ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=319)
-   -   [ المستوى الخامس ] : سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم .. (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=723521)

محمد الوسـيدي 2015- 12- 21 01:59 AM
سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم ..
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ارجو من الجميع المشاركة والتوضيح


آية (ولاتنكحو المشركات)


نزلت بمن ؟؟؟


آية (الزاني لاينكح الا زانية)


نزلت بمن ؟؟


آية (لأمة مؤمنة خير من مشركة )


نزلت بمن ؟

saaas200 2015- 12- 21 02:31 AM
رد: سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم ..
 
لاتنكحو المشركات نزلت في عبدالله بن رواحة ومرثد من ابي مرثد الغنوي كلها اعتقد تشملهم النزول

حسن القرني1401 2015- 12- 21 02:33 AM
رد: سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم ..
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص الآية (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)
نزلت في ابي مرتد الغنوي استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق (طبعا عناق هذه وحدة مشركة بالله) وكانت عناق ذات حظ وجمال وهي مشركة وابو مرتد مسلم فقال يارسول الله انها تعجبني فأنزل الله عز وجل هذه الآية.

بخصوص الآية (لأمة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم)
نزلت في عبدالله بن رواحه وكانت له امة سوداء (طبعا امة سوداء يعني جارية او بمعنى خادمة) فغضب عليها ولطمها ثم انه فزع فأتى النبي صلى الله عليه وسلمفأخبره خبرها فقال له النبي ما هي ياعبدالله؟ قال: تصوم وتحسن الوضوء وتشهد أن لا اله الا الله وانك رسول الله فقال: ياعبدالله هذه مؤمنة فقال عبدالله: فوالذي بعثك بالحق لاعقتها واتزوجها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امه وكانوا يريدون ان ينكحوا الى المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فأنزل الله فيهم هذه الآية.

أما بخصوص الآية (والزاني لا ينكح الا زانية)
نزلت جوابا عن سؤال مرثد بن أبي مرثد هل يتزوج عناقومثار ما يشكل ويعضل من معناها : أن النكاح هنا عقد التزوج كما جزم به المحققون من المفسرين مثل الزجاج والزمخشري وغيرهما وأنا أرى لفظ النكاح لم يوضع ولم يستعمل إلا في عقد الزواج وما انبثق زعم أنه يطلق على الوطء إلا من تفسير بعض المفسرين قوله تعالى : (فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) بناء على اتفاق الفقهاء على أن مجرد العقد على المرأة بزوج لا يحلها لمن بتها إلا إذا دخل بها الزوج الثاني

محمد الوسـيدي 2015- 12- 21 02:48 AM
رد: سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم ..
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القرني1401 (المشاركة 13002316)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص الآية (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)
نزلت في ابي مرتد الغنوي استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق (طبعا عناق هذه وحدة مشركة بالله) وكانت عناق ذات حظ وجمال وهي مشركة وابو مرتد مسلم فقال يارسول الله انها تعجبني فأنزل الله عز وجل هذه الآية.

بخصوص الآية (لأمة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم)
نزلت في عبدالله بن رواحه وكانت له امة سوداء (طبعا امة سوداء يعني جارية او بمعنى خادمة) فغضب عليها ولطمها ثم انه فزع فأتى النبي صلى الله عليه وسلمفأخبره خبرها فقال له النبي ما هي ياعبدالله؟ قال: تصوم وتحسن الوضوء وتشهد أن لا اله الا الله وانك رسول الله فقال: ياعبدالله هذه مؤمنة فقال عبدالله: فوالذي بعثك بالحق لاعقتها واتزوجها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امه وكانوا يريدون ان ينكحوا الى المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فأنزل الله فيهم هذه الآية.

أما بخصوص الآية (والزاني لا ينكح الا زانية)
نزلت جوابا عن سؤال مرثد بن أبي مرثد هل يتزوج عناقومثار ما يشكل ويعضل من معناها : أن النكاح هنا عقد التزوج كما جزم به المحققون من المفسرين مثل الزجاج والزمخشري وغيرهما وأنا أرى لفظ النكاح لم يوضع ولم يستعمل إلا في عقد الزواج وما انبثق زعم أنه يطلق على الوطء إلا من تفسير بعض المفسرين قوله تعالى : (فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) بناء على اتفاق الفقهاء على أن مجرد العقد على المرأة بزوج لا يحلها لمن بتها إلا إذا دخل بها الزوج الثاني


الله يعطيك العافية

حسن القرني1401 2015- 12- 21 02:48 AM
رد: سؤال عن التفسير نريد له توضيح لاهنتم ..
 
الله يعافيك وبالتوفيق للجميع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه