ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

تابع الفصل السابع
• التخلف الثقافي:
- اوجبرن: يعتقد في نظريته المنشوره عام 1922م ان الثقافه تتكون من عنصرين: مادي مثل: الالات والسيارات والتقنيه ولامادي مثل: الفلسفات والاديان الارضيه والمفاهيم والنظريات والاراء والافكار.

س/ كيف يحدث التخلف او الفجوه او الهوه الثقافيه؟
يعتقد اوجبرن ان العنصر المادي اسبق من العنصر اللامادي فالبتالي يحدث التخلف الثقافي.

- سوروكن: يعتقد ان نظرية اوجبرن خطأ ويدلل على ذلك بأمرين:
1- انه من خلال استقراء التاريخ نلاحظ ان العناصر اللاماديه اسرع من العناصر الماديه.
2- ان بداية المادي يعتبر لامادي من خلال الافكار.
وقد ايده بعض العلماء امثال: ماكس فيبر في المانيا.

الفصل الثامن
• النظم الاجتماعية:
هي الطرق التي ينشئها المجتمع لتحقيق حاجات انسانية ضرورية.

س/ ما هو مرجعية هذه النظم او من هو مؤسس هذه الطرق حتى تصبح نظم؟
المجتمع

س/ هل ينطبق هذا التعريف على المجتمعات الاسلاميه بما فيها المجتمع السعودي؟
لا, لان مرجعية النظم في المجتمعات الاسلاميه هو الدين.

• خصائص النظم:
1- لكل نظام وظيفة محدده.
2- مرتبطة بالجزاءات ( ثواب وعقاب).
3- على درجة عالية من التعقيد.
4- لا تخدم حدث واحد.
5- لا تنتهي بانتهاء الافراد.

• الزواج:
الاجراء الذي أنشأه المجتمع لتكوين الاسره.

س/ اين الخلل العقائدي في تعريف الزواج؟ او هل ينطبق هذا التعريف على المجتمعات الاسلاميه بما فيها المجتمع السعودي؟
لا ينطبق لان مرجعية هذا التعريف هو المجتمع ونحن في الاسلام مرجعيتنا هي الدين.

• تطور الزواج:
- البعض يعتقد ان بداياته الاولى تعددي حتى وصل الى آحادي امثال: لويس مورجان.
- والبعض الاخر يعتقد ان بداياته احادي حتة وصل الى تعددي امثال: وستر مارك.

س/ تطور الزواج منذ الازل هل هو تعددي ام احادي؟ ولماذا؟
احادي لان زواج ادم وحواء احادي.

• اشكال الزواج:
1- زواج احادي:
أي رجل وامرأه.
2- زواج تعددي:
أ‌- تعدد الزوجات مثل الاسلام.
ب‌- تعدد الازواج.
ت‌- الزواج الجماعي.

3- زواج داخلي:
من داخل الجماعة او العائله.
4- زواج خارجي:
من خارج النسب او الجماعه.