تجمع فقه المعاملات 2
 

صباح الخير ع الجميع :sm12:
اتمنى اللي عنده اي معلومه عن فقه المعاملات 2 ينزلها واللي سمع المحاضرات مع الدكتور يبلغنا ويش قال

مع جزيل الشكر

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

بالتوفيق

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

حجز 1 اليوم عندي راحه

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

ملخص فقة المعاملات 2


لاخت خمائل الورد


تشكر عليه ..

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

{ المستوى السادس } واجبات فقه المعاملات 2
أسئلة واجبات فقه المعاملات2 والأسئلة الأربعة الأخيرة إجاباتها الصحيحة موجودة وباقي الخيارات أكملتها من المنهج
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1173
عدد الأسئلة: 10

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

منقوووووووووووووووووووووووووووول


مراجعه عامه وشامله لفقه المعاملات 2

1- الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو

- بن تيميه

- بن المنذر ( الجواب الصحيح )

- بن عبد البر



2- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح

-عدم الجواز مطلقا

- الجواز مطلقا ( الجواب الصحيح )

- غير ماسبق


3-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة

-العنان ( الجواب الصحيح )

- الوجوه

- الابدان



4-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل

-لصاحب الشركه

-للعامل ( الجواب الصحيح )

- بينهما معا



5-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح لـ:



-العامل ( الجواب الصحيح )


-صاحب الشركه


- لهما معا


- غير ماسبق



6-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه :


- مباح مطلقا

- حرام مطلقا

-مباح بشرط التراضي بينهما ( الجواب الصحيح )




7- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة :

- الابدان

- الوجوه ( الجواب الصحيح )

- المفاوضة

حل أسئلة الواجب


الواجب الأول

أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
خمسة ( الجواب الصحيح )
ستة
سبعة
غير ما سبق


دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
العنان
الأبدان
المضاربة ( الجواب الصحيح )
المفاوضة



إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون

لرب المال

للعامل ( الجواب الصحيح )

لهما معاً

غير ما سبق



حل الواجب الثاني


1- دفع أرض لمن يزرعها ، أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه ، بجزء مشاع منه ، والباقي لمالك الأرض هي :

- المزارعة ( الجواب الصحيح )

- المساقاة

- الاجارة

- الشركة



2-عقد الاجارة من العقود :

- اللازمة ( الجواب الصحيح )

- الجائزة

- المحرمة

- اللازمة




3- أخذ الجعل في مسابقة الخيل :

- محرم

- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد

- مكروه

- غير ماسبق ( الجواب الصحيح )

(لأنه جائز أخذ الجعل في المسابقة على الخيل أوالابل أو السهام لأنها من آلات الحرب المأمور تعلمها وإحكامها)


الواجب الثالث

عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :

- اجارة. ( الجواب الصحيح )

- بيع

-اعارة

-وديعة


استئجار الآدمي لعمل معلوم :

- حرام

- جائز

- مكروه


- غير ماسبق . ( الجواب الصحيح )

لانه يصح استئجار الادمي لعمل معلوم كما ثبت أن الرسول

صلى الله عليه وسلم وابو بكر استأجرا عبد الله ابن اريقط الليثي وكان هاديا خريتا ) والخريت هو الماهر بالدلالة


الزيادة في المال المغصوب :

- تكون للمغصوب . ( الجواب الصحيح )

- يتصدق بها الغاصب

- تكون للغاصب

- للاثنين معا



المال الموجود مع اللقيط يكون :

- للقيط. ( الجواب الصحيح )

- للملتقط

- يتصدق بها


- غير ما سبق

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

جاب للاعوام السابقة

- (جميع ماذكر , جميع ماسبق - لاتوجد إجابة صحيحة - غير ماسبق )

في اسألأته انتبهوا ..


------------------



- أحتمال أكثر من أجابة في السؤال مثل ( المستأجر والمؤجر , المستأجر , المؤجر , جميع ماذكر)!
- أسئلة ليس لها علاقة في محاور المقرر . مثل (من راوي الحديث ) و ( من الصحابي الذي أنفق ماله ) !!
- كانت أسئلته مابين السطور وفي منحنيات العبارات المتشابه للأعجاز نعم لا للجواب !
-كما تعلمون أتى بأسئلة والجواب هو : ( غير ماسبق ) !



منقول من الاخ العزي

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

موفقين إن شاء الله

منورة لولي 4


هنا فيه رابط مراجعة كان لنا في هذي المادة المستوى اللي طاف إن شاء الله ينفعكم

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=460113

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

من الاسأله اللي جتهم بعد





الذين اشتركوا بنصيبهم يوم بدر ( ابن مسعود و عمار و سعد )

الذي جاء بأسيرين هو سعد

الذي أستاجره الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة هو عبدالله بن أريقط الليثي

سابق الرسول صلى اللع عليه وسلم عائشة وسابق ايضا سلمة بن الأكوع وهومن الانصار


صارع الرسول صلى الله عليه وسلم ركانة فصرعه

استعار الرسول صلى الله عليه وسلم فرساً من أبي طلحة وأدرعاً ن صفوان بن أميه

أقتطع الرسول صلى الله عليه وسلم أرضاً لـ بلال بن الحارث في العقيق و وائل بن حجر في حضر موت

الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسقي ثم يمسك هو زبير

الذي قال ( من أخذ الضالة فهو ضال ) عمر بن الخطاب

الذي وجد اللقيط وأخذه هو أبي جميلة

رد: تجمع فقه المعاملات 2
 

ياأخوان

وصلتني معلومه أن الاختبار السابق فيه اسئلة عن الرواه لذلك سوف اسردها لكم هنا

حديث ابن مسعود (اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أن ) رواه أبو داود والنسائي
حديث ( ليس لعرق ظالم حق ) رواه الترمذي وغيره وحسنه
حديث ابن عمر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر ) متفق عليه
حديث ( لما سئل عن ضالة الابل ) متفق عليه
حديث ابي سعيد ( أنهم نزلوا على حي منأحياء العرب ...) ورد في الصحيحين
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخلها وأرضاها ...) رواه مسلم
حديث ( اذا مات ابن ادم انقطع عمله ....) رواه مسلم
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أهل خيبر أرضها ونخلها ... ) رواه أحمد
حديث جابر ( من أحياء أرض ميته فهي له ) رواه أحمد
ما روى جابر ( رخص الرسول صلى الله علية وسلم في العصا والسوط والحبل )
قال جابر( لم يكن أحد من أصحاب رسول الله ذو مقدره الاوقف )
حديث ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ) رواه البخاري وغيره
حديث (استئجار النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الديلي هادياً في وقت الهجرة ...) رواه البخاري
حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) رواه الخمسة وصححة الحاكم
حديث أبي هرير ( لا سبق إلا في خيل أو نصل أو حافر ) رواه الخمسة
حديث أبي هريرة ( أعطوا الاجير أجرخ قبل أن يجف عرقه )



منقول