|
let's study == بلاغة قرآنية !
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... ----------------------------------------- الهدف من دراسة البلاغة القرآنية ... * إدراك سر الإعجاز القرآني .. * إدراك أسرار اللغة العربية وتذوقها في أبهى صورها التعبيرية .. * أسرار بلاغة القرآن .. -------- المعجزة أمر خارق للعادة يهبه الله لأنبيائه للدلالة على صدق دعواهم الإعجاز عدم القدرة الفرق بين معجزة النبي صلى الله عليه وآله ومعجزة الأنبياء السابقين معجزة النبي : باقية خالدة الى يوم القيامة * بيانية ( ويدل ذلك على رقي عقل العرب فهم لم يحتاجوا إلى معجزة ملموسة حسية) معجزة الأنبياء: محددة بأزمانهم وانتهت بموتهم * حسية --- فتوبوا إلى بارئكم ... لمَ لم يقل خالقكم؟؟ لعظيم جرمهم لم يذكر الخلق فقط والخلق هو الإنشاء من العدم بل ذكر البارئ لأن معنى ذلك الخالق لكل شيء مع إحسان الخلق .. ---- صور من سحر القرآن للعرب ومنها : - قصة الطفيل بن عمر أسلم تأثراً بالقرآن . - قصة الوليد بن المغيرة . - ورقة بن نوفل - عمر بن الخطاب أسلم بعد أن قرأ سورة طه - غرض قيام الليل في بداية الدعوة عندما فرض قيام الليل عاماً كاملاً وفي نهاية العام نزلت آخر آية من السورة " علم أن سيكون منكم مرضى ".... - الوليد بن عتبة و .. و .؟؟ - الوليد بن المغيرة بالمدثر + بالنجم - سيد قطب .. وقصة سجود المشركين .. سورة النجم - عتبة بن شيبة قال خشيت أن يقع عليكم العذاب ...لكنه لم يؤمن .. ------------------- |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
أقوال العلماء في الإعجاز ..
1- محمد بن يزيد الواسطي .. أول من تحدث عن الإعجاز .. له كتاب مفقود دلنا عليه من جاء بعده .. عبد القاهر شرح في كتابين للواسطي.. 2- الجاحظ ( وقبله بشر بن المعتمر ) الجاحظ = نظم القرآن = فُقِد !! قال : النظم الذي لا يقدر على مثله العباد .. ! مطر - في العذاب ، غيث = في الرحمة اليم = العذاب =--- البحر = النعمة " يأكلون في بطونهم نارا " .. ! أستاذ الجاحظ ( النظَّام ) قال أن للعرب كانوا قادرين على أن يأتوا بمثله ولكن الله أعجزهم بمنع أحدثه فيهم .. = سمي هذا بالصرفة يعني أن الله صرف العرب عن معارضة القرآن ... و رد عليه الجاحظ .. وعارضه كيف نرد على من يقول بالصرفة؟؟ - كيف يتحداهم وقد سلبهم القدرة ؟؟؟ = فالتحدي لا يحصل !! - أن القرآن كان بمنزلة كلام العرب يعني أن الإعجاز يبطل فيكون القرآن غير معجز وهذا لا يمكن 3- الخطابي ( ت 388) " بيان إعجاز القرآن " جاء بأحسن الألفاظ في أحسن نظوم التأليف متضمناً أصح المعاني.. 4- الرماني ( ت 384) "النكت في إعجاز القرآن " الرماني معتزلي..! جعل الإعجاز في 7 أوجه 1- ترك المعارضة 2- قياسه بكل معجزة 3- التحدي للكافة 4- الصرفة 5 الإخبار عن المستقبل 6 البلاغة 7 نقض العادة. وبعضها كان من دلائل الإعجاز وليس هو الوجه المعجز والذي وقع به التحدي .. و الوجه الرابع يناقض السادس .. قسم البلاغة إلى عشرة أقسام .. علم البلاغة = أسس وقواعد فن البلاغة = ملكة وموهبة .. عللي : للمعتزلة دور كبير على علم البلاغة والبذور الأساسية والكشف عنها علماً كانت موجودة فنا و لهم فضل في إظهارها علماً لأنهم كانوا يعلمون أتباعهمم البلاغة ليفحموا الخصوم 5- الباقلاني " إعجاز القرآن " قال أن الجاحظ لم يأتِ بجديد ! 6 - الجرجاني ..! " دلائل الإعجاز " " أسرار البلاغة " .. " + الرسالة الشافية .. إلى هنا انتهى الأسبوع الأول .. والعذر ع الفوضى لأن بعض الأشياء أكتبها إذا تقولها حتى لو ما كتبتها ع السبورة .. بالتوفيق |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
الأسبوع الثاني :
الباقلاني : رد الإعجاز إلى 3 أوجه النظم الاخبار عن المستقبل وعن السابقين وشنع على كل من قال في القرآن سجعاً .. الجرجاني .. واجب .. من هو ؟ نسبه ؟ اسمه ؟ علمه ؟ مؤلفاته ؟ فيم اشتهر ؟ فضله على البلاغة القرآنية وعلى الإعجاز " وداخل في الاختبار " .. |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
" وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء واستوت على الجودي وقضي الأمر وقيل بعداً للقوم الظالمين " ... !
قيل - مبني للمجهول ناد ى ب " با " وليس " أي " أرض = ينبغي أن تنكّر في هذا الموضع فمثلاً يا أيتها الأرض فيها تفخيم وتعظيم للأرض لا يتناسب في هذا المقام فهي هنا نكرة للتقليل الذي يتناسب في مقام الأمر فهو يأمر عبده ابلعي - سرعة تصريف الماء فلم يقل اشربي او امتصي لأن فيها بطء وتدرج ماءك عرف بالإضافة إلى الضمير وليس بأل .. لأنه يوحي ب؟؟؟!:s " ما أدري!!" أقلع : اقطع مباشرة وانتهي تماماً دون تدرج يا سماء - نكرة مقام أمر تستجيب مباشرة واستوت حذف الفاعل الغرض من الحذف كرمت واستوت على الجودي ! وقضي حذف الفاعل وبني الفعل للمجهول .. قيل مبني للمجهول |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني ..
== نكمل ليتر العفو |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الله يسعدك ويعطيك الف عافيه عيوني ياااااااااااااارب النجاح حليفك يالغاليه والله اشكرك من كل قلبي على مجهودك ويارب التوفيك لك ولنا دووم لك دعوه بظهر الغيب موفقه يارب ننتظر كل ماهو جديد عزيزتي دمتِ |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
صرررررررررررراحه بتووول مااعرف كيف اشكرك
الله يوفقك ويسعدك وينولك اللي في بالك يااارب لا عدمناااك صح بتول بشرني نجحتي الترم الاول ؟؟:cheese: يعطيك ربي الف عافيه |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
بتول تسلمي يالغالية وبارك الله فيكِ على المجهود
أنتِ عند د.منى النصر صح لأن اللي تدرسني شرحها ابداً مو واضح كلام على بعضه ونقاط متداخلة مانعرف بداية المحاضرة من نهايتها فشكلي بتابع معاكِ هنا وشكراً جزيلاً بالتوفيق |
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
السلام عليكم مين يدرسكم بلاغة قرانية
|
رد: let's study == بلاغة قرآنية !
مجهود عظيم :d5: :d5: بارك الله فيك و أحسنتي صراحه انا جارتكم من قسم انجليزي وقلطت عندكم << |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه