ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - اسئلة اختبارات علماء مادة الانحراف والجريمة .. وكيف تصبح مجرم باسهل الطريق

السلام عليكم

الله لا يهينكم انا الليلة عريس لابس البشت

ومنتظر تتويج النصر اذا فيكم احد يفزع لنا ويحط علماء مادة الانحراف الاجتماعي وبالذات الناس الفاضية

الي لا لهم دخل في التتويج او غيرة ( كذا انا احس اني صرت مجرم :cheese: )

تكفون بالله اي احد يحطها لنا على شان نمخمخ عليها

بعد التتويج الله يسعدكم ..

اخوكم ابو خالد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خالد الحكمي (المشاركة 12389860)

شوفو يا شباب

المرة هذي والله غير والله غير

كل عالم له صفحة تعبت وانا احاول اربط بين العالم ومنجزاته

قمت اسدد واقارب حتى وصلت الى مرحلة السماجة في الربط بين العلماء

الملزمة كلها ثلاثين ورقة اعتقد تسعة وعشرين ورقة علماء

المهم ما علينا هذا الي طلع معي ورح يكون

فيه كمية اكبر من السماجة

بنفس الموضوع

------------------------------

الربط بين اسم العالم وميزة العالم هي الاوان

( احس الموضوع من كثر الالوان الي فيه صار كنه محل ابو ريالين )

===============================
( ملاحظة هامة نسيت اشتغل صفحة كاملة فيها حول عشرة علماء بتشغل عليها الحين تحصولنها في الردود )
===============================
تافت :

صنف الجريمة في ثلاث إتجاهات ذاتي وموضوعي ومتعدد العوامل
قال ان الجريمة تكاملية

تافت = هذي دلوعة قصدها خافت من الجريمة على شان الجريمة في ثلاث اتجاهات وين ما رحت حصلت جريمة من حقها البنت تخاف فديت مزنة ( دلوعة بابا / اسمها بالمندى ) اذا قامت تدور الدلع ... وتشوف تافت ان الجريمية تكاملية يعني هي تمسك شعر الوحدة واختها تعضها وبنت خالتها تقرصها وهكذا

======

دوركايم :( الاردني )

منشئ علم الاجتماع الحديث وزعيم المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماعية
تأثر بمدرسة فيري في علم الاجتماع الجنائي
تفسيره للجريمة ناتجاً عن فهمة للفرد والمجتمع والعلاقة الناتجة بينهما
اعتمد دوركايم في دراسة اجراها عام 1897م حول جريمة الانتحار على الاحصاء الجنائي
صنف العلاقة بين الفرد والمجتمع بأساسين تضامن آلي و عضوي
يرى أن أسباب الانتحار هي أسباب اجتماعية
قسم الانتحار لثلاثة انواع : الانومي و الاناني و الغيري
يرى ان الجريمة عملية سليمة
يرى أن الطبيعة الإنسانية شريرة لا يمكن تعديلها لدى المجرم
اعتمد في شرحه على العقل الجمعي

هذا الاردني راعي الدور الكايم ماراح يفكنا من شره
والله في الاخير طلع الزلمة مو بسيط في اخر الترم طلع هو البطل وزعيم المدرسة الفرنسية علم الاجتماع
واول من غسل مدرسة علم الاجتماع الجنائي بسائل فيري
وبعد خوينا الاردني ما بناء الدور قام يفسر ويتفلسف ويفسر الجريمة والفرد والمجتمع منت هين يالزلمة
وسوا دراسة عام 1897 اخ لو كان الرقم 1987 كان مميز يعني متسلسل بس خسارة التسعة جت بين الثمانية والسبعة خسارة والواحد عاد ثابت ما يحتاج
برضو خينا الاردني راعي الدور صنف العلاقة بين الفرد البندورة يعني الطمام ( المجتمع ) نوع تضامني زراعي الي يعني بسماد وكيماوي وهكذا.. ونوع عضوي يعني طبيعي يعني على المطر .
ويرى خوينا الاردني راعي الدور ان المجتمع هو سبب الانتحار لو عطو كل واحد بيت ابيش حدا بينتحر يا زلمة ( شكلي انا بنتحر على شان موضوع البيت وربي جاب لي القرف والهم بس الحمدلله )
وقسم الانتحار ثلاث انواع : نوع بسبب اكل الاندومي ونوع بسبب اكل الاناني (اكلة جنولبية ) ما تعرفونها ونوع بسبب اكل العبري (نبق ) تخيل بس تاكل الاكل اكيد بتنحر .
وفي الاخير راعي الدور الكايم خربها ويقول ان الجريمة عملية سليمة الله لا يسلم فيك مغز ابرة
وان البشر بطبعهم مجرمين هيك الله خلقهم زعران بدهمش يتغيرون
ويقول انه عقله الهمجي (الجمعي )

======

تارد :

يرى أن الجريمة هي حصيلة ظاهرة اجتماعية واحدة هي ((التقليد)).
له نظرية التقليد في تفسير السلوك الاجرامي
يرى أن الجريمة تتكون تحت تأثير البيئة الاجتماعية
يرى ان التقليد يتم حسب قوانين ثابتة
للمجرم نموذج محترف
يصنف المجرمين لريفييين و حضريين
نادي بعقوبة الإعدام ولكن بطريقة مريحة وبدون الم , وإذا لم تثبت تلغى وتستبدل بالعقوبة الجسدية
يرى إنه لا بد من وضع أطباء وعلماء نفس في المحكمة
نادي بتصنيف السجناء حسب المستوى الاجتماعي ,والتفريق بين السجناء, وبالسجن الانفرادي
يرى انه لا يصح تحديد عقوبة لكل جريمة , ولكن تحدد عقوبة لكل مجرم

تارد ( طارد ) اليوم الشغل كله دلع خافت تافت وطارد تارد ويا قلب لا تحزن
وله لقبين ( طارد المقلدين ) ( وطارد المساجين ) يعني كل شي عنده تقليد ومساجين
يشوف ان الجريمة حصيلة ظاهرة ( التقليد )
يشوف ان التقليد له قوانين ثابته
ويشوف ان المجرم محترف
والاخ طارد يقول ان المجرمين ينقسمون ريفين وحضر يعني بالله اذا ما هم وش بيكونون فضائين ؟؟؟؟
ومن زين الطبايع الاخ طارد ينادي بعقوبة الاعدام بس بشويش ( ذكرني بمسرحية صرصور حبنا يوم تقوله ادبحها بس بشويش )الزبدة الاخ طارد قام يخثرد اعدموه بس لا تعوروه
والاخ طارد عساه الجن الي تطردة يشوف انه لازم يصير فيه تصنيف للسجناء يعني سجناء ( طارد vip ) هذا نحط له في السجن نت وقنوات شوتايم وتوصيل طلبات دلفري والسجين الفقير يشتغل زبال في السجن هذا بالعربي ملحوس ومن زود اللحسة يقول ( طارد المساجين ) يقول انه لا يصح انه يكون لكل جريمة عقوبة ولكن
يكون لكل مجرم عقوبة مثال واحد شين وبثر قتل تعدم ابوه بدون رحمة وواحد حلو قتل سامحة عطة فرصة يتمتع ويتمع الاخرين بجمالة ( يلعن ابو جوك يا شيخ طارد )

======

مرسلي :

وضع علم الاجتماع الجنائي ضمن فروع علم الاجتماع 1889م
درس الاجرام من الناحية الداخلية و الخارجية
الف العالم مورسيلي كتاب عن علم الاجتماع الجنائي 1889م

بروسلي ( حق الكرتية ) كان يقتل 1889 رجال بضربة وبروسلي هذا اول من اضاف العلم الجنائي لعلم الاجتماع يعني كان يدور المجرمين ويقدمهم للمجتمع يعاقبهم
برسلي درس الكراتيه الاجرامي من الناحية الداخلية والخارجية يعني من داخل تحمل الضرب ومن الخارج يقوي عضلات جسمة
الف البطل بروسلي كتاب عن علم الاجتماعي الجنائي في الكرتية والصدفة انه نفس تاريخ الكتاب 1889 نفغس عدد الاشخاص الي يقتلهم بضربة وحدة سبحان الله .

======

فريدريك تراشر:

تكلم عن المسح الاجتماعي عام 1926م

العالم تراش هو مولف اغنية تيرشرش المشهورة وكان ذلك في ( السمح ) المسرح الاجتماعي 1926

======

إبن خلدون :

المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع

عاد هذا لاعب اساسي يعني ومن المؤسسنالخالدين لعلم الاجتماع بتوصل القبر وبن خلدون قدامك

======

أوجست كونت :

المؤسس لعلم الاجتماع عند الغرب

هذا اسمه كنك تتفرج على مسلسل تاريخي هههههههه
لقد اوجست من هذا الكونت خيفة انه يريد ان يصبح المؤسس لعلم الاجتماع بدلاً عن صديقنا ابو خلدون ولكن
يكفية ان يكون عند الغرب فقط
======
كليفورد شو:
تكلم عن المسح الاجتماعي عام 1930 م

العالم كليور اول من استخدم وتكلم عن الكلور في المسح والتنظيف الاجتماعي يعني يقضي على 1930% من الجراثيم

======

الماوردي :

عرف الجريمة أنها محظورات شرعية زجر عنها الله بحد أو تعزير

هذا عاد من اسمه مارودي يعني مارد وجن وماله حل غير الرقية الشرعية

======

لميرت :

الانحراف لا يقوم على نوعية الفعل بل على نتيجة الفعل
الانحراف عملية اجتماعية تقوم بين طرفين الانحراف نفسه , ورد فعل الآخرين تجاه هذا الانحراف
يحدث الانحراف في ثلاث مستويات فردي و اجتماعي و ظرفي
قسم الانحراف الى اولي و ثانوي
لم يكن هناك دراسات بالمعنى العلمي حتى ..
القرن الثامن عشر و التاسع عشر
ظهرت المدرسة الوضعية الا يطالية التى تزعمها لو مبروزو في..
أواخر القرن التاسع عشر
اصبح علم الاجتماع الجنائي يدرس في اقسام الاجتماع في كثير من الجامعات الامريكية في ..
نهاية القرن التاسع عشر

هذا العالم الي اخترع دخان ميرت وسمو الدخان على اسمه والحين جاي يعلمنا الادب
من نظرياته يقول :الانحراف لا يقوم على نوعية الفعل بل على نتيجة الفعل
يعني مو المشكلة انك تدخن وتاخذ راحتك بس المشكلة اذا صادك ابو تدخن ولعن خير خيرك
ويقول ميرت ان عملية التدخين ( الانحراف ) تقوم بين طرفين الانراف نفسه وردة فعل الاخرين يعني يقصد انه اذا انت تدخن وخويك جالس معك ما يدخن ويروح خويك للبيت في امان الله وريحته تفوح دخان وابو خويك مركب حساسات دخان بخشمة وشوي والا هو مشلوطة بالعقال وهو المسكين ماله ذنب بس انه طرف في السالفة
وميرت يحدد التدخين ( الانحراف ) في ثلاث مستويات (فردي يعني وراء بيتكم ) ( اجتماعي يعني في الاستراحة مع عيال عمك الدشير الي مثلك ) ( ظرفي يعني اذا قفلت معك الظروف وقمت تكرف من ذا الدخان )
والعالم ميرت ان التدخين ( الانحراف ) ينقسم الى اولي حق الابتدائي وثانوي حق الي يدرسون ثنوي
وزعلان ميرت يقول ما فيه دراسات عن فؤاد التدخين حتى القرن الثامن عشر
بعدها ظهرت مدرسة التدخيين الايطالية وتزعمها دخان مربورو ( مروزو )

========================================
( تمت اضافة الجزء الثاني من العلماء او الي نسيتهم هنا )
========================================

كاتيليه :
أطلق على علم الاجتماع الفيزياء الاجتماعية
اول من درس الجريمة كظاهرة إجتماعية 1835م
استخدم الاحصاء الفرنسي لاستنتاج العوامل الطبيعية المؤثرة على ظاهرة الجريمة 1835م

هذي عالمة فلسطينية زوجة العالم الاردني دور كايم
من كثر ما سمعت زوجها دور كايم الاردني يتكلم عن الجريمة صارت كل شي عندها كتل في كتل يعني
( قتل في قتل بالفلسطيني ) حتى صار اسمها كاتيلية ( قاتيلية )
كانت تكره الفيزياء وبدها تكلتها كتل حتى كانت تقول ان الفيزياء نكبتها الاجتماعية .
واول من كتلت لها واحد ودرست عليه الجريمة كظاهرة اجتماعية 1835
استخدم الاحصاء الفرنسي لاستنتاج العوامل المؤثرة على ظاهرة الجريمة ( بالله هذي كيف تربطها ) اهم شي انها استخدمت الفرنسي وبس

======================

جيري :

اول من درس الجريمة كظاهرة إجتماعية 1833 م
درس اثر الجنس والسن ودرجة التعليم والمهنة على ارتكاب الجريمة والاسباب والدوافع
قارن بين احصا ء المجرمين في فرنسا وبريطانيا

جيري الفار المجرم الي هبل بتوم
جيري اول من درس الجريمة كظاهرة اجتماعية على شان يلعن والدين االقطو توم
( ياعزتي لتوم راحت حياته متلطش ومظلوم ) شعر من نظمي المتواضع ينفع شيلة
وقام جيري يقارن بين البس العري حق بريطانيا وحق فرنسا

=====

لومبروزو :

تزعم المدرسة الوضعية في إيطاليا
ذكر أن سبب الجريمة يكمن في تكوين الفرد

وعلى شان تفرق بين دخان ميرت ودخان مرلبورو ركز على التالي دخان ميريت يدعوا الى الانحراف ودخان مرلبوروا يدعوا الى الجرمية
يعني اوضح اكثر اذا شفت العالم الي اسمه ميريت اختر الخيار الي فيه انحراف واذا شفت العالم الي اسمه ملبورو اختر الخيار الي يتكلم عن الجريمة هذا الجني حروف اسمه قريبة من دخان ملبورو بس حرف الزا مدري من وين نط
تزعم مدرسية الوضعية الايطالية ( ذكرني بفريق الليلة صار بوضعية الميت )
ذكر ان سبب تدخين الملبورو ( الجريمة ) يمكن في المخدن او الفرد نفسه يعني يعني الرجال اصلا منتهي
ان دخن وان ما دخن داشر داشر

======

فيري:

اقترح قانون العقوبات
وضع فكرة التشبع الاجرامي
رائد الاتجاه الحديث للمدرسة الوضعية
عام 1881م اصدر كتاب ذكر فيه الخطوط الاولى لعلم الاجتماع الجنائي

فيري ( قوي على الدهون )
اقترح فيري قانون عقوبات على النساء الي ما يستخدمون سائل فيري لغسيل الصحون .
وضع فكرة التشيع الاجرامي ( هذي يبي لها عبدالملك الحوثي والا الشيخ الفالي يشرحها )
رائد التنظيف الحديث للمدرسة الوضعية
في عام 1881 رقم مميز يا فيري مين قدك يا فيري وضع كتاب وضح فيه الخطوط الاولى لاستخدام منظف فيري لتنظيف اثار علم
الاجتماع الجنائي ( يعني يشيل البصمات )

====

جيرلاند :

يرى ان علم الاجتماع الجنائي ينحصر في دراسة العوامل الخارجية دون العوامل الداخلية
أيد دوركايم في إهمال العوامل الداخلية عند دراسة علم الاجتماع الجنائي

ملاهي الحكير لاند
ترا ان ( علم الاجتماع الجنائي ) مشاكل الشباب تنحصر في العوامل
خارج الملاهي عند الباب اكثر من الي تصير داخل الملاهي .وايد كلام المقاول الاردني دور كايم الي بيقول انه
وقت الدراسة ( علم الاجتماع الجنائي ) اهملنا التشطيب الداخلي والعوامل الداخلية

====

سيذرلاند:

تحدث عن جرائم الياقات البيضاء
عرف الجريمة أنها سلوك تحرمه الدولة لضرر بها ويمكن أن ترد عليه بعقوبة
صنف النظريات أو مدراس علم الإجرام حسب تسلسلها التاريخي
له نظرية الاختلاط التفاضلي في تفسير السلوك الاجرامي عام 1939م
ذكر الصفات العامة للاسر المفككة
ذكر ست طرق تحت منهجه العلمي

ياليل الملاهي الي ما حنا خالصين افتكينا من الحكير لاند طبينا في سيذرلاند وكلها.سيدار لاند ( ملاهي وستائر )
كيف جت مدري بس تجي
تحدث ستائر سيدار عن جرائم الستائر البيضاء ( الياقات البيضاء )
ستائر سيدار (عرفت الجريمة ) انها فتح الستارة والطلطلة على الجيران سلوك تحرمه الدولة ويمكن ان ترد عليه بعقوبة
صنفت ستائر سيدار النظريات او مدارس علم الطلطلة والبصبصة حسب تاريخها التسلسلي يعني واحد يطلطل من اسبوع
مثل واحد من يوم بلغ وهو يطلطل على بنات الجيران اكيد لالالالا
ستائر سيدار لها نظرية في منع الاختلاط التفاضلي يعني نحط ستارة تفصل بين الحريم والرجل ونمنع الطلطلة حيث ان الطلطلة
هي تفسير السلوك الاجرامي من عام 1939
من صفات ستائر سيدار العامة انها لا تشتريها الاسر المفككة والفقيرة .
وذكر مدير سيدار للستائر ان لهم في صنع هذه الستائر ست طرق تحت منهجة العلمي .الاولى ستارة ام
عمود يحركها يمين ويسار

====
روبرت مرتون :

ذكر نتائج عدم التنظيم التي تتميز به المجتمعات الكبيرة في الوقت الحاضر

روبروت هذا رجل آلي ( كهربائي ) منظم
ويشكو من عدم التنظيم الذي تمر به المجتمعات الكبيرة
====

شيلدون والينور جلوك :

قاما بدراسة جنوح الاحداث

شيلد طفل او حدث بالانجليزي واذا اضفنا لها اون يعني شيلدون تصير طفل بالفرنسي حسب قاموس ( المختار في لغة الكفار )
والينور هذا معطر ومرطب ومطري ومنعم للملابس وبالذات ملابس الاطفال
الزبدة تقول النظرية ان من اسباب جنوح الاطفال او الاحداث هو عدم استخدام لينور وسلامتكم فلا تنسوا ان تضعوا
في ملابس اطفالكم لينور للحفاظ على سلوكهم .

استورا ما واجهتوا وعلي الحرام ان تقولون تم

اشوفكم في الردود

مبروك التتويج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خالد الحكمي (المشاركة 12390635)

هذا الله يسلمكم

الجزء الثاني من اسامي العلماء

او بالاصح الصفحة الي ما انتهت لها الزبدة طلع الاختصار

اكثر من المنهج الله يعينكم

موفقين يارب

========

كاتيليه :
أطلق على علم الاجتماع الفيزياء الاجتماعية
اول من درس الجريمة كظاهرة إجتماعية 1835م
استخدم الاحصاء الفرنسي لاستنتاج العوامل الطبيعية المؤثرة على ظاهرة الجريمة 1835م

هذي عالمة فلسطينية زوجة العالم الاردني دور كايم
من كثر ما سمعت زوجها دور كايم الاردني يتكلم عن الجريمة صارت كل شي عندها كتل في كتل يعني
( قتل في قتل بالفلسطيني ) حتى صار اسمها كاتيلية ( قاتيلية )
كانت تكره الفيزياء وبدها تكلتها كتل حتى كانت تقول ان الفيزياء نكبتها الاجتماعية .
واول من كتلت لها واحد ودرست عليه الجريمة كظاهرة اجتماعية 1835
استخدم الاحصاء الفرنسي لاستنتاج العوامل المؤثرة على ظاهرة الجريمة ( بالله هذي كيف تربطها ) اهم شي انها استخدمت الفرنسي وبس

======================

جيري :

اول من درس الجريمة كظاهرة إجتماعية 1833 م
درس اثر الجنس والسن ودرجة التعليم والمهنة على ارتكاب الجريمة والاسباب والدوافع
قارن بين احصا ء المجرمين في فرنسا وبريطانيا

جيري الفار المجرم الي هبل بتوم
جيري اول من درس الجريمة كظاهرة اجتماعية على شان يلعن والدين االقطو توم
( ياعزتي لتوم راحت حياته متلطش ومظلوم ) شعر من نظمي المتواضع ينفع شيلة
وقام جيري يقارن بين البس العري حق بريطانيا وحق فرنسا

=====

لومبروزو :

تزعم المدرسة الوضعية في إيطاليا
ذكر أن سبب الجريمة يكمن في تكوين الفرد

وعلى شان تفرق بين دخان ميرت ودخان مرلبورو ركز على التالي دخان ميريت يدعوا الى الانحراف ودخان مرلبوروا يدعوا الى الجرمية
يعني اوضح اكثر اذا شفت العالم الي اسمه ميريت اختر الخيار الي فيه انحراف واذا شفت العالم الي اسمه ملبورو اختر الخيار الي يتكلم عن الجريمة هذا الجني حروف اسمه قريبة من دخان ملبورو بس حرف الزا مدري من وين نط
تزعم مدرسية الوضعية الايطالية ( ذكرني بفريق الليلة صار بوضعية الميت )
ذكر ان سبب تدخين الملبورو ( الجريمة ) يمكن في المخدن او الفرد نفسه يعني يعني الرجال اصلا منتهي
ان دخن وان ما دخن داشر داشر

======

فيري:

اقترح قانون العقوبات
وضع فكرة التشبع الاجرامي
رائد الاتجاه الحديث للمدرسة الوضعية
عام 1881م اصدر كتاب ذكر فيه الخطوط الاولى لعلم الاجتماع الجنائي

فيري ( قوي على الدهون )
اقترح فيري قانون عقوبات على النساء الي ما يستخدمون سائل فيري لغسيل الصحون .
وضع فكرة التشيع الاجرامي ( هذي يبي لها عبدالملك الحوثي والا الشيخ الفالي يشرحها )
رائد التنظيف الحديث للمدرسة الوضعية
في عام 1881 رقم مميز يا فيري مين قدك يا فيري وضع كتاب وضح فيه الخطوط الاولى لاستخدام منظف فيري لتنظيف اثار علم
الاجتماع الجنائي ( يعني يشيل البصمات )

====

جيرلاند :

يرى ان علم الاجتماع الجنائي ينحصر في دراسة العوامل الخارجية دون العوامل الداخلية
أيد دوركايم في إهمال العوامل الداخلية عند دراسة علم الاجتماع الجنائي

ملاهي الحكير لاند
ترا ان ( علم الاجتماع الجنائي ) مشاكل الشباب تنحصر في العوامل
خارج الملاهي عند الباب اكثر من الي تصير داخل الملاهي .وايد كلام المقاول الاردني دور كايم الي بيقول انه
وقت الدراسة ( علم الاجتماع الجنائي ) اهملنا التشطيب الداخلي والعوامل الداخلية

====

سيذرلاند:

تحدث عن جرائم الياقات البيضاء
عرف الجريمة أنها سلوك تحرمه الدولة لضرر بها ويمكن أن ترد عليه بعقوبة
صنف النظريات أو مدراس علم الإجرام حسب تسلسلها التاريخي
له نظرية الاختلاط التفاضلي في تفسير السلوك الاجرامي عام 1939م
ذكر الصفات العامة للاسر المفككة
ذكر ست طرق تحت منهجه العلمي

ياليل الملاهي الي ما حنا خالصين افتكينا من الحكير لاند طبينا في سيذرلاند وكلها.سيدار لاند ( ملاهي وستائر )
كيف جت مدري بس تجي
تحدث ستائر سيدار عن جرائم الستائر البيضاء ( الياقات البيضاء )
ستائر سيدار (عرفت الجريمة ) انها فتح الستارة والطلطلة على الجيران سلوك تحرمه الدولة ويمكن ان ترد عليه بعقوبة
صنفت ستائر سيدار النظريات او مدارس علم الطلطلة والبصبصة حسب تاريخها التسلسلي يعني واحد يطلطل من اسبوع
مثل واحد من يوم بلغ وهو يطلطل على بنات الجيران اكيد لالالالا
ستائر سيدار لها نظرية في منع الاختلاط التفاضلي يعني نحط ستارة تفصل بين الحريم والرجل ونمنع الطلطلة حيث ان الطلطلة
هي تفسير السلوك الاجرامي من عام 1939
من صفات ستائر سيدار العامة انها لا تشتريها الاسر المفككة والفقيرة .
وذكر مدير سيدار للستائر ان لهم في صنع هذه الستائر ست طرق تحت منهجة العلمي .الاولى ستارة ام
عمود يحركها يمين ويسار

====
روبرت مرتون :

ذكر نتائج عدم التنظيم التي تتميز به المجتمعات الكبيرة في الوقت الحاضر

روبروت هذا رجل آلي ( كهربائي ) منظم
ويشكو من عدم التنظيم الذي تمر به المجتمعات الكبيرة
====

شيلدون والينور جلوك :

قاما بدراسة جنوح الاحداث

شيلد طفل او حدث بالانجليزي واذا اضفنا لها اون يعني شيلدون تصير طفل بالفرنسي حسب قاموس ( المختار في لغة الكفار )
والينور هذا معطر ومرطب ومطري ومنعم للملابس وبالذات ملابس الاطفال
الزبدة تقول النظرية ان من اسباب جنوح الاطفال او الاحداث هو عدم استخدام لينور وسلامتكم فلا تنسوا ان تضعوا
في ملابس اطفالكم لينور للحفاظ على سلوكهم .

(اذا فيه غلط نبهوني الله يوفقكم)

اخوكم / ومحبكم

ابو خالد الحكمي