![]() |
الواجب الثالث المستوى السابع
ماده النثر العربي الحديث |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
ماده النظام الاجتماعي في الإسلام النظام الاجتماعي في الاسلام اذا خاف الزنا كان عنده القدرة على الزواج لا يأمن على نفسه جميع ما تقدم -------------- يكون الطلاق حراماً سلاطة لسان الزوجة وجود ضرر على الزوجة في الطلاق البدعي الزوجة مؤذية ----------------- الرجعة فك وثاق الزواج في الطلقة الثالثة لا يقع بها الطلاق رد المرأة الى النكاح ------------- طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته عائشة رضي الله عنها خديجة رضي الله عنها صفية رضي الله عنها حفصة رضي الله عنها |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
المعجمية 1-رائد مدرسة القافية هو : أ-الجوهري صاحب معجم " الصحاح " ب-البَنْدَنِيجِيّ صاحب كتاب " التقفية في اللغة " ج-الفارابي صاحب كتاب " ديوان الأدب " د-الزبيدي صاحب معجم " تاج العروس " 2-من معاجم المعاني والموضوعات أ-العين للخليل بن أحمد ب-التهذيب لأبي منصور الأزهري ج-محيط المحيط للبستاني د-المُخَصَّص لابن سيده 3-الهدف من تأليف جمهرة اللغة هو : أ-حصر اللغة واستيعابها ب-شرح المصطلحات الفقهية ج-حشد الجمهور الشائع من الألفاظ العربية د-الوقوف على الأساليب البلاغية والجمالية 4-قد يُعَرِّف المعجمي اللفظ بإيراد مرادفه ، وهذا النوع من التعريف يُسَمّى : أ-التعريف بالسلب ب-التعريف بالمرادف ج-التعريف المنطقي د-التعريف الظاهري مناهج تحليل النص الشعري حلّل ياكبسون قصيدة "القطط" تحليلا إنشائيّا. فلمن هذه القصيدة بودلير غوغول لامرتين فيكتور هيجو كيف ينظر الشّكلانيون إلى النّصّ الأدبي في ذاته منفصلا عن سياقاته متّصلا بسياقاته التي نشأ فيها وصدر عنها في تفاعل بين الذّات والسياق في تصادم بين الذات والسياق ما مفهوم الأدبية عند ياكبسون هي مايجعل من أثرما أثرا أدبيّا هي مايجعل من أثر ما أثرا جماليا هي مايجعل من أثر ما أثرا تاريخيا هي مايجعل من أثر ما أثرا علميا ما معنى النّظرية الفونولوجية نظرية في علم الأصوات نظرية في علم وظائف الأصوات نظرية في علم النّحو نظرية في علم المعاجم |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
التفكير النحوي عند العرب معظم أحكام النحو من القياس ، ومعظم الكلام من السماع صح خطأ حدد النحاة الفترة الزمنية للسماع بمنتصف القرن الثاني في الحواضر صح خطأ يعد عيسى ابن عمر مؤسس المدرسة البصرية صح خطأ مصطلح (الحال) عند البصريين يقابله مصطلح (الصلة) عند الكوفيين صح خطأ |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
للاسف باقي واجب النثر العربي الحديث االي يقدر يضيفه للموضوع
وبالتوفيق للجميع |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
كل الشكر للعزيزة منتهى ،، وفقك الله لك خير وصلاح
|
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
اشكركم على التفاعل المبكر كالمعتاد
أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد حل للواجب الثالث لمادة الثنر العربي الحديث السؤال الأول / لغة المقال ينبغي ان يراعي فيها الكاتب : -سهولة المقال. السؤال الثاني / المرحلة الثانية من مراحل تطور القصة العربية الحديثة هي : - مرحلة التأليف. السؤال الثالث / من أوائل القصة المؤلفة في الأدب العربي الحديث : - محمد المويلحي . السؤال الرابع / أول مسرحية في الأدب العربي الحديث هي مسرحية : " البخيل " لمارون النقاش. أتمنى لي ولكم دوام الصحة والعافية |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
الواجب الثالث للمادة البلاغة في القرآن والسنة:
1- قال تعالى(واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا) نوع الأسلوب : إنشائي 2- عبرت الآيات الأولى من سورة البقرة بالمضارع في ( يؤمنون- يقيمون-ينفقون) للدلالة على: التجدد والاستمرار 3- ( أنؤمن كما آمن السفهاء) هذا الأسلوب الإنشائي استفهام غرضه البلاغي : الاستنكار 4- قال تعالى في سورة البقرة في الحديث عن المنافقين ( ومايخدعوم إلا أنفسهم) أسلوب قصر أثره البلاغي : التخصيص ************************************************** ******************************************* الواجب الثالث لمادة نصوص أدبية 2 : 1- الشاعر محمد أحمد محجوب : سوداني 2- يابنتي إن أردت آية حسن وجمالا يزين جسما و : عقلا 3- تكثر في قصيدة الطين : التجسيدات 4- ( أيها الحب) أسلوب : نداء ************************************************** ******************* |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
كل الشكر سيده ميم |
رد: الواجب الثالث المستوى السابع
قراءة في كتب النحو واللغه 1- بين ابن الأنباري أن الضمير ( نا ) في مثل جملتي ( أكرمَنا الأستاذ ) و ( أكرمْنا الأستاذ ) (في الجملة الأولى : مفعول ، وفي الجملة الثانية : فاعل) 2- نبه العكبري على أهمية الإعراب في فهم الكلام ، فجملتا ( ما أحسن زيدا ) و ( ما أحسنُ زيد ) (الأولى تعجبية والثانية استفهامية) 3- استشهد المبرد بقول الشاعر : ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن نداماي من نجران أن لا تلاقيا ) على المنادى : (النكرة غير المقصودة) 4- قال ابن فارس : الأسماء خمسة : فارق ومفارق ومشتق ومضاف ومقتض فالمشتق مثل : (كاتب) |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام