![]() |
رابعة عربي نحو
هل الاسئلة موضوعية ام مقالية لمادة النحو؟
وعلى ايش نركز؟ وهل هناك مسائل يجب حفظها؟ وكم كتاب تذاكرو ؟ شنو هم؟ |
رد: رابعة عربي نحو
معقولة ولا وحده تعرف ولاعندها معلومه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: رابعة عربي نحو
ماحددت نوعية الأسئلة موفقة
|
رد: رابعة عربي نحو
مافهمت كيف ماحددت ولاشئ ؟ انتو ماسالتوها اوهي ماترضى تجاوب ؟ماجاوبتيني مسائل شنو تذاكروا؟وكم كتاب ؟ ويش تضم الملزمه؟
|
رد: رابعة عربي نحو
أنا وحدة ضايعة مثلك ,أما عن طريقة الاسئلةأنا ماسمعته بأذني هذا الكلام من البنات, من اللي أعرف عنه أن باب النداء نذاكره من شرح ابن عقيل وأسماء لازمت النداء مش معانا, ومن كتاب أوضح المسالك لأبن هاشم من باب الترخيم إلى نهاية نوني التوكيد, والندبة والأستغاثة ماأدري شكله من شرح ابن الناظم,والملزمة كلها معانا مافي شيء محذوف ,ركزي على آراء سيبويه والانصاف آراء الكوفين والبصرين,بالتوفيق.
|
رد: رابعة عربي نحو
البنات يقولوا نركز على المحاضرات ,ترى امنزلينه البنات الله يجزاهم خير ,دوري عليها اهي بعنوان محاضرات النحو 7
|
رد: رابعة عربي نحو
مراحب ,,,,, يسعد يومكم
هذي اسئلة العام واسئلة اعطتها للانتظام يمكن اعمال سنة ... 1ـاذكري قول الفراء :" ناقة الله وسقياها " ؟ 2ـ كيف اجاز الاخفش صوغ اسم الفعل من الرباعي ؟ ( الجواب في باب اسم الافعال) 3ـلاايجوز تقديم معمول اسم الفعل عليه في قوله : " زيد نزال ولا عمراً عليك " ؟ لكن اجاز الكسائي معمول "كتاب الله عليكم " قال الشاعر : ياايها المائح دولي دونكما ص88 ـ متى يكون رويدا اسم فعل ومتى يكون اسم مصدر ؟ ـ ماراي أيها ـ ايتها في الاختصاص ( الاخفش ) وماراي السيرفي في ذلك والجمهور في ذلك ـ لما خص المخاطب دون غيره من التحذير ؟ ـ ماوجه الشذوذ في قول عمر : اياي وان يحذف احدكم الارنب ـ هل يجوز التحذير بغير اياك ـ مايميز الاختصاص عند النداء ؟ ـ مذهب البصريين والكوفيين والفراء ؟ ص53 ـ لما بني الاسم المفرد في المنادي ؟ ـ هل يجوز الجمع بين حرف النداء وأل ـ فتحت اللام مع المستغاث امرين اذكريهما ؟ ـ الندبة تكون في العادة معرفة دون نكرات ؟ |
رد: رابعة عربي نحو
تكملة للاسئلة :
ـ اعربي : يوسف اعرض عن هذا اعملوا آل دواد شكر ـ عللي : بني المنداء في يازيد ـ ماحكم حذف اداة النداء ـ ياهذا اقبل ـ لماذا لايجوز معه الحذف ـ لما صار الضم اولى من سائر الحركات اعربي: ـ زيد بن سعيد ـ وماحكم ألف ابن اعربي : ـ يالقومي ويالامثال قومي ـ ماحكم في " وامن حفر بئر زمزماه ـ لاترخم الندبة ؟ اعربي : ـ نحن العلماء ورثة الأنبياء اتمنى لي وللجميع النجاح والتوفيق |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:14 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه