ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثامن << نحيي سنة لنمحو بدعة >>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحظت ان البعض يحدد العزاء بثلاثة ايام وهذا لم يرد في السنة
وقمت بجمع عدد من الفتاوى لتكون نورا لمن لا يعرف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في ايام العزاء :

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز ( رحمه الله ) :

السؤال: هل يعتبر تخصيص أيامٍ ثلاثةٍ للعزاء لأهل الميت من الأمور المبتدعة، وهل هناك عزاء للطفل والعجوز والمريض الذي لا يرجى شفاؤه بعد موتهم؟

الإجابة: التعزية سنة، لما فيها من جبر المصاب والدعاء له بالخير، ولا فرق في ذلك بين كون الميت صغيراً أو كبيراً، وليس فيها لفظ مخصوص بل يعزي المسلم أخاه بما تيسر من الألفاظ المناسبة مثل أن يقول: "أحسن الله عزاءك وجبر مصيبتك وغفر لميتك" إذا كان الميت مسلماً. أما إذا كان الميت كافراً فلا يُدعى له وإنما يعزى أقاربه المسلمون بنحو الكلمات المذكورة، وليس لها وقت مخصوص ولا أيام مخصوصة، بل هي مشروعة من حين موت الميت، قبل الصلاة وبعدها، وقبل الدفن وبعده، والمبادرة بها أفضل، وتجوز بعد ثلاث من موت الميت، لعدم الدليل على التحديد.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

فتاوى ابن باز :

المجلد الثالث عشر > كتاب الجنائز > تعزية أهل الميت > ليس للعزاء أيام محدودة

(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 379)

س: هل للتعزية حد معين؟
ج : لا أعلم لها حدًّا معلومًا .
س: هل للعزاء أيام محدودة، حيث يقال: إنها ثلاثة أيام فقط؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا .
ج : العزاء ليس له أيام محدودة ، بل يشرع من حين خروج الروح قبل الصلاة على الميت وبعدها، وليس لغايته حدّ في الشرع المطهر سواء كان ذلك ليلاً أو نهارًا، وسواء كان ذلك في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة أو في غير ذلك من الأماكن. والله ولي التوفيق .
س: هل يعتبر تخصيص أيام ثلاثة للعزاء لأهل الميت من الأمور المبتدعة، وهل هناك عزاء للطفل والعجوز والمريض الذي لا يرجى شفاؤه بعد موتهم؟
ج : التعزية سنة؛ لما فيها من جبر المصاب والدعاء له

(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 380)

بالخير، ولا فرق في ذلك بين كون الميت صغيرًا أو كبيرًا، وليس فيها لفظ مخصوص بل يعزي المسلم أخاه بما تيسر من الألفاظ المناسبة مثل أن يقول: (أحسن الله عزاءك وجبر مصيبتك وغفر لميتك) إذا كان الميت مسلمًا. أما إذا كان الميت كافرًا فلا يدعى له وإنما يعزى أقاربه المسلمون بنحو الكلمات المذكورة.وليس لها وقت مخصوص ولا أيام مخصوصة، بل هي مشروعة من حين موت الميت، قبل الصلاة وبعدها، وقبل الدفن وبعده، والمبادرة بها أفضل، وتجوز بعد ثلاث من موت الميت؛ لعدم الدليل على التحديد .

فيديو للشيخ الشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله ) :

https://www.youtube.com/watch?v=DnQa91Wc2Yc