ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=400)
-   -   [ المستوى الخامس ] : تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1 (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=704082)

ابـومازن 2015- 10- 4 11:10 PM

تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1
 
الاعلان عن إتاحة الواجب بدرجات

Posted on: Saturday, October 3, 2015 8:17:12 PM AST
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
لقد تمت إنشاء واجب ستسند له 10 درجات، ويكون في متناولكم من الساعة الثامنة ليوم الأحد 4/ 10/ 2015 و إلى الساعة 23:59 دقيقة من يوم الأحد 11/10/2015 ، فالرجاء حل الواجب بكل انتباه
راجيا لكم كل التوفيق، و السلام
أ.د الصادق كرشيد

ابـومازن 2015- 10- 4 11:12 PM

رد: تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1
 
واجب

الواجب:
أوّلا ـ عرّف (ي) بأنس بن مالك.
ثانيا ـ حدّد(ي) الأحكام الفقهيّة المستفادة من حديث : كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم على عهده ...الحديث

قمر الهيلا 2015- 10- 6 02:50 PM

رد: تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1
 
الواجب:
أوّلا ـ عرّف (ي) بأنس بن مالك.هو انس بن مالك , الصحابي الجليل رضي الله عنه , خادم رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _

ثانيا ـ حدّد(ي) الأحكام الفقهيّة المستفادة من حديث : كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم على عهده ...الحديث
اختلف العُلماء في نقْض الوُضوء بالنّوم في ثمانية أقوال:


القول الاول: أنّ النّومَ ناقِضًا مطلقًا على كل حا ل بدليل حديث صفوان بن
عسال في مسح الخُفَّين: عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش قَال : أَتَيت صَفْوَانَ بْنَ
عَسَّا ل الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّين ، فَقَال : مَا جَاءَ بِكَ يا
زِرُّ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ . قَال : يا زِرُّ ! فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا
لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يطٌَْلُبُ . قَال : فَقُلْتُ : إِنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَى ء مِنَ
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّين بَعْدَ الْغَائِطِ، وَكُنْتَ امْرِ أً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّه -
صَلَّى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - ، فَهَل سَمِعْتَ رَسُول اللَّه يذٌَْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيئًٌْا ؟
قَال : نَعَمْ . كَانَ أٌَْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا - أَوْ قَال مُسَافِرِ ينٌَ - أَنْ لَا نَنْزِعَ
خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيام وَلَياليهن إِلَّا مِنْ جَنَابَة، وَلَكِنْ مِنْ غَائِط وَبَوْل وَنَوْم .
)أخرجه ابن خزيمٌة في صحيحٌه، كتاب الوضوء، جماع أبواب الأحداث الموجبة
للوضوء، باب ذكر وجوب الوضوء من الغائط والبول والنوم، ح 17 .


القول الثاني :أنّ النّوم لا ينٌُقِض مُطلقًا، لمَا سلف من حد يثٌ أنس، ولو
كان ناقِضا لمَا أقرّ صلّى الله عليهٌ وسلّم صحابَتَه على ذلك، و
الحق أنْ ليسٌ في حديثٌ أنس ما يدٌل على أنّه صلّى الله عليهٌ وسلم
أقرّهم ، كما يرٌُدُّ على هؤلاء بحديثٌ صفوان بن عسال.


القول الثالث: أنّ النّوم ناقض كُلَّه، وإنّما يعٌُفى عن الخَفقتينٌْ ولو توالتا،
وعن الخَفَقات المتفرّقات، وهذا مذهب الهادويةٌّ، مُحمّلِينٌ حديثٌ
أنس على النّعاس الذّي لا يزٌول معه التّميزٌٌ.


• الرّابع: أنّ النّوم ليسٌ بناقض بنفسه، وإنّما هو مظنّة للنّقض لا غيرٌ،
فإذا نام المتوضئ جالسا مُمَكِّنًا مَقْعَدَتَه من الأرض لم ينٌتقض، وإلاانتقض، وهو مذهب الشّافعي .ً




• الخامس: إذا نام المتوضئ على هيئٌة من هيئٌات المُصلِ راكعًا أو ساجدًا
أو قائمًا فإنّ الوضوءَ لا ينٌُقض، سواء كان ف الصّلاة أو خارجها،
فإن نام مُضطجعا على قَفَاه نُقض الوُضوء.


السّادس: أنّ النّوم لا ينٌُقِض إلانومُ الرّاكع و السّاجد.


السّابع: أنّ النّوم لا ينٌُقِض في الصلّاة على أي حال، وينٌُقِض خارجها.


الثّامن: أنّ النّوم ينٌُْقض كثيرٌه، ولا ينٌُْقِض قليلٌه، وحملوا حديثٌ أنس على
قليلٌه، دون تحديدٌ لقدْر قليلٌ النّوم و كثيرٌه.


و الأقرب أنّ النّوم المُستغرَق ينٌَْقُض الوضوءَ، و كذلك كل ما تسبّب
في زوال العقل من إغماء أو جنون أو سُك ر بأي مُسك ر، أمّا النّوم
الخفيفٌ الذي لا ذٌهب معه الشّعور و التّمييزٌٌ فليسٌ بناقض للوضوء.



هذا حل الواجب:004:

ابـومازن 2015- 10- 6 04:07 PM

رد: تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاخت / قمر الهيلا


الله يسعدك انا حليت الواجب ولكن حبيت اذكر الزملاء ، مع الاسف حسيت اني لوحدي فى الربع الخالي.

قمر الهيلا 2015- 10- 6 10:37 PM

رد: تجمع حل الواجب لمادة الحديث 1
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

بالتوفيق لك يارب وللجميع :004:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:45 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه