|
ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
http://ts4.mm.bing.net/th?id=JN.bo9c...90&o=4&pid=1.1
http://up.hawahome.com/nupload/73813_1191442821.gif http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13802439283.jpg http://www.albalagh.net/bookstore/images/2552.jpg يوم الاختبار الاحد الموافق 21 / 7 /1436هـ الفترة الثانية الساعة 7.15 م حتى الساعة9.15م الملخص لأبو عبد المحسن جزاة الله خير http://www.ckfu.org/vb/t668062.html هنا كويزات للمادة http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4746 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5541 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5542 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4907 وهنا الواجبات جميعا واجب دراسة الأسانيد الواجب الأول : اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي : السؤال الأول : أ - المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند . ب - السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن . ج - السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع .د - السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة . السؤال الثاني : أ - اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحه . ب - ذهب طائفة محدودة من المحدثين إلى اشتراط عدالة الراويج - أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي . د - الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته . السؤال الثالث : أ - إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب ميزان الاعتدال .ب - إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب الكامل .ج - إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تقريب التهذيب .د - إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تهذيب الكمال . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ الواجب الثاني اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي : أ - روى البخاري في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم .ب - لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم .ج - روى البخاري في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب .د - لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين . السؤال الثاني : أ - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه حسنا لذاته .ب - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لذاته .ج - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حسنا لغيره .د - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لغيره . السؤال الثالث : أ - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني .ب - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني .ج - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب رجال صحيح مسلم لابن منجويه .د - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ الواجب الثالث اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي : أ - يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه .ب- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود .ج- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني . د- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده . السؤال الثاني : أ - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعدعصر إلى زمن المؤلف .ب - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف .ج - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف .د - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة و التابعين. السؤال الثالث : أ - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح و لا تعديل .ب - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه .ج - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من سكت عنه ابن مهدي و الإمام أحمد .د - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه . السؤال الرابع : أ - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه .ب - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه . ج - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ .د - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة . هنا تجمع الزملاء السابقين http://www.ckfu.org/vb/t640352.html اتمنى ان اكون اوصلت ولو جزء بسيط من المعلومات التي تخدمكم في حياتكم العلمية والعملية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://ts3.mm.bing.net/th?id=JN.sKg%...90&o=4&pid=1.1 |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
شكرااا ابو محمد
|
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
=-=-=نبدا في المحاضرة الاولى=-=-=
السند : لغة المعتمد لانه المتن يعتمد عليه اصطلاحاً: سلسلة الرجال الموصلة للمتن المتن : لغة ماصلب وارتفع من الارض اصطلاحا : ماينتهي عليه السند من الكلام الاسناد من خصائص هذه الامة التي ليس في الامم السابقة قال ابن المبارك (( الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء )) وقال الثوري (( الاسناد سلاح المؤمن )) شروط قبول الراوي : اجمع جماهير أئمة الحديث والفقة على أنه يشترط فيمن يحتج بروايته شرطان أساسيان هما : العادالة والضبط العدالة : ان يكون مسلما - بالغاً - عاقلا - سليما من أسباب الفسق - سليما من خوارم المروءة خمسة صفات في شخص الراوي الضبط : ان يكون غير سئ الحفظ - ولا فاحش الغلط - ولا مخالفا للثقات - ولاكثير الأوهام - ولا مغفلا خمس صفات في كتابة الراوي وحفظة تثبت العدالة بأمرين 1- اما بتنصيص معدلين عليه 2-او بالاستفاضة الشهرة مذهب ابن عبد البر في ثبوت العدالة يراى ابن عبد البر ان كل حامل علم معروف العناية به محمول امره على العدالة حتى يتبين جرحة ولا نحتاج الى ان نسال عن عدالته لحديث ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدولة ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين ) كيف يعرف ضبط الرواي يعرف بموافقته الثقات المتقنين في الرواية فان وافقهم في روايتهم فهو ضابط ولاتضر مخالفتة النادرة لهم يقبل التعديل من غير بيان سببة لايقبل الجرح الا مفسرا يقبل الجرح او التعديل بقول واحد من اهل الجرح والتعديل واذا اجتمع الجرح والتعديل يقدم الجرح اذا كان مفسرا ولكم تحياتي |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يجزاك كل خير :d5:
كنت بفتح هذا التجمع لما لقيتكم تسالو عن دراسة الاسانيد ونظرية المعرفه بالتوفيق للجميع |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
=-=-= المحاضرة الثالثة =-=-=
المصنفات انواع منها معرفة الصحابة- الطبقات- رواة الحديث عامة- رجال كتب مخصوصة - الثقات خاصة - الضعفاء والمتكلم فيهم - رجال بلاد مخصوصة من فوائد معرفة تراجم الصحابة رضوان الله عليهم معرفة الحديث المرسل من الحديث الموصول مصنفات مـــفرد في تراجم الصحابة أ- الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر من اجل الكتب في معرفة الصحابة سماه الاستيعاب ظنا منه انه استوعب الاصحاب مع انه فاته شيء كثير منهم كدرة بإيراد كثيرا مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم ترجم لعدد 3500 صحابي رتب اسماء الصحابة على حروف المعجم بالنسبة للحرف الاول من الاسم ولم يهتم بباقي الحروف ثم ذكر من اشتهر بكنيته ورتب على الحروف ايضا ثم ذكر اسماء الصحابيات ثم من اشتهرت بكنيتها رضوان الله عليهم اجمعين ----------- ب- أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري ترجم ل7554 صحابي رتب الاسماء ترتيب دقيق على حروف المعجم للحرف الاول والثاني الى اخر الاسم وكذلك اسم الاب والجد والقبائل ايضا وبعد الاسماء ذكر الكنى مرتبة ثم النساء وذكر في اول كل ترجمة حروفا مقطعه ترمز لاسماء من تقدمه من المصنفين الذين ذكروا اسم الصحابي في مصنفاتهم وهي اربعة رموز ( د ) لابن منده ( ع ) لابن نعيم ( ب ) لابن عبد البر ( س ) لابي موسى وذكر نهاية كل ترجمة اسماء المصنفين الذي ذكروا صاحب الترجمة خشية ان سقط تلك الحروف ----------------- ج_ الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني هذه الكتاب اجمع كتاب في اسماء الصحابة وأشملة رتب كتابه كما فعل ابن الاثير رتب الاسماء والكنى للرجال ثم اسماء النساء وكناهن جاء بتقسيم جديد زيادة على ترتيب المعجم فقسم كل حرف الى اربعة اقسام وهي القسم الاول : من وردت صحبة بطريق الرواية عنه او عن غيرة القسم الثاني : ذكر الصحابة الاطفال من ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم مات على الصلاة والسلام وهذا الراوي دون سن التمييز القسم الثالث : من ذكر في الكتب المتقدمة عن زمن الحافظ ابن حجز من المخضرمين الذي ادركوا الجاهلية والاسلام ولم يرد خبر انهم اجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا رواة وهؤلاء ليسوا صحابة بالاتفاق وانما ذكروا لمقاربتهم لطبقة الصحابة القسم الرابع : فيمن ذكروا في الكتب المتقدمة في اسماء الصحابة على سبيل الوهم والغلط مع بيان ذلك الوهم والغلط القسم الاول من هذه الاقسام هو اكبر الاقسام وترجم هذا الكتاب لعدد 12267 منهم 9477 لمن عرفوا باسمائهم من الرجال و1268 لمن عرفوا بكناهم و1522 لاسماء وكنى النساء |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
=-=-= المحاضرة الرابعة =-=-=
مصنفات في الطبقات هذا النوع من الكتب يشتمل على تراجم الشيوخ طبقة بعد طبقة وعصرا بعد عصر الى زمن المؤلف ومنها في طبقات الرجال عامة ومنها في طبقات اناس مخصوصين كطبقات الحفاظ للذهبي طبقات القراء لابي عمرو الداني طبقات الشافعية للسبكي ----- كتاب الطبقات الكبرى ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي جمع في كتابة تراجم الصحابة والتابعين فمن بعدهم الى زمنة طبع ثمان المجلدات المجلد الاول ذكر فيه السيرة النبوية الشريفة المجلد الثاني ذكر فيه غزوات الرسول صلى الله علية وسلم وذكر موته ووفاته ثم ذكر من كان يفتي بالمدينة ومن جمع القران من الصحاب الرسول صلى الله علية وسلم على عهدة وبعده ثم ذكر من كان يفتي بالمدينة بعد الصحابة من المهاجرين والانصار المجلد الثالث نكمل بعد الصلاة |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ابو محمد انا اقدر اسميك المنضبط
تعمل على رتم واحد متواصل ومتزن وفقك الله |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ي سلام كذا الترتيب الحلو للمقررات تسسسلم يمناك
بارك الله فيك وفالجميع ويارب توفقنا جمعياا لما يحبه ويرضاه |
رد: ೋી« ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ♥ીೋ
جزاك الله خير
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام