ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

متى يمنع الاسم الاعجمي من الصرف؟
1-ان كان علما في اللغة الاعجمية.
2-زائد على ثلاثة لان كل مذكر سمي بثلاثة احرف من غير حرف التأنيث مصروف أعجميا كان او عربيا مثل (نوح،لوط،هود)
الخامس:العلم الموازن للفعل ثلاثة انواع:
1-الوزن الذي يخص الفعل مثل :(خضم،شمر،دئل)
2-الوزن الذي به الفعل اولى يكون غالبا فيه مثل(اثمد،اضرب،اصبع،اذهب،ابلم،اكتب)
3-الوزن الذي به الفعل اولى أيضا لكونه مبدوءا بزيادة تدل في الفعل لاتدل في الاسم مثل(أفكل،اكلب )فالهمزة فيها لاتدل،وهي في الفعل مثل(اذهب،أكتب)دالة على المتكلم.
السادس: العلم المختوم بألف الالحاق المقصورة مثل(علقى،ارطى)علمين. والف الالحاق المقصورة تمنع الصرف مع العلمية لشبههما بألف التأنيث في انها زائدة وأنها تقع في مثال
صالح لالف التأنيث فأرطى على مثال سكرى.
السابع المعرفة المعدولة وهي خمسة انواع:
1-فعل في التوكيد نحو (جمع،كتع)فانها معارف بنية الاضافة الى ضمير المؤكد اي ان الاصل جمعهن فحذف الضمير للعلم به
واستغنى بنية الاضافة فصارت معرفة بلاعلامة ملفوظ بها كاالاعلام
2-سحر اذا اريد به سحريوم بعينه لانه قرب من المعرفة واستعمل ظرفا مجردامن ال والاضافة مثل (جئت يوم الجمعة سحر)
3-فعل علم لمذكر مثل (عمر،زفر،زحل)
أين العلتان الفرعيتان ؟
1- فعال علما لمؤنث مثل(حذام،قطام) على لغة تميم لان الحجازيين يبنونه على الفتح.
2- امس مرادا به اليوم الذي يليه يومك ولم يضف ولم يقرن بالالف واللام ولم يقع ظرفا فان بعض بني تميم تمنع صرفه لانه معدول عن الامس.
هل يعرض الصرف لغير المنصرف؟ نعم لاحد الاسباب التالية :
1-ان يكون احد سببيه العلمية ثم ينكر مثل (رب فاطمة،عمران،عمر،يزيد)
2-التصغير المزيل لاحد السببين مثل(حميد،عمير) في احمد وعمر
3-ارادة التناسب كقراءة نافع والكسائي(سلاسلا واغلالا وسعيرا)
4-الضرورة وقد اجمع عليه البصريون والكوفيون كقول الشاعر (أعد ذكر نعمان............)
س-هل يجوز للمضطر منع صرف المنصرف؟
أجازه الكوفيون والاخفش والفارسي أباه سائر البصريين اما من اجازه فاحتج بقول الشاعر :طلب الارزاق بالكتائب اذا هوت شبيب عائلة النفوس غدور

انتهت المحاضرة الثالثة وتمنياتي للجميع بالنجاح انشا الله