ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الخامس امتحان أعمال السنة .. التفسير 1

السؤال 1

آخر ما نزل من السماء قوله تعالى:

1.(اليوم أكملت لكم دينكم)

2.(يسألونك ماذا ينفقون قل العفو)

3.( اتقوا الله حق تقاته)

4.( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

1 درجات

السؤال 2

نزلت:(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) في:

1.آخر أيام التشريق

2.أول أيام التشريق

3.يوم عرفة

4.يوم النحر

1 درجات

السؤال 3

سورة البقرة أول سورة نزلت بـ

1.ضواحي المدينة

2.المدينة

3.ضواحي مكة

4.مكة

1 درجات

السؤال 4

السائلون في قوله تعالى:( ويسألونك عن اليتامى ) هم :

1.المهاجرون

2.الأنصار

3.المسلمون

4.بني هاشم

1 درجات

السؤال 5

قوله تعالى:( قل فيهما إثم كبير) قرأ ....... كثير بالثاء.

1.أبو عمرو

2.حمزة

3.ابن عامر

4.نافع

1 درجات

السؤال 6

قوله تعالى:( قل فيهما إثم كبير) قرأ ....... كثير بالثاء.

1.أبوعمرو

2. ابن عامر

3. حمزة

4.نافع

1 درجات

السؤال 7

قوله تعالى:( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله) قيل معناه:

1.زواج الأقارب

2.تعجيل المهر

3.تسمية المهر

4.ابتغاء الولد

1 درجات

السؤال 8

ذهب جمهور العلماء إلى القول بأن إتيان النساء في أدبارهنّ:

1.مكروه كراهية تحريم

2.حرام

3.مباح

4.مكروه كراهية تنزيه

1 درجات

السؤال 9

الذي كان يرى كراهية زواج الكتابيات:

1.ابن مسعود

2.علي بن أبي طالب

3.ابن عمر

4.ابن عباس

1 درجات

السؤال 10

كانت اليهود تقول من أتى امرأة من خلفها في قبلها جاء الولد أحول فنزلت:

1.(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)

2.(الذين يؤلون من نسائهم )

3.(يسألونك عن المحيض)

4.(فاعتزلوا النساء في المحيض)

1 درجات

السؤال 11

ما أسكر كثيره من غير خمر العنب فهو حلال عند الإمام:

1.مالك

2.أبي حنيفة

3.الشافعي

4. أحمد

1 درجات

السؤال 12

نزلت:( ولا تُنكحوا المشركات حتي يؤمن) في:

1.أبي مرثد الغنوي

2.أبي بن كعب

3.حذيفة بن اليمان

4.عمار بن ياسر

1 درجات

السؤال 13

معنى العفو في قوله تعالى:(يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو) ما:

1.سهل وتيسر

2.فضل عن نفقة اليوم

3. فضل عن نفقة العام

4.كان حلالا

1 درجات

السؤال 14

القول الراجح في معنى التوابين في قوله تعالى:(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) هو التوابون من:

1.اتيان النساء في أدبارهنّ

2.اتيان النساء في الحيض

3.الزنا

4.الذنوب

1 درجات

السؤال 15

قوله تعالى:(حتي يطهرن ) (بالتخفيف )يفيد:

1.مضيء سبعة أيام

2. الغسل

3.انقطاع دم الحيض

4.مضيئ عشرة أيام

1 درجات

السؤال 16

القول الراجح في معنى الأمة في قوله تعالى:( ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم):

1.الحرة

2.الكتابية

3.حديثة العهد بالإسلام.

4.المملوكة

1 درجات

السؤال 17

معنى"من" في قوله تعالى:( ماذا خلقوا من الأرض):

1.على

2.فوق

3.تحت

4.في

1 درجات

السؤال 18

كانت العرب في الجاهلية تتمادح ( من المدح) بـ

1.الأيمان(جمع يمين) بالآباء

2.قلّة الأيمان

3.الأيمان بالأجداد

4.كثرة الأيمان

1 درجات

السؤال 19

نزلت :( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم في):

1.عثمانt

2.أبي بكرt

3.عليt

4.عمرt

1 درجات

السؤال 20

الطهارة المشار إليها في قوله تعالى:(فإذا تطهرن ) هي:

1.انقطاع الدم والتيمم

2.انقطاع الدم والوضوء

3.انقطاع الدم

4.انقطاع الدم والغسل

1 درجات

السؤال 21

قال تعالى:(يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو) قال بعض المفسرين هي منسوخة بـ

1.آية الزكاة المفروضة

2.آية الوصية

3.آية الأنصبة

4.السنة

1 درجات

السؤال 22

قال تعالى :( ولا تقربوهنّ حتي يطْهرن) ، وفي مصحف بن مسعود:

1.يتطهرنّ

2.يتطهرنَ

3.يطْهرنّ

4.يطّهّرن

1 درجات

السؤال 23

إعراب إخوانكم في قوله تعالى:( وإن تخالطوهم فإخوانك):

1.حال

2.مبتدأ لخبر محذوف

3.خبر لمبتدأ محذوف

4.صفة

1 درجات

السؤال 24

ذهب الجمهور إلى أن الحائض لا يحل وطؤها لزوجها إلا بعد:

1.مضيء عشرة أيام

2.الاغتسال

3.الوضوء

4.انقطاع الدم

1 درجات

السؤال 25

البقرة وآل عمران تعرفان بـ

1.المكفرتان

2.المتشابهتان

3.الزهراوان

4.المحكمتان

1 درجات

السؤال 26

القائل اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا شافيا فإنها تذهب المال والعقل هو:

1.أنس بن النضرt

2.زيد بن حارثة t

3.أنس بن ملك t

4.عمربن الخطابt

1 درجات

السؤال 27

اعراب (أن تبروا):

1.حال

2.مبتدأ خبره محذوف

3.خبر لمبتدأ محذوف

4.مفعول به

1 درجات

السؤال 28

يُروى أن ...... كانوا إذا حاضت المرأة أخرجوها من البيت ولم يؤكلوها ولم يشاربوها:

1.النصارى

2.اليهود

3.العرب

4.المجوس

1 درجات

السؤال 29

فسر الجمهور العفو في قوله تعالى:(يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو) بـ:

1.نفقات التطوع

2.النفقات الواجبة

3.ما فضل عن الكماليات

4.ما فضل عن الحاجة

1 درجات

السؤال 30

قول الرجل لا والله وبلى والله في المعتاد من الكلام من غير قصد يعتبر يمين:

1.منعقدة

2.غموس

3. لغو

4. فاجرة