ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

[COLOR="Purple"][size="6"]عزيزاتي انا خريجة لغه عربيه وهذي اسئلة النحو وهي من تجميعي واكثرها من الغاليه عطر المشاعر طبعا اسئلة دكتوره فوزيه وحسب ماعرفت انها هي اللي تعطيكم الماده ...وياليت تجمعكم يارابعه عربي يكون هنا واذا ممكن يتغير عنوان الموضوع عشان يستفيدون كل بنات رابعه عربي افضل من انو كل وحده تنزل لها موضوع بنفس السالفه .....اتمنى من كل من تستفيد مني لو شيء بسيط ان تدعي لي وموفقات يارب ...
مسائل الأنصاف للأنباري باب النداء..وقالت لنا في الأجابة نكتب رأي الأنباري ثم رأي البصرة والكوفة_باب النداء**اعربي "يوسف اعرض عن هذا"**""اعملوا آل داؤد شكراً"" س_عللي بني المنادى في يازيد؟ س_ ماحكم حذف اداة النداء؟ س_ ياهذا اقبل لماذا لايجوز معه الحذف؟ س_لماذا صار الضم اولى من سائر الحركات؟س_اعربي ازيد بن سعيد وماحكم حذف الف ابن؟س_ يازيد النظر كان فيه مسألة فيها ونفس الشئ في قوله تعالى (ياجبال اوبي معه والطير) مع الأعراب .. س_ سعد الأوس تكرر هالسؤال لمدرجنا مرتين المسألة مع الأعراب.. وللمدرج الآخر تيم عدي ؟؟ س_ "ابت "إذا كانت عندكم بالمنهج فيها سؤال واعتقد الأجابة تعوض التاء عن الياء ولأن العوض والمعوض عنه لايجتمعان لذلك تحذف الياء وكذلك ابن ام وابن عم اذا اضيف المنادى الى ياء وفيه حكم يندرج تحتها !(نزال) في باب النداء لها حكم؟واعتقد ايضاً لفظ "فل" .. فيه كذلك يازيد الظريف فيها اعراب وجابت هالفقرة اكثر من مرة سواء لهالجملة اوجملة مشابهة والظريف على مااظن لها اعرابين!! فيه ايضاً (ياعبد) وكان هناك خمس لغات .. والمسألة اللي فيها ا(للهم )وكانت بصيغتين مختلفتين مرة مسألة والأخرى تعليل ____ا&&&&سئلة الأستغاثة والندبة **حركة لام المستغاث والمستاث له!!س_اعربي يالقومي ويالأمثال قومي!س_ وارجلاه لايجوز ؟؟س_وازيدا ياقوم على مااعتقد فيها حكم للهاء ؟؟س__ الحكم في وامن حفر بئر زمزماه ..جائز فكأنه قال عبدالمطلب لأنه معروف أن من حفر البئر هو عبدالمطلب ..س_فناديت يارباه اول سؤلتي الشاهد وحكم الهاء اثبات الهاء في الوصل وحقها ان تسقط في الوصل وتثبت في الوقف هنا للضرورة الشعرية.. &&&& اسئلة الترخيم مالغرض من الترخيم ؟؟ س-عللي لاترخم الندبة؟ عللي يبقى حرف اللين في عماد وثمود ويحذف في عمّار ومنصور؟؟ وكانت تجيب الفاظ ونرخمها مثلاً مروان ,حارث,.؟؟. بالنسبة لهبة وثبه كانت تندرج تحت نقطة مااذكرها بالضبط ؟؟ هناك مسألة في الترخيم فيها جواز ترخيم متحرك الوسط الثلاثي عند الفراء وبعض الكوفيون مثل عمر وفيها حجة ولأن لها نظير في العربية مثل يد ودم وعلى مااظن الأجابة من ملزمة الأنصاف ..وهالمسألة كانت في النهائي صفحة بأكملها كان فيها هالسؤال وكان هذا النموذج اللي طلعلي واحتمال تأتي على صيغة تعليل ؟؟ مسألة (اللهم) !! &&&&&&&&&&&الأختصاص ***اعربي "نحن العلماء ورثة الانبياء" وللأختصاص اغراض !! س-انا ايها العبد محتاج العفو اعربي وماالغرض هنا؟؟ س- "انه " النداء والنداءةكان فيها تعليل ومااذكر اجابتها بالضبط وكأنها لايجوز لأن الأختصاص بِنية النداء والنداء لايدخله ضمير غائب ..&&&&&&&&&&&&التحذير والأغراء**اعربي اياك اياك المراء !!وهالسؤال كان في الشهري ..(ناقة الله وسقياها) وكذلك اعراب "" النار ,, اللص"" ومالأصح ...الأغراء اعربي الصلاة الصلاة!! عللي الأهمال اياك "" لانقول ذلك ؟؟ س-عللي خص المخاطب دون غيره؟؟ (كتاب الله عليكم)فيها تعليل لما تقدم كتاب الله ؟؟! والأجابة حسب ذاكرتي لأن الأسلوب هنا ليس اسلوب اغراء..&&اسماء الأفعال *****اعربي هيهات النصر...هلم شهداءكم... رويد زيد كان لها حكم واعراب مختلف!! ***بله ***صيغة السؤال ماتذكرتها !!!! لماذا سميت اسماء افعال ؟؟ س- مالغرض من اسماء الأفعال؟؟؟لِمَ بنيت هذه الاسماء &&&&نونا التوكيد اعربي قوله تعالى (وليسجنن وليكونن من الصاغرين)**عللي يمتنع توكيد الماضي والحال! تعليل آخر لِم كانت النون اولى؟؟ والأجابة كانت لأنها تدخل على الفعل زائدة ومؤكدة..تالله لأكيدن ماحكم التوكيد؟؟ ماحكم توكيد الفعل بعد اما؟! وبالنسبة للمسائل اللي ركزت عليها وتكررت في الشهري والنهائي مسألة نداء الاسم المحلى بال؟؟ ومسألة اللهم..ومسألة المنادى المفرد العلم معرب اومبني..!!والمسأله اللي ذكرتها فوق حقت الانباري والكوفه والبصره جابتها العام...وعذرا اذا كان فيه خطأ واي توضيح اختكم حاااضره وعلى فكره هذي تقريبا اسئلة الثلاث سنوات اللي راحت... ولي عوده ثانيه ان شاء الله