حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

http://e.top4top.net/p_373bkavr0.jpg

http://f.top4top.net/p_373tikyb1.jpg

http://a.top4top.net/p_373jit9v2.jpg

http://c.top4top.net/p_373ibepe3.jpg

http://d.top4top.net/p_3739m69i4.jpg



حل المبدعه تـــيــجـــان الــنــور

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

الله يعطيكم العافية جميع كفيتم ووفيتم :d5:

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

يعطيكم العافية

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

شكــــــــــــــــــــراً لكم جميعــــــــــاً

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

في الكتاب والملخص ترضعه اللبأ فقط

الفطام ليس شرط اساسي



انا مثلك في الورقه حطيتها د
بس لما رجعت للكتاب لقيته مكتفي بالرضاعه دون الزامها بالفطام

والله اعلم

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

مشكورة أختي هدى

مشكورة أختي تيجان النور

أرفقت الأسئلة في ملف ووورد

للي يبي يطبعها طباعة ويتأكد من حله

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

رد: حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438
 

المرأة إذا حكم عليها بالقصاص وكانت حاملا فالحكم ينفذ


الإجابة الصحيحة

ج. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ

د. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ وفطامه




المفروض نعترض على هذا السؤال

كلا الاجابتين صحيحة

لأنه فيه نقطة ما وضحها الدكتور في سؤاله اللي هي هل يوجد من يتكفل بالطفل في الإرضاع أم لا



رجعت للروض المربع ونسخت لكم هذا الكلام

يقول إن وجد من يرضعه ( يقتص منها )

وإن لم تجد من يرضعه تترك حتى تفطمه

الخيارات ناقصة أو السؤال ناقص

المفروض نعترض على هذا السؤال

اقتباس:

امرأة ( حامل أو ) امرأة ( حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ) لأن قتل الحامل يتعدى إلى الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ( ثم ) بعد سقيه اللبأ ( إن وجد من يرضعه ) أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ( وإلا ) يوجد من يرضعه ( تركت حتى تفطمه ) لحولين لقوله صلى اللـه عليه وسلم : « إذا قتلت المرأة عمدًا لم تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملًا وحتى تكفل ولدها ، وإذا زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملًا وحتى تكفل ولدها » رواه ابن ماجه ، ( ولا يقتص منها ) أي من الحامل ( في طرف ) كاليد والرجل ( حتى تضع ) وإن لم تسقه اللبأ ، ( والحد ) بالرجم إذا زنت المحصنة الحامل أو الحائل وحملت ( في ذلك كالقصاص ) ، فلا ترجم حتى تضع وتسقيه اللبأ ويوجد من يرضعه وإلا فحتى تفطمه ، وتحد بجلد عند الوضع .