![]() |
حل الواجب ( 1 , 2 , 3 ) لمقرر دراسة الاسانيد " الدكتور / مهيب الحصان .......
الواجب الاول أ - المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند ب - السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن ج - السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع . د – السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة السؤال الثاني : أيهما اسهل الحكم على اسناد الحديث أم الحكم على الحديث أ - الحكم على اسناد الحديث هو عين الحكم على الحديث ب - الحكم على الحديثاسهل من الحكم على اسناده ج - الحكم على اسناد الحديث اسهل من الحكم على الحديث د – الحكم على الاسنادلا علاقة له بالحكم على الحديث السؤال الثالث : تعريف المتن هو ؟ أ -المتن هو ما ينتهي إليه السند من الكلام. ب – السند بمعنى المتن و هو مانسب الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل . ج – المتن هو مايخبر به الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال فقط د – المتن هو الطريق الموصل الى السند . ************************************************** ***** الواجب الثاني أ – العدالة تعني أن يكون الراوي مميزا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة ب - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق وخوارم المروءة . ج - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما عاقلا سليما من الوقوع في الذنب د - العدالة تعني أن يكون الراويمسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق . السؤال الثاني : متى يحكم على الراوي بأنه ضابط :- أ – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلظ ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا . ب - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان نادر الخطأ سالما من الوقوع في الاوهام ولا مغفلا ج - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان حافظا لمروياته قادرا على استذكارها متى شاء ولو بالمعنى د – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان سالما من التدليس غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلط . السؤال الثالث : هل تشترط عدالة الراوي عند المحدثين ؟ أ – الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته . ب – ذهب طائفة محدودة من المحدثين الى اشتراط عدالة الراوي ج –اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحة د – أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي ************************************************** ***** الواجب الثالث أ - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته ثلاثة من علماء الجرح والتعديل . ب - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته عالم واحد من علماء الجرح والتعديل . ج - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته اثنان من علماء الجرح والتعديل. د - لا تثبت العدالة إلا بالاشتهار و الاستفاضة . السؤال الثاني : مذهب أئمة الحديث ونقاده أن الجرح لا يقبل الا مفسرا مبين السبب, لذلك : أ - روى الإمام مسلم في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم . ب - لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم . ج - روى الإمام مسلم في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب . د – لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين . السؤال الثالث : بم يعرف ضبط الراوي ؟ أ - تعرف عدالة الراوي بموافقته الثقات المتقنين . ب - يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين . ج - يعرف ضبط الراوي بالرواية عن الصحابة . د - يعرف ضعف الراوي بروايته عن الضعفاء و المدلسين . السؤال الرابع : أول عمل نبدأ به لدراسة الاسناد هو : أ - على الباحث أن يتحقق من انتفاء الشذوذ قبل البحث عن حال الرواة . ب - على الباحث أن يتحقق من انتفاء العلة قبل البحث عن حال الرواة . ج - على الباحث أن يتحقق من حال الرواة قبل البحث عن اتصال السند . د - على الباحث أن يتحقق من اتصال السند قبل البحث عن حال الرواة. ************************************************** ***** بالتوفيق :rose: - |
رد: حل الواجب ( 1 , 2 , 3 ) لمقرر دراسة الاسانيد " الدكتور / مهيب الحصان .......
السلام عليكم
الله يسعدكم احد يعرف اسلوب الدكتور صعب او لا هل درسنا قبل كذا بالمستويات الماضيه طمنونا:mh12::mh12: |
رد: حل الواجب ( 1 , 2 , 3 ) لمقرر دراسة الاسانيد " الدكتور / مهيب الحصان .......
درسنا مقرر مناهج المحدثين
|
رد: حل الواجب ( 1 , 2 , 3 ) لمقرر دراسة الاسانيد " الدكتور / مهيب الحصان .......
ممم جزاك الله خير اعتقد كانت حلو الاساله:(107):
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام