ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - اسئلة اختبارات سئلة اختبار الفصل الثاني لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي لعام 1436هـ

لقيت لكم هذه الاسئله واحد منزلها مع حلها بس ياليت تتأكدون من الحل قبل نطبعها
وياليت بشكل عاجل .... :wink:

اقتباس:

1- المجتمع الذي يرى ان القداسه صفه وراثيه هم

المصريين

الصينيين

الهنود

البوذيين

2- يبلغ عدد السكان الامثل كما يرى ارسطو

خمسون الف نسمه

مائة الف نسمه

مائة وخمسون الف نسمه

خمس مائة الف نسمه

3- في منهج (ابن خلدون) الملاحظات الحسيه تعني

الوصف التحليلي

القياس

جمع الماده الاولية من المشاهدات ومن بطون التاريخ

المقارنه

4- يتم منح الزوجه خمسين قطعة من الفضه في القوانين التي كانت سائدة في المجتمع المصري القديم عند

الزواج منها مباشره

عند طردها

عند وفاة احد ابنائها

عند وفاة احدى بناتها

5- ابرز الموضوعات التي يشير اليها موضوع الديناميك الاجتماعي هي

دراسة النظم الاجتماعيه

دراسة قوانين الحركه الاجتماعيه

السكون الاجتماعي

العوامل الاجتماعيه

6- الدافع للاجتماع الانساني هو الفطرة والعقل حسب رأي العالم

ابن رشد

ديكارت

اوجست كونت

ابن خلدون

7- اساس الوحده الاجتماعيه حسب رأي (أفلاطون)هو

التعاون

الرفاهية

الحاجه الفلسفيه

الحاجه الانسانيه

8- الطائفة التي وضعت (قوانين مانو) هي طائفة

البوذيين

البراهما

الفلاسفه

الحكماء

9- يحكم على المصري القديم في حال اتخاذه ضره على زوجته ان يعطي زوجته الأولى

مائة قطعه من الفضه

مائة قطعه من الذهب

خمسين قطعه من الذهب

خمسين قطعه من الفضه

10- العالم الذي يرى ان النسق التسلسلي للعلوم يتكون من سته علوم هو

اوجست كونت

جان جاك روسو

فولتير

ابن خلدون

11- يرى (سان توماس) ان من ابرز وظائف الجزاء ان له وظيفة

تربوية

اخلاقيه

سياسيه

انتقاميه

12- حسب منهج ابن خلدون فان الوصف التحليلي يشكل المرحله

الأولى

الثانية

الثالثة

الرابعة

13- يتحقق ضمان وحدة البلاد حسب راي المصريين من خلال

التعاون بين المملكتين

وجود الامركزية في الحكم

فكرة الحكومة المركزية

القوة

14- اخذ الفلاسفه على ارسطو بعض المأخذ خاصه اراءه في

السياسه

الرق

المنطق

الحرب

15- لا تعتبر البحوث الوعظية والإرشادية ضمن نطاق علم الاجتماع لأنها

لا تصل إلى النتائج

تبحث عن الاسباب

تصف الظواهر

لا تتناول المشكلات الاجتماعيه

16- الفيلسوف الذي يرى ان المواطن اليوناني لا بد ان يكون له صنفان من الاراضي هي

ارسطو

سقراط

ابقراط

افلاطون

17- يرى (ابن خلدون) ان هدف علم الاجتماع المباشر هو

الكشف عن القوانيين

تصحيح حقائق التاريخ

معرفة الجنس البشري

وضع النظم العمرانيه

18- يرى (اوجست كونت) ان اصلاح الاخلاق يتوقف على

الاصلاح الاجتماعي

اصلاح التفكير

الاصلاح السياسي

اصلاح الذات

19- يأتي قانون الوضعية حسب قانون المراحل لدى (اوجست كونت) في المرحلة

الثالثه

الثانية

الاولى

الرابعه

20- من النواحي الاقتصادية التي ناقشها (سان توماس)

الاستيراد والتصدير

الأجور العادلة

الفساد المالي

الثمن العادل

21- تناول (قانون مانو) عددا من النظم ابرزها

التحرر

العبودية

الوسطية

الخضوع لما يفرضه الدين

22- يرى ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعية

مغلقة

متنوعة

ثابته

مستقره

23- الكتب المقدسة عند الهنود تعرف باسم

اسفار الفيدا

الياسه

التوراه

عالم المثل

24- تتحدد الوظيفة الاجتماعية للجزاء كما يرى (سان توماس ) بأنها

تأديب المجرمين

ردع افراد المجتمع

اقرار العدل وسيادة الطمأنينة

تطبيق للتشريعات

25- يرى (كونت) ان دراسة المجتمعات الانسانية في حالة سكونها هو موضوع

الديناميك

الضبط الاجتماعي

الاستاتيك الاجتماعي

النظم الاجتماعية

26- النظام الطائفي المغلق نظام يتركز عليه البناء الطبقي

اليوناني

الهندي

الصيني

البوذي

27- للتفكير الاجتماعي البوذي طابع يتميز به هو انه

مغلق متعاون

اخلاقي سلوكي

علمي

28- اصلاح الاخلاق لدى (اوجست كونت ) يؤدي الى اصلاح

النفسي

الاجتماعي

العلمي

الفكري

29- مؤلف كتاب (الطقوس والتقاليد) هو الفيلسوف

او غسطين

كونفوشيوس

30- العالم الذي يعتبر اول من اشار الى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو

دور كايم

ارسطو

اوجست كونت

ابن خلدون

31- ضمن دستور جو فقد تم تخصيص وزير مهمته متابعة

التغيرات

الضرائب

شئون الاسرة

العدالة

32- تم تقسيم المجتمع الصيني حسب رأي (منسيوس) الى

طبقتين

ثلاث طبقات

اربع طبقات

خمس طبقات

33- الفيلسوف الذي نادى بدستور لتنظيم الملكية هو

منسيوس

جو

تسيز

او غسطين

34- الاسم الذي اطلقه ابن خلدون على علم الاجتماع هو

علم العمران البشري

علم الاجناس

علم العمران والبيئه

المقدمة

35- المجتمع الذي تكون فيه طبقة البراهمانيين اكثر الطبقات امتيازا هو

الصيني

الهندي

اليوناني

الفاسي

36- مؤلف كتاب الجمهورية هو الفيلسوف

فيثاغورس

ارسطو

ديوجين

افلاطون

37- الوظيفة التي تقابلها القوة الشهوانية في النفس البشريه هي وظيفة

الانتاج

التفكير

الابداع

الالتزام

38- يصل الفلاسفه عن طريق الالهام والاشراق حسب رأي (افلاطون) الى

التقليد

البعد عن الواقع

البعد عن الاختلاط مع الناس

ادراك الحقائق العامه

39- الف ( سان توماس ) عدد من الكتب ابرزها

العقد الاجتماعي

حكومة الامراء

القوانيين

الاخلاق

40- تأتي الملاحظات الحسية كما يرى ( ابن خلدون) في المرحلة

الأولى

الثانية

الثالثة

الرابعة

41- في منهج (ابن خلدون ) هناك عمليات تعتمد على الوصف التحليلي وهي

البيئية

الحسية

العقلية

الفطرية

42- استاذ (منسيوس) هو

ارسطو

أفلاطون

كونفوشيوس

القديس او غسطين

43- يطلق على منع الظلم وتنظيم المعاملات

عدالة كونية

عدالة تعويضية

تجربة مقدسة

ارادة الهية

44- ظهرت البيروقراطية نتيجة

سوء المواصلات

المركزية

المركزية وسوء المواصلات

الفساد

45- القديس الذي تدل اراءه على معارضته للأفكار الاشتراكية هو

كليمان الاسكندري

او غسطين

بولس

سان توماس

46- واحد من الدساتير التالية يعتبر من اقدم الاثار القانونية في الفكر الاجتماعي الصيني هو

دستور جو

دستور حمورابي

دستور نار ام سين

دستور كونفوشيوس

47- يرى افلاطون ان الاطفال الذين لا يصلحون لغير الاعمال الجسمانية يتم فصلهم عند السن

منذ الولادة

في السن الثالثة

في السن السابعة

في السن العاشرة

48- رأي الاكثرية وتدخلها في السياسة والحكم حسب راي افلاطون هو مصدر من مصادر

العدل

القوة

الضعف

الفوضى

49- لجات بعض الطوائف المسيحية بسبب رفض المساواة الاجتماعية الى

حياة الترف

حياة العزلة

الحروب الهجرات

50- الذين يدرسون الفلسفة والمنطق حسب رأي افلاطون في تنشئته الاجتماعية هم

اصحاب الاستعداد الفلسفي

اصحاب الاستعداد البدني

الاغنياء والاشراف

الجند