ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السابع نزول الواجب الثاني

الواجب الثاني التحرير الاداري

السؤال 1

اختيار موضوع البحث هو من واجب

إجابة

الطالب

لجنة المناقشة

الجامعة

الأستاذ المشرف

السؤال 2

الموضوعات التي ينبغي على الطالب تجنبها في الرسائل الجامعية

إجابة

لموضوعات الخاملة

الموضوعات التي تثير الخلاف

الموضوعات الواسعة جداً

ا جميع ما ذكر

السؤال 3.

ينقل النص كاملاً وبدون تغيير في حالة من الحالات التالية

من كتب اللغة

من كتب التاريخ

من كتب التربية

من القرآن الكريم

الواجب الثاني الاديان والفرق

1. يعد تعلمه أعظم فضيلة عند اليهود، هو:

(أ) التوراة

(ب) المشنا.

(ج) الجمارا

(د) العهد القديم

السؤال 2

صيام يوم واحد يعتبره اليهود حداداً على على حوادث مختلفة أهمها تحطيم ألواح التوراة وإحراق التوراة هو صوم يوم:

(أ) التاسع من آب.

(ب) الغفران.

(ج) الفصح

(د) تموز

السؤال 3

أهم مبادئ إنجيل برنابا الذي يختلف بها عن الأناجيل الأربعة:

أنه صرح بأن المسيح عليه السلام إنسان وليس إله و لا ابن إله

أنه نقل عن المسيح التصريح بالبشارة بالنبي محمد عليهما الصلاة والسلام باسمه

أنه نقل عن المسيح التصريح بأن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام وليس إسحاق كما يزعم اليهود

جميع ما ذكر.

الواجب الثاني الاعجاز العلمي

السؤال

الإعجاز العلمي للقران الكريم محدد بــ :

(أ‌) الحديث عن النفس البشريه فقط

(ب‌) الحديث عن مجالات متعدده من مجالات الخلق

(ج) الحديث عن البحار والانهار فقط

(د) الحديث عن البرق والرعد فقط

السؤال 2.

(5) تأصيل التعامل مع قضية الاعجاز العلمي في القران تتطلب الأتي :ة

(أ‌) حسن فهم النص القراني

(ب‌) حفظ القران الكريم عن ظهر قلب

(ج) حفظ الاحاديث النبويه الشريفه عن ظهر قلب

(د) حفظ أشعار العرب

السؤال 3

تعريف الدحوهو :

(أ) المد والبسط والإلقاء

(ب) هو الحمل والإسراع

(ج) هو التقطيع والتجزئة

(د) هو السير الطويل

الواجب الثاني التحرير

من صور العدل والاحسان من ربّ العمل إلى عملة

المساواة بين العمال في حسن التعامل وبذل الحقوق دون تمييز

تولي النظر في مظالم العمال والتناسب بين حجم العمل وأجرته

المساواة بين العمال في التكاليف بالأعمال من حيث حجمها وطاقة الانتاج فيها

كل ما ذكر

السؤال 2

يتكون الخطاب الرسمي في الكتابة الادارية من ستة أجزاء أساسية هي

الترويسة والعنوان الداخلي والاستهلال ومتن الخطاب والخاتمة و التوقيع

الترويسة والعنوان الداخلي والاستهلال والطابع والامضاء والموضوع

التوقيع والخاتمة والنص والترويسة والدمغة والتاريخ

الاستهلال والنص والخاتمة والتوقيع والترويسة والدمغة

السؤال 3

من الشكليات والبيانات التي تحتاجها الرسالة الادارية المرفقية :الامضاء . و تبرز أهمية الامضاء

يعطي المصداقية الرسمية وعدد مسؤولية الممضي ويمثل علامة مجاملة للمرسل إليه

يمثل علامة مجاملة للمرسل إليه

يعطي الوثيقة المصداقية الرسمية ويحدد مسؤولية الممضي

ليس مما ذكر

الواجب الثاني النظام الاجتماعي

ابرز سمات المجتمع المسلم /

1 ــ مجتمع جادّ .

2 ــ مجتمع آمن.

3 ــ مجتمع متسامح .

4 ــ جميع ما تقدم .

السؤال 2

المرأة في الاسلام :

1ــ مسلوبة الحرية .

2 ــ مصدر لعنة .

3 ــ لها التكريم .

4 ــ قاصرة غير مكلفة .

السؤال 31.

عقد النكاح /

1 ــ اباحة وطء .

2 ــ عقد مؤقت .

3 ــ مندوب اليه .

4 ــ عقد يتضمن اباحة وطء بلفظ الإنكاح

الواجب الثاني الحديث 3

السؤال 1

ذكر العلماء أن الظلم على أنواع

السؤال 2

قال صلى الله عليه وسلم (إن الله يقبل توبة العبد.... ) وتمام الحديث

إجابة

ما لم يُشرك

ما لم يُصرّ على المعصية

ما لم يُغَرْغِـر

ما لم يجاهر بالمعصية

السؤال 3

يدل حديث (كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا، ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ..) على

صحة توبة القاتل المتعمد

فضل العالِم على العابد

استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب

جميع ما ذكر

واجب فقه الجنايات

1.من قتل رجل في صف الكفار يظنة حربيا

الدية

الدية والكفارة

لاشي علية

الكفارة

2.اذا كان وارث القصاص كافر او مجنون

يستوفة الاب

يستوفه الحاكم

لايستوفه احد

ييستوفه الوصي

3.يسقط القصاص

باتفاق تنازل جميع الورثة

باتفاق تنازل اغلب الورثة

باتفاق تنازل ثلث الورثة

باتفاق تنازل احد الورثة

واجب التفسير 3

1.اتفق الفقهاء على ان المرأة كلها عورة بما في ذلك الوجه والكفين ويجب تغطيتهما ويشتد ذلك عند

خوف الفتنة

امن الفتنة

عند الضرورة

جميع ماذكر

2.المراد بالذين نادوا النبي صلى الله علية وسلم من وراءالحجرات

جماعة وفد بني عبد قيس

جماعة من وفد تميم

جماعة من وفد نجران

جماعة من وفد قريش

3. تعد سورة الحجرات من السور

المدنية التي نزلت سنة تسع من الهجرة

المدنية التي نزلت سنة سبع من الهجرة

المكية التي نزلت قبل الهجرة النبوية

المدنية التي نزلت سنة خمس من الهجرة