ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثامن مقرر القواعد الفقهيه وجميع مايتعلق بالمقرر تجدونه هنا بإذن الله تعالى

اهم ماورد بالمباشرات الثلاث :

المباشره الأولى :

تحدث عن : القواعد الفقهيه:

نشأة القواعد الفقهيه وإلى من ارجعها بعض الفقهاء ..
ارجعوها إلى أبو طاهر الدباس أحد فقهاء الحنفية وهو الذي ارجع الفقه الحنفي إلى سبعة عشر قاعده .....حيث انه تطفل عليه أحد علماء الشافعيه ثم استحسنوا ذلك .
كما أنه في الفقه الشافعي تبلورت النواة للقواعد الفقهيه الكبرى كما اتفق العلماء عليها ...
فعند القاضي حسن رحمه الله قاضي الأئمة الشافعيه والمذهب الشافعي نقل إلينا أربع قواعد فقهية مشهوره ماعدا الأمور بمقاصدها ....
ثم اتفق بعد ذلك أهل المذاهب الأربعة أن القواعد الفقهيه يمكن ارجاعها إلى خمس قواعد فقهية كبرى .....
1-الأمور بمقاصدها
2-لاضرر ولاضرار
3-القاعده محكمه
4-اليقين لايزول بالشك
5-المشقه تجلب التيسير .

ثم تحدث عن مقاصد الشريعة:

الغايات والحكم والعلل وهي الأشياء التي تقام من أجلها الأحكام الشرعيه .
وذكر لكليات الشريعه الخمس:
وهي حفظ الدين والمال والعقل و النفس والنسل وزاد بعض الفقهاء حفظ العرض.

وهناك أمور تدرج وتنقل الكليات الخمس مابين مرحلة الضروره والحاجيه والتحسينيه والتكميليه.
وماذكرناه بإختصار ماذكره العلماء في مادتي القواعد الفقهيه و مقاصد الشريعه .

يرى بعض العلماء أن القواعد الفقهية..
تكونت في القرن الرابع وصارت مستقله في القرن السابع
ولكن نجد أن هناك كتب تكلمت عن القواعد الفقهيه مثل "
١- الأشباه والنظائر لأبن نجيم
٢- الونشليسي المالكي
٣- الأشباه والنظائر للسيوطي وهو شافعي
٤- الفروق للقرافي وهو مالكي

كما ظهر هناك من سمو بالمقاصديين :
ابو المعالي الجويني
الطاهر ابن عاشور
القرافي صاحب الفروق
كما نشط في ذلك علماء المغرب العربي

المباشره الثانيه :

القواعد الفقهيه : مباشره 2

تحدث عن القواعد الفقهيه و مقاصد الشريعة والكليات الخمس بشكل عام كما ورد في المباشره الأولى وعن مارغب فيه الشرع وما حذر منه ..
وأن الدين جاء بحفظ الضرورات الخمس التي هي من مقاصد الشريعه ثم جاء العلماء بالقواعد الفقهيه التي اتفقوا عليها وهي خمس كما وسبق شرحها في المباشره الأولى..

مثال على نمط أسئلة الإمتحان /.....
ابن النجيم هل هو شافعي مالكي ....؟
أو نذكر مثلا من من هؤلاء أمام شافعي أو مالكي ... وهكذا .

ليس هناك حفظ أو بحث
المنهج واضح وكذلك الأسئله .

المباشره الثالثه :

تحدث الدكتور عن مقاصد الشريعة بشكل عام كما سبق في المباشره الأولى والثانية..

وتحدث عن القواعد الفقهيه الكبرى وهي الأمور بمقاصدها ومايليها مما درسنا ومقاصد الشريعه وهي حفظ الدين والعقل و النفس و المال و النسل .
ثم بعد ذلك نوه على أن المذاكره تكون من المذكره الموجوده بالنظامين ولايوجد اختلاف بينها ...
أما بالنسبه للأسئله فهي سهله وواضحة بإذن الله ..
ثم قال ذكروا المذكره وإن خلصتم منها ذاكروا الأسئله القديمه الموجوده على النظام لأنه من خلالها ستعرف قراءة أفكار الدكتور ونمطيته في طرح الأسئله ..
بعد كذا طرحت عليه الملخص الي سويته للمقرر...
وبرد لبق من الدكتور قال إنه لن يترك اي طالب احتاج العون بمفرده وأنه سيساعده بكل مايستطيع وأنه سيتطلع على الملخص وسيرد في اقرب وقت ممكن ..

ثم قال إنه مايضن أن الأسئله بتكون بعيده عن اسئله السنوات الماضيه لأن الي كتبها واحد .