ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الخامس ●●|~~ حـــل الواجــــب >> الثالـــث والأخـــير << لجمـــيع مواد المســــتوى الخـــامس~هنا~ ^

[frame="14 70"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

(التفسير 1 )

( متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً ) :
ج/ صفة

قرأ ( تماسوهن ):
ج/ حمزة

(إن الله بما تعملون بصير) فيها :
ج/ ترهيب وترغيب

اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قولاً :
ج /ثمانية عشر

(العقيدة2 )

1-من خلال دراستك للولاء والبراء علمت أنهما
ج/ أوثق عرى الإيمان

2-إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله ، مفضلا حكم الطاغوت على حكم الله تعالى فإنه
ج/ينتقض إيمانه

3-اختر مما يأتي ما اعتبره أهل السنة والجماعة من عوارض التكفير
ج/( الجهل ، التقليد ، الإكراه )

4-أجمع أهل السنة والجماعة على أن سب الله عز وجل والاستهزاء به
ج/من نواقض الإيمان القولية

(أصول الفقة3 )

1- العرف الفاسد :
ج/يخالف مقاصد الشرع

2-الصحابي هو من:
ج- جميع ماذكر

3-الحكمة من النسخ :
ج/مراعاة مصالح العباد

4-المجتهد هو:
ج-من قامت به ملكة الاجتهاد

(فقه المعاملات1)

1-الرهن لغة بمعني :
ج/الثبوت و الدوام .

2-ذهب جمهور العلماء إلى أن صاحب الحق له أن يطالب بحقه من :
ج/الضامن والمضمون.

3-( نقل دين من ذمة لذمة أخري ) يسمى:
ج/حوالة،

4-( من عليه دين حال لا يتسع له ماله الموجود ) يسمى:
ج/مفلسا.

(الحضارة الاسلامية)

1-من هو مؤلف كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ؟
ج/د - الزهراوى

2-اعتمد الاغريق فى دراستهم لعلم الكيمياء على ......
ج – التأمل والفلسفة

3- من هو المؤسس الحقيقى لعلم الكيمياء ؟
ج – جابر ابن حيان

4-كانت العلوم الطبيعية عند العلماء المسلمين في بدئها قد قامت على مؤلفات ......
ج/ – اليونان

(مبادئ علم الإجتماع)

1/استجابات نوعيه واسعة الانتشار تماما يمكن التنبؤ بها الى حد معلوم في بيئة تجريبية او طبيعية وقد تكون بسيطة يتكون كل منها من عصر واحد او تكون معقده ومتشابهه
ب-سمات الشخصيه

2/فئات من الاشخاص يكون لأفراد كل فئة منهم انماط مماثلة من سمات الشخصية
ج-انماط الشخصيه

3/يبدو عندما تعيش جماعة من الافراد في منطقة واحدة وينشئون باسلوب واحد من اساليب التنشئة الاجتماعية
د-نمط الشخصيه الاساسيه

4/تشتمل عناصر الشخصيه التي يدرسها عالم الاجتماع على عناصر
ج-خمسه

(الحديث 1)

١-اثقل الصلاة على المنافقين صلاة
ج-العشاء والفجر

٢-النواح هو
ب-رفع الصوت بالبكاء بتعديد شمائل الميت

٣-الحكمة من مخالفة الطريق في يوم العيد
د-جميع ما ذكر

٤-حكم العمارة على القبور وزخرفتها والتمسح بها
ج-حرام

(تخريج الأحاديث)

(جمع أحاديث تتعلق بموضوع واحد) في كتاب مستقل تعريف لـ :

ج/ الأجزاء الحديثية

إذا كان في الحديث صفة خاصة (في سنده أو متنه) نرجع إلى :
ج/ المؤلفات في الأحاديث القدسية

كتاب (مفتاح كنوز السنة) فهرس أحاديث كتب كثيرة من كتب السنة، وعددها :
ج/14 كتابا

إذا لاحظنا على الحديث صفة خاصة تتعلق بالمتن أو الإسناد، فإننا نرجع إلى :
ج/ جميع ما ذكر

(علم المواريث 1)

1-مات عبدالله عن زوجه واب وام وترك 800 دينار كم نصيب الام
ج-200دينار

2-مات عبدالرحمن عن زوجة واب وجدة لاب وجدة لام وترك 600دينار فكم نصيب الجده لاب
د-00لانها محجوبه

3-ماتت مزنه زوج واب وبنتين وتركة 900دينار فكم نصيب البنتين
ج-600دينار

4-ماتت ديمه عن زوج واب واخت شقيقة وتركت 800دينار فكم نصيب الاخت الشقيقة
د-00لانها محجوبة

(قضايا ثقافية معاصرة)

- أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلية أساسية

(أ) وخارجية أساسية
(ب) وخارجية ثانوية
(ج) وداخلية ثانوية
(د) وخارجية تابعة

2 - (2) تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي:

(أ) ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته
(ب) أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي
(ج) ولدت التنازع بين الناس
(د) ظهرت بفعل الفكر الغربي

3 - (3) إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى:
(أ) قوة اقتصادية
(ب) حكمة ووعي
(ج) جهاد مستمر
(د) الحذر والمقاطعة

4 - (4) القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في:
(أ) اللغة
(ب) الاصطلاح
(ج) في الاجتماع
(د) في العرف

[/frame]