اعتذاري اصول فقه 2
 

نتساعد على الحل يقفل الساعه 12

س1: اللفظ الذي في انطباق معناه على بعض أفراده خفاء هو



أ‌- الظاهر



أ‌-
ب‌- المتشابه




الخفي


المرسل

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

س2: يعتبر اللفظ المشترك من أمثلة :


المشكل







المجمل





الخفي







النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

س3: يُعرَّف في اللغة بأنه اللفظ المبهم :


المشكل







المجمل







المتشابه





الخفي


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

س4: المشترك الذي لا توجد قرينة تُعين المراد منه هو من قبيل :



المجمل





المشكل

المتشابه

المعضل
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

س5: المتشابه لا يوجد في الأحكام :


العقدية





الخلقية







العملية







الجنائية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

س6: عبارة النص تشمل المعنى المقصود


أ‌- الأصلي فقط







ب‌- التبعي فقط







ج‌- الأصلي والتبعي معا







د‌- المسكوت عنه دون المنطوق به


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

س7: دل قول الله تعالى( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ..... ) بعبارته على :
أ‌-

معنى واحد

ب‌-




ب‌- معنيين





م

ج‌- ثلاثة معان





م

معان كثيرة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

س8: الدلالة الإلتزامية هي دلالة :
أ‌-

العبارة






ب‌- الإشارة

ج‌





ج‌- الاقتضاء





ا

المنطوق


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

س9: للأب أن يأخذ ما شاء من مال ابنه ، عُرِف ذلك بــ :
أ‌-

عبارة النص




ب‌- دلالة النص



عب

ج‌- اقتضاء النص





ع

إشارة النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

س10: أقل مدة للحمل هي :
أ‌-

تسعة أشهر

ب‌-





ب‌- سبعة أشهر

ج‌-



ت

ج‌- ستة أشهر







د‌- خمسة أشهر


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

س11: ذهب الجمهور إلى عدم الاحتجاج بمفهوم :


أ‌- الشرط





ب‌- اللقب



العلة









الغاية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

س12: الدلالة التي تسمى بفحوى الخطاب هي دلالة :


أ‌- العبارة





ب‌- الإشارة







ج‌- النص







الاقتضاء


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

س13: دلالة اللفظ على مساواة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم تسمى بــدلالة :
أ‌-

المنطوق






ب‌- مفهوم الموافقة





الم

ج‌- مفهوم المخالفة







د‌- الأوْلَى


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

س14: ثمرة النخلة المؤبرة قبل البيع للبائع ؛ ثبت هذا بـــدلالة :


أ‌- المنطوق







ب‌- مفهوم الشرط







ج‌- مفهوم الصفة







د‌- مفهوم العدد


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

س15: لا يجوز نكاح البنت بعد الدخول بأمها وإن لم تربى في حجره ؛ لأن القيد في الآية :


أ‌- منفي




ب‌- جعلي







ج‌- محدد







د‌- أكثري


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

س16: : ثمرة النخلة المؤبرة بعد البيع للمشتري ؛ ثبت هذا بـــدلالة :


أ‌- المنطوق







ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







مفهوم العدد


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

س17: للواهب الرجوع في الهبة إذا لم يثب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية





ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







د‌- المنطوق


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

س18: ليس للواهب الرجوع في الهبة إذا أثيب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية







ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







د‌- المنطوق


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

س19 : لا يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا قبل أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية





ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







د‌- المنطوق


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

س20: يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا بعد أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية







ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







د‌- المنطوق


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

س21: تحريم الأكل والشرب بعد طلوع الفجر ثبت بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية







ب‌- مفهوم الشرط






ج-مفهوم الصفة






د‌- مفهوم الحصر


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

س22: تحريم أخذ شيء من المهر بدون طيب نفس الزوجة ثبت بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية





ب‌- مفهوم الشرط







ج-مفهوم الصفة







د‌- مفهوم اللقب


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

س23: لا فرق في عدم الاحتجاج بمفهوم اللقب بين النصوص الشرعية و..


أ‌- العقلية







ب‌- العرفية





ج- الصرفية







د- القوانين الوضعيّة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

س24: الذين قالوا بأن النص حجة في الواقعة التي ورد فيها القيد دون غيره هم :
د- الجنابلة






الحنفية



المالكية



الشافعية



الحنابلة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

س25: الذين قالوا بأن القيود التي وردت في النصوص الشرعية لم ترد عبثا :


أ‌- الحنفية




ب‌- الإباضية







ج- الزيدية





د- الجمهور من العلماء


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

س26: اتفق الأصوليون على الاحتجاج بمفهوم الصفة والشرط والعدد والغاية في :


أ‌- الأحاديث النبوية





ب‌- الآيات القرآنية




ج- الأحاديث القدسية




د- غير النصوص الشرعية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

س27: قصر عدد الزوجات على أربع كحد أقصى ثبت بدلالة :


أ‌- عبارة النص





ب‌- المفهوم





ج- الإشارة





د- الاقتضاء


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

س28: الدلالة التي زادها الجمهور على أقسام اللفظ باعتبار طرق دلالته على المعنى هي دلالة :


أ‌- العبارة





ب‌- الاقتضاء





ج- النص





د- مفهوم المخالفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

س29: لفظ (أنَّى ) في قوله تعالى ك ( أنَّى شئتم ) من قبيل :


أ‌- المجمل





ب‌- المشكل





ج- المتشابه





د- الخفي


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

س30 : لفظ ( القاتل ) في قول النبي (صلى الله عليه وسلم ) من قبيل :


أ‌- المجمل


ب‌- المشكل


ج- المتشابه





د- الخفي

رد: اعتذاري اصول فقه 2
 

مرحبا احساس مجهول في احد موجود ؟

رد: اعتذاري اصول فقه 2
 

مين يدخل يجرب الحل ؟؟؟؟

رد: اعتذاري اصول فقه 2
 

باقي س24ر 25 26 و23مو متاكده منه ياليت احديدخل يجرب
س1: اللفظ الذي في انطباق معناه على بعض أفراده خفاء هو

الخفي


السؤال 2

س2: يعتبر اللفظ المشترك من أمثلة :


المشكل

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

س3: يُعرَّف في اللغة بأنه اللفظ المبهم :

المجمل


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

س4: المشترك الذي لا توجد قرينة تُعين المراد منه هو من قبيل :



المتشابه


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

س5: المتشابه لا يوجد في الأحكام :


العملية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

س6: عبارة النص تشمل المعنى المقصود


أ‌- الأصلي فقط

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

س7: دل قول الله تعالى( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ..... ) بعبارته على :

ج‌- ثلاثة معان


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

س8: الدلالة الإلتزامية هي دلالة :

ب‌- الإشارة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

س9: للأب أن يأخذ ما شاء من مال ابنه ، عُرِف ذلك بــ :


إشارة النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

س10: أقل مدة للحمل هي :
أ‌

ج‌- ستة أشهر


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

س11: ذهب الجمهور إلى عدم الاحتجاج بمفهوم :



ب‌- اللقب



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

س12: الدلالة التي تسمى بفحوى الخطاب هي دلالة :


ج‌- النص

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

س13: دلالة اللفظ على مساواة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم تسمى بــدلالة :
أ‌-

ب‌- مفهوم الموافقة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

س14: ثمرة النخلة المؤبرة قبل البيع للبائع ؛ ثبت هذا بـــدلالة :



ج‌- مفهوم الصفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

س15: لا يجوز نكاح البنت بعد الدخول بأمها وإن لم تربى في حجره ؛ لأن القيد في الآية :


أ‌- منفي



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

س16: : ثمرة النخلة المؤبرة بعد البيع للمشتري ؛ ثبت هذا بـــدلالة :


ج-مفهوم الصفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

س17: للواهب الرجوع في الهبة إذا لم يثب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط




1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

س18: ليس للواهب الرجوع في الهبة إذا أثيب عنها ، ثبت هذا الحكم بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

س19 : لا يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا قبل أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

س20: يجوز للرجل نكاح من طلقها ثلاثا بعد أن تنكح زوجا غيره ، ثبت هذا بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

س21: تحريم الأكل والشرب بعد طلوع الفجر ثبت بدلالة :


أ‌- مفهوم الغاية








1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

س22: تحريم أخذ شيء من المهر بدون طيب نفس الزوجة ثبت بدلالة :


ب‌- مفهوم الشرط



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

س23: لا فرق في عدم الاحتجاج بمفهوم اللقب بين النصوص الشرعية و..








د- القوانين الوضعيّة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

س24: الذين قالوا بأن النص حجة في الواقعة التي ورد فيها القيد دون غيره هم :
د- الجنابلة






الحنفية



المالكية



الشافعية



الحنابلة
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

س25: الذين قالوا بأن القيود التي وردت في النصوص الشرعية لم ترد عبثا :


أ‌- الحنفية




ب‌- الإباضية







ج- الزيدية





د- الجمهور من العلماء


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

س26: اتفق الأصوليون على الاحتجاج بمفهوم الصفة والشرط والعدد والغاية في :


أ‌- الأحاديث النبوية





ب‌- الآيات القرآنية




ج- الأحاديث القدسية




د- غير النصوص الشرعية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

س27: قصر عدد الزوجات على أربع كحد أقصى ثبت بدلالة :


أ‌- عبارة النص


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

س28: الدلالة التي زادها الجمهور على أقسام اللفظ باعتبار طرق دلالته على المعنى هي دلالة :


د- مفهوم المخالفة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

س29: لفظ (أنَّى ) في قوله تعالى ك ( أنَّى شئتم ) من قبيل :


ب‌- المشكل


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

س30 : لفظ ( القاتل ) في قول النبي (صلى الله عليه وسلم ) من قبيل :


د- الخفي

رد: اعتذاري اصول فقه 2