ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المواريث جمع موروث أي ميراث وهو اسم لما يرثة الوارث عن الميت

النكاح المقصود به النكاح الصحيح ولو من غير دخول او خلوة

الولاء وهو صفة تثبت للمعتق ولعصبته بمجرد عتقة

النسب وهو صلة سببها الولاده

المانع لغة هو الحائل

اصطلاحا ماتفوت به اهلية الارث مع قيام سببه

الرق لغة العبودية

شرعا عجز حكمى بالانسان سببه الكفر

الفرض لغة الحز في الشيئ والقطع والتقدير

شرعا نصيب مقدر شرعا لوارث خاص لايزيد الا بالرد ولاينقص الا بالعول

الجد العصيى هو الجد الصحيح وهو من ليس بينه وبين الميت انثى كاب الاب

الجد الرحمى هو الجد الفاسد وهو من يفصل بينة وبين الميت انثى كاب الام

الجدة الصحيحة هي التى لايدخل في نسبتها الي الميت ذكر بين انثيين كام ام الام

الجدة الفاسدة وهى من يدخل في نسبتها الى الميت ذكر بين انثيين ام اب الام

التعيب لغة عصبة الشخص وهم قرابتة من الذكور

اصطلاحا العصبة كل من يحوز التركة اذا انفرد بها او يأخذ ما أبقاه اصحاب الفروض

العصبة السببية وهم عصبة المعتق

العصبه النسبية العصبة بنفسه ( وهو كل ذكر ذى نسب ليس بينه وبن الميت انثى)

العصبة بغيره( وهي كل انثى ذات فرض وجد معها ذكر من درجتها او ادنى منها )

العصبه مع الغير ( وهي كل انثى احتاجت في عصوبتها الى انثى أي ليس معها عاصب ذكر

المسألة المشركة سميت مشرة لان الاخ الشقيق او الاخوة الاشقاء وهم عصبه يشتركون مع الاخوة لام

الاخ المبارك هو الذي لولاه لسقطت أخته فلم ترث شيئا، فإذا حازت البنات الثلثين، سقط بهن بنات الابن ألا أذا وجد معهن ذكر من ولد الابن، سواء كان أخاهن أو ابن عمهن، فأنه يعصبهن أذا كان في درجتهن أو أنزل منهن درجة،

الاخ المشؤوم هو الذي لولاه لورثت الأخت.

مثال الأخ المشؤوم: توفيت امرأة عن زوج وأم وأب وبنت ابن وبنت وابن ابن. أصل المسألة من اثني عشر وتعول إلى ثلاثة عشر للزوج ثلاثة وللأم اثنان وللأب اثنان وللبنت ستة، وسقط ابن الابن وبنت الابن. فهو أخ مشؤوم بالنسبة لبنت الابن لو لم يكن موجودا لأخذت بنت الابن السدس مع البنت تكملة للثلثين وتعول المسألة إلى خمسة عشر بدلا من ثلاثة عشر

الحجب المنع

شرعا منع شخص قام به سبب الارث كلية او من اوفر حظية لوجود شخص اخر

المحروم من قام به سبب الارث كالنسب وفاتتة اهلية الارث بمانع من موانعه كالقتل

حجب نقصان ان يقل نصيب الوارث من سهم الى سهم اقل منه

التأصيل مشتق من اصل الشيى وهو مايبنى علية غيرة

اصطلاحا ايجاد اصل المسألة باستخراج اقل عدد يمكن قسمة على مقام من مقامات الفروض

العول من عال أي زاد وارتفع

اصطلاحا زيادة مجموع السهام عن اصل المسألة

اسأل الله العون والتوقيق للحميع :33: