ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

مساء الخير

هذه بعض المحاضرات المباشرة لمواد المستوى الثالث :

:icon1:الأدب في صدر الإسلام :

قال توقع في الأدب السؤال عن أي شيء

بمعنى قائل النص _ صورة بيانية _بلاغية وهكذا

أكد بأن الأسئلة اختياري من متعدد عددها 50 سؤال

هذا بالمختصر ماجاء بها .

:icon19:فقه اللغة :

ماشاء الله الدكتور ثلجه يادوب يتكلم

التواريخ في مجملها غير مطالبين فيها ماعدا المهمة منها .

الأسئلة موضوعية : خيارية من متعدد (الحمد لله ارتحت لأن المحاضرة م الأولى فاتتني )وتأكدت بفضل الله .

وكذلك لن يخرج عن المحتوى .

قال بأن نظريات اللغة 6نظريات ولم يحدد تعريفاً لها

وذكر أنه لايوجد هناك أصل للساميين واختلفت الآراء في ذلك .

وبعد ترجٍ واستعطاف قال أنه يتجنب الأسئلة الغير واضحة وأسئلته غير تعجيزية



:icon19:وكذلك أحببت أن أطمن أخوتي في اللغة بأن النحو1 أسئلته موضوعية -خيار من متعدد

:icon19:وقد سألني أخي العضيد عن مادة العروض والقافية في المباشرة الأولى وفتحتها مسجلة

وتأكدت بأنها جديدة من أسماء زميلات اللغة المتواجدات في الصفحة .

وبذلك تكون جميع مواد المستوى الثالث بفضل الله أسئلة موضوعية


بالتوفيق للجميع :106:

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

شكراً جزيلاً يا أخت إيثار. بشرك الله بالخير دائماً.
من كلام دكتور فقه اللغة، واضح أن "المختصر" الميمون يفي بالغرض.
الأدب الإسلامي نعم. أكثر ما يزعج فيه نسبة الشعر إلى قائله. خاصة المحاضرات الأولى. بيوت شعر قصيرة وأسماء كثيرة.
تتسهل إن شاء الله.

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

:16::16::16::16::16:

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

بشّرك الله برضوانه وجنانه :icon1::icon1:


أنا الآن بإذن الله سأرسل رسالة استعطاف لدكتور الصرف .. لا أدري لمَ التعقيد ولا أدري ما يضره إن جلس ساعة يضع فيها أربعين سؤالا زيادة على العشرة!

يسر الله لنا ما تعسر علينا..

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

عُذيق تعالِ إلى هنا أخية لأبشرك بالبشرى الصرفية

اليوم وبفضل الله فتحت المحاضرة المباشرة للصرف ١

وقال أنها خيار من متعدد وعدد الأسئلة ٧٠سؤال

يعني لاتستعطفي أحداً بل اعطيني البشارة :wink:

ماأود التأكد منه الأدب الجاهلي لم استطع حضور المحاضرتين ١-٢ مباشرة والمسجلة لم يتطرق

إليها لأنه لم يحضر بالمحاضرة أي طالب :lllolll: ربما هذا ماأغضبه

فمن لديه تطمين أرجو أن يطمنّا.

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

لا تقولين يا إيثار !!

يا إلهي أرسلت وانتهيت .. ماذا سيقول عني الآن :///


- أما عن الأدب الجاهلي لم أحضر ولا محاضرة سواء مسجلة أو مباشرة وكل المحاضرات المباشرة لم أحضرها :(( أنساها بشكل مخيف :)

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

لن يقول شيئاً, حصل خير يا عذيق.
لكن يا إيثار نظام 70 سؤالاً، هذا تركوه من الترم السابق. هذا ما جعلني أشك في حداثة المحاضرة. لكنها اختيارية إن شاء الله.
الجاهلي مثله مثل أدب الإسلام. اختياري. لا يوجد مبرر يفرقه عنه.

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة
 

^^

أخي كانت اليوم مباشرة لا مسجلة أقصد الصرف

وقد أعادها مرتين وقال ٧٠ سؤال

وقال خيارية ولاعذر لكم ..

أما الجاهلي فشككت بأمره فتحت الأولى مسجلة فقال دققوا فلن تكون الاسئلة هذه كبقية الأترام هذا ماجعلني أشك هل هي مسجلة لأترام سابقة أم كانت مباشرة لهذا العام

والذي كان يطمني دائماً هو عندما أنظر لأسماء المتواجدين على الشبكة

ولم تحضر أي طالبة ..فقد نادى عدة مرات وقال في نهايتها للأسف لم يحضر أي طالبة

ليتك تحضرها مسجلة أخي وتطمنا :Cry111:

رد: ماجاء في المحاضرة المباشرة الثانية لمقرري الأدب في صدر الإسلام وفقه اللغة