|
من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله أن يكون الجميع بصحة وعافية وأن تكونوا موفقين في الأختبارات غداً أختبار مادة الحديث 2 ونبي فزعتكم بمن لدية أسئلة من الأختبارات السابقة لأني والله أستفيد كثيراً من الأسئلة السابقة والأغلب أنها تأتي كما كانت . وفالكم التوفيق والنجاح . محبكم : ابومعاذ |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
عندي محفوظه على سطح المكتب بس ماعرف الطريقه اللي انزلها هنا
|
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
1 مرفق
ام فيصل كم سوال اللي عندك ومن وين جبتيها
اخوي منتعش سم هذه الاسئلة الموجودة |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
ابو هديل ياليت تغير الصيغة
|
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
1 مرفق
ابشر
|
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
جزاك الله خير
:21: |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
السلام عليكم
ابو هديل طلبتك ماعندك اسئلة لاختبار علوم الحديث 2 يالله يارب انك تيسر |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
1 مرفق
اسئله عااااامه حديث 2 + مرفق حل اسئلة مراجعة الخدمات الطلابيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ حديث " يامعشر الشباب ....الخ " راوي الحديث هو = عبدالله بن مسعود .... معشر جمع لا واحد له من لفظه ويجمع على :معاشر ..... التلفظ بالعبارات التي جرت على ألسنة العرب مما ظاهره الدعاء ومدلوله الذم(مثل تربت يداك..ثكلتك امك): لا بأس به شرط ان لا يقصد قائلها حقيقتها ومدلولها ......... حديث " تنكح المرأه لاربع ....الخ" الراوي هو =ابو هريره " ولاتهجر الا في البيت " تفسير الهجر عند الجمهور : من الهجران بمعنى البعد .. الشيطان في اللغه ماخوذ من (شطن) بمعنى = بعُد ... مقدار صداق الرسول 12 اوقيه ونشا = 500 درهم =140 ريال سعودي الاوقيه =40 درهم نشا= 20 درهم " لان النش نص اوقيه" ........ الحطميه= نسبه لقبيلة حُطمه كانت مشهوره بصناعة الدروع ... لا وكس ولا شطط =اي لانقصان ولا زياده ... بروع بنت واشق = امرأه من قبيلة أشجع ... حكم تطيب الرجل بالزعفران = مكروه الانطاع = جمع نطع وهو بساط من جلد ... يعد اقراع الرسول صلى الله عليه وسلم بين زوجاته عند السفر = من مكارم اخلاقه ..... ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح والطلاق والرجعه ... قال لها النبي " انكحي اسامه " = فاطمة بنت قيس ..... بيع او عتق الىمه المتزوجه = لا يكون طلاق ولا فسخ ...... أناة= مهله .. قول جمهور اهل العلم في من اوقع الطلقات الثلاث بكلمة واحده = تلزمه الطلقات الثلاث فلا تحل له مطلقته الا بعد ان تنكح زوجا غيره . ... قول الرجل لزوجته " انتي علي حرام " لايكون طلاق وانما يمين يلزم فيه كفارة اليمين ......... اختلف اهل العلم في قول الرجل لزوجته " انتي علي حرام "على 13 قول اصولا وتفرعت الى 20 مذهب. .... في قول الرجل لزوجته " انتي علي حرام " قالو أنه لغو لا حكم له وهو قول = جماعة من السلف والظاهريه. ... الكناية الخفيه " الحقي بأهلك " الكناية الظاهره " تزوجي من شئت" " انت بائن" ......... هل يقع طلاق النائم الذي يهذي ؟ لا .. اختلف اهل العلم في طلاق السكران على قولين : انه يقع وهذا قول علي وابن عباس ومذهب ابي حنيفه ومالك والشافعي . لايقع وهذا قول عثمان وزيد وجابر ومذهب احمد واهل الظاهر . ....... القاء السلام على من هو منشغل بتلاوة القرآن = مكرووه .. سبحان الله وبحمده |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
الله يوفقنا بالاختبار ممكن سؤال ؟! هل الاختبار مقالي :33: أم موضوعي ؟! |
رد: من عنده أسئلة الأختبار السابقة لمادة الحديث 2
اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم اللهم يسر أمرهم وأشرح صدورهم ووسع في رزقهم وأرزقهم الذرية الصالحة .. آمين
دعاء من القلب لكل من اجتهد وتعب لأجل خدمة أخوانة .. لا حرمكم الله الأجر والثواب |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه