذا العلم قد نشأ كنسق معرفي متميز ، في احضان النظريات السوسولوجية الكبرى في أوروبا حيث يذهب الى ذلك ( (.............. ) في معالجته المستفيضة للنظرية الاجتماعية وعلاقتها بالأيديولوجية :

- كارل ماركس

- أرفينج زايتلن

- موريس دوفرجيه

- روبنسون

4) عملت كتابات العلماء أمثال (أرفينج زايتلج وسان سيمون وأوجست كونت وماكس فيبر وباريتو وأميل دوركايم وكارل مانهايم وغيرهم) على بلورة فكرة تقسيم التراث إلى اتجاهين نظريين أساسيين، هما :

- المادية التاريخية

- البنائية الوظيفية

- الايديولوجية

- 1 و 2

5) من الملاحظ ان كتابات العلماء أمثال أرفينج زايتلج انصرفت نحو :

- المستقبل

- الحاضر

- الماضي

- كل ما سبق

6) نلاحظ ارتباط المفكرين والفلاسفة بدراسة الظاهرة السياسية وتطور الفكر السياسي منذ ............. ثم العصور الوسطى ، وخلال عصر النهضة والتنوير :

- العصور القديمة

- العصر الحجري

- عصر الظلمات

- العصر الحديث

7) تنتهي حقبة النهضة و التنوير في أوربا :

- العصور القديمة

- نهاية القرن السابع عشر أو بداية القرن الثامن عشر

- القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

- نهاية القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرين

8) تبدأ مرحلة إطار النظريات السياسية الحديثة في علم الاجتماع السياسي :

- العصور القديمة

- نهاية القرن السابع عشر أو بداية القرن الثامن عشر

- وتستمر على مدى القرنين الثامن عشر و التاسع عشر

- نهاية القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرين

9) برزت مع (...............) اتجاهات نظرية معاصرة لها أراء متعددة حول القضايا والمشكلات السياسية التي يهتم بمعالجتها علم الاجتماع السياسي :

- العصور القديمة

- نهاية القرن السابع عشر أو بداية القرن الثامن عشر

- القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

- نهاية القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرين

10) عند دراسة وتحليل الظواهر السياسية بصفة خاصة ، والظواهر الاجتماعية بصفة عامة ، فإنه لا يمكن تجاهل موضوعين أساسيين هما :

- الرجوع إلى الجهود العلمية والفكرية الكبيرة الناتجة عن جهود العديد من المفكرين والفلاسفة في العصور القديمة التي سبقت نشأة الدولة بمفهومها الحديث

- بروز بعض الفلاسفة والمفكرين لهم توجهاتهم الفكرية التي برزت من خلال الواقع المعاش في مجتمعاتهم ولا تزال صالحة للقياس عليها

- لم تظهر آراء تهم علم الاجتماع السياسي

- 1 و 2

11) برزت أهمية الفكر السياسي ......... نظراً لاهمية الأفكار والتوجهات النظرية لبعض الفلاسفة الذين برزوا في ذلك العصر، ومن أهمهم أفلاطون و ارسطو :

- الروماني

- الاغريقي ( اليوناني ) القديم

- الصيني القديم

- الهندي القديم

12) فيلسوف يوناني مزجت فلسفته السياسية بين الواقعية والمثالية :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

13) من مؤلفاته وكتبه (الجمهورية، والسياسي، ورجل الدولة، والقوانين) التي رسم فيها الخطوط الرئيسة لنظريته وتحليلاته السياسية والأخلاقية والقانونية والفلسفية :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

14) من مؤلفات افلاطون (الجمهورية، والسياسي، ورجل الدولة، والقوانين) التي رسم فيها الخطوط الرئيسة لنظريته وعكست طبيعة نظام دولته :

- المدينة الأم

- المدينة الفاضلة

- نظام الشورى

- النظام الشيوعي

15) من مؤلفات افلاطون كتاب :

- الجمهورية

- السياسي

- رجل الدولة

- القوانين

- كل ما سبق

16) ركز على البناء الاجتماعي الذي يقوم على أساس طبقي لغرض العمل على إشباع حاجات مجتمع المدينة وتحقيق ذاتية كل طبقة :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

17) ظهرت في مدينة أفلاطون الفاضلة طبقات اجتماعية هي:

- الحكام

- الجنود

- العمال أو المنتجين

- كل ما سبق

18) الهدف من طرح افلاطون فكرة المدينة الفاضلة في كتابه ( الجمهورية ) :

- تجاوز الواقع المرير الذي يعصف بالمجتمع اليوناني من مشكلات وصعوبات

- تغيير ملامح المجتمع اليوناني

- البحث عن مجتمع يخلو من الظواهر الاجتماعية السلبية

- 1 و 3

- كل ما سبق

19) طرح افلاطون فكرة المدينة الفاضلة في كتابه :

- الجمهورية

- السياسي

- رجل الدولة

- القوانين

20) يمثلون رأس المجتمع أوعقله في المدينة الفاضلة لافلاطون يكون أفراد هذه الطبقة من الفلاسفة والحكماء الذين تتوفر لديهم الحكمة والشجاعة والعدالة و مؤهلين لممارسة الحكم :

- الحكام

- الجنود

- العمال

- كل ما سبق

21) يرمز لطبقة الحكام لدى افلاطون بـ :

- الفضة

- الذهب

- العاج

- النار

22) يمثلون قلب المجتمع في مدينة افلاطون لهم حقوق، وواجبات تتمثل في الدفاع وحماية الدولة داخليا وخارجيا :

- الحكام

- الجنود

- العمال

- كل ما سبق

23) يرمز لطبقة الجنود لدى افلاطون بـ :

- الفضة

- الذهب

- العاج

- النار

24) يمثلون بطن المجتمع ويتولون مهمة العملية الإنتاجية وتحتل هذه الطبقة المكانة الدنيا بين طبقات المجتمع :

- الحكام

- الجند

- العمال أو المنتجين

- كل ما سبق

25) طبقة اجتماعية لدى افلاطون رمز لها بالحديد أو النحاس :

- الحكام

- الجند

- العمال أو المنتجين

- كل ما سبق

26) المدينة الفاضلة التي ارادها افلاطون كانت قائمة على أن الفضيلة هي :

- المعرفة

- التخصص وتقسيم العمل

- الطبقات الاجتماعية

- التربية والتعليم

- الرأي العام

- نظم الحكم

- العدالة

- كل ما سبق

27) تقوم المدينة الفاضلة التي ارادها افلاطون على :

- الفضيلة والعدالة

- والحكم للاصلح

- الفلسفة

- 1 و 2

28) يعد أبو الفلسفة السياسية :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

29) السلطة السياسية يجب أن لا تعطى للأغنى أو الأقوى أو للأكثر عراقة، بل يجب أن تعطى للأكثر تعليما ومعرفة :

- الديمقراطية

- المدينة الفاضلة

- أرستقراطية المثقفين

- لا شيء مما سبق

30) أهم مساهمات أفلاطون في الفكر السياسي :

- فكرة أرستقراطية المثقفين

- أفكاره في ديمقراطية التعليم والمساواة المطلقة في تكافؤ الفرص لكافة أبناء الشعب وطبقاته

- أفكاره في تدهور الحكومات وميلها للانهيار الى الأسوأ

- اعتقاده بأن المجتمع مكون من أنظمة

- العلاقة بين الفرد والدولة

- كان يعتقد بأن العدالة لا يمكن أن تتحقق في المجتمع دون اعتماده على مبدا تقسيم العمل والتخصص فيه

- كل ما سبق

31) يرى افلاطون ان تدهور الحكومات وميلها للانهيار إلى الأسوأ نتيجة لـ :

- الفضيلة و العدالة

- تغلب نزعات أدنى عند الحكام

- استخدام القوة

- لا شيء مما سبق

32) اعتقد بأن المجتمع مكون من أنظمة ( سياسية، وأسرية، ودينية، واقتصادية) متصلة ببعضها، وأن أي تغيير يطرأ على أحدها ينعكس على بقية أنظمة المجتمع :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

33) يعتقد افلاطون ان الرئيس ينبغي أن يكون :

- خبيرا بالفلسفة

- يضحي بنفسه من أجل خدمة المجموع

- يرى أن الجماعة أهم من الفرد

- كل ما سبق

34) كان يعتقد بأن العدالة لا يمكن أن تتحقق في المجتمع دون اعتماده على مبدأ تقسيم العمل والتخصص فيه :

- افلاطون

- ارسطو

- ابن خلدون

- تارغت

35) ربط بين السياسة والأخلاق، انطلاقا من الموجهات الدينية والثقافية والاجتماعية التي مرت بها مجتمعات العصور القديمة والوسطى بصورة خاصة :

- افلاطون

- ارسطو

- توما الاكويني

- ابن خلدون

36) توما الاكويني ربط بين السياسة والأخلاق انطلاقا من الموجهات الدينية والثقافية والاجتماعية التي مرت بها مجتمعات :

- العصور القديمة

- العصور الوسطى

- العصور القديمة و الوسطى

- عصر النهضة

37) تناول الفكر السياسي عند ( توما الاكويني ) أفكار أرسطو ونظريته السياسية بالشرح والتحليل، خلال القرن ..... وذلك في كتابه (حكومة الأمراء ) :

- 11 م

- 12 م

- 13 م

- 15 م

38) تناول الفكر السياسي عند ( توما الاكويني ) أفكار أرسطو ونظريته السياسية بالشرح والتحليل، خلال القرن (13م) وذلك في كتابه :

- الجمهورية

- السياسة

- حكومة الأمراء

- القوانين

39) انتقد نظام الحكم الاستبدادي وحث الجماهير على ضرورة مقاومة هذا النوع من الحكم :

- افلاطون

- ارسطو

- توما الاكويني

- ابن خلدون

40) حرص على أن يخضع الجميع لطبيعة السلطة القانونية ما جعله يربط عموما بين السلطة أو نظام الحكم والنظام القانوني :

- افلاطون

- ارسطو

- توما الاكويني

- ابن خلدون

41) حرص على طبيعة العلاقة بين السلطتين الدينية والحاكمة والخلاف بينهما وأن تسير أعمالها وفقا للقانون :

- افلاطون

- ارسطو

- توما الاكويني

- ابن خلدون

42) من أهم المفكرين السياسيين الإسلاميين الذين أثر إسهاماتهم في علم الاجتماع السياسي :

- ابن خلدون

- ابن الأزرق

- الفارابي

- كل ما سبق

43) ساهم مساهمة فعالة في التأسيس لعلم الاجتماع السياسي خاصة في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) :

- ابن خلدون

- ابن الأزرق

- الفارابي

- كل ما سبق

44) ركز ابن الأزرق على دراسة عدد من الظواهر السياسية منها :

- السلوك السياسي للحكام والمحكومين

- نظام الدولة

- أنماط الحكم السياسي في المجتمعات البدوية والحضرية

- أشكال الخلافة والعوائق التي تواجه الملك والخلافة

- كل ما سبق

45) يعده البعض محاولة جديدة لتنظيم أفكار ابن خلدون في مجال الميدان السياسي والاجتماعي :

- كتاب الجمهورية لافلاطون

- مقدمة الفارابي

- كتاب (بدائع السلك في طبائع الملك) لابن الازرق

- الخلافة لابن خلدون

46) تعد تحليلات ( .............. ) من أهم التحليلات في دراسة أنماط السلوك السياسي.:

- ابن خلدون

- ابن الأزرق

- الفارابي

- كل ما سبق

47) كانت المقدمة الأولى لابن الأزرق تبحث في :

- دراسة السياسة من جوانبها المختلفة

- تقرير ما يوطن في النظر في الملك عقلا

- أركان الملك وقواعد بنائه

- معالجة عوائق الملك و عوارضه

48) المقدمة الثانية لابن الأزرق تتناول تمهيد في:

- أصول الملك شرعا

- دراسة السياسة من جوانبها المختلفة

- أركان الملك وقواعد بنائه

- شيء مما سبق

49) تناول الكتاب الأول لابن الأزرق :

- أصول الملك شرعا

- أركان الملك

- حقيقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات

- دراسة السياسة من جوانبها لمختلفة

50) تناول الأزرق في الكتاب الثاني:

- أصول الملك شرعا

- أركان الملك وقواعد بنائه

- مايطالب به السلطان

- لمعالجة عوائق الملك وعوارضه

51) يتناول الكتاب الثالث لابن الأزرق :

- ما يطالب به السلطان تشييدا لأركان الملك وتأسيسا لقواعده

- حقيقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات

- يعالج أركان الملك وقواعد بنائه

- عوائق الملك و عوارضه

52) الكتاب الرابع لابن الأزرق خصصه:

- ما يطالب به السلطان تشييدا لأركان الملك وتأسيسا لقواعده

- حقيقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات

- يعالج أركان الملك وقواعد بنائه

- لمعالجة عوائق الملك وعوارضه

53) كان تقسيم ابن الأزرق .......... إلى حد كبير حيث يبدأ بالأسس والقواعد العامة التي تقوم عليها معالجة الأنظمة السياسية :

- غير منطقي

- منطقي

- تقليدي

- غير منظم

كويزالمحاضرة الرابعة : لمقررعلم الاجتماع السياسي ~ أسئلة الفاروق ~
[أسئلة مراجعة - علم الاجتماعي السياسي - د/ فهد الخريف]
تفاصيل أخرى:
تم اضافة بعض التعديلات على (أسئلة الفاروق) ~ الرجاء تنبيهي لأي ملاحظة على الكويز ~ وفالكم +A
تم حل الكويز 474 مرة بنسبة نجاح 72%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: كويزالمحاضرة الرابعة : لمقررعلم الاجتماع السياسي ~ أسئلة الفاروق ~