ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   ملتقى المواضيع العامة (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=3)
-   -   ((نقاش ساخن)) (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=443394)

مشعلي 2013- 4- 8 01:46 PM

((نقاش ساخن))
 
قال صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى)..

هنا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم الفخر والاعتزاز بالدين والتقوى
ولم يجعله للمنطقه اول العرق او النسب ..

ولكن!!..من الملاحظ مع تقادم الزمان وتباعد الناس عن تعاليم الدين
الحق ولوجود مؤثرات وعوامل معينة بدأت تتفشى دعاوى
الجاهلية الباطلة والتي تدعو إلى الظلام بعد النور وإلى الفرقة
بعد الاجتماع ...

إنها ما يسمى العصبية (بالانتماء الى عائله أو
إلى منطقه أو إلى قبيله .......)....

انا هنا لا اود أن اسلب الحق في الإنتساب أو الإعتزاز
الطبيعي والمعتدل بالنسب والقبيلة ولكن ما أعارضه هو المبالغه
وتجاوز الحدود في هذا الانتماء لدرجة انتقاص الغير او احتقارهم ...

من وجهة نظرك/ي:هل هناك من وسائل او طرق في حدود
الواقع والمنطق تساعد في الحد من أنتشار هذا الأمر قبل أن يصبح ظاهرة ؟..

تواجدكم ووجهات نظركم تثري الطرح فلا تحرموني منها,,,,

ومضه 2013- 4- 8 02:42 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
طرح جميل
فعلا كلامك صحيح الان ظاهرة العصبيه القبيله طغت وبشكل كبير
من عقب المنتديات القبليه والقنوات الشعريه وبرامج الشعر
صار كل واحد يتحيز لقبيلته ولابن قبيلته
انا مع اننا نفخر ونفتخر في قبيلتنا واصلنا ونسبنا
بس ماننقص من شان القبائل الاخرى
لان لو نرجع للاساس كلنا نرجع لاصل ابونا ادم وادم من تراب

نبض الوجود 2013- 4- 8 03:46 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
موضوع جميل وظآهره مؤلمه نُقشت آلآف المرآت دون جدوى [للأسف]
لكن أتوقع أنهآ خفّت كثير عن وقتٍ مضى |~
وبنظري هالشي يعتمد على عقلية الشخص نفسه ××
يعظيك العآفيه :2:

I am ممدري 2013- 4- 8 07:42 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
\\. الظاهرة ذي قلت كثييير ’’ يعنيي خطرهآ أقل :16::16:




قؤل العصبيه حقة الكورة ممدري شنؤ اسمها:42:

مشعلي 2013- 4- 8 09:24 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومضه (المشاركة 8561090)
طرح جميل
فعلا كلامك صحيح الان ظاهرة العصبيه القبيله طغت وبشكل كبير
من عقب المنتديات القبليه والقنوات الشعريه وبرامج الشعر
صار كل واحد يتحيز لقبيلته ولابن قبيلته
انا مع اننا نفخر ونفتخر في قبيلتنا واصلنا ونسبنا
بس ماننقص من شان القبائل الاخرى
لان لو نرجع للاساس كلنا نرجع لاصل ابونا ادم وادم من تراب


ومضه
بالفعل انتشرت بشكل كبير وما ذكرتيه من اسباب انتشارها ولكن كيف نقضي عليها بالمهود
اسعدني تواجدك وووجهة نظرك الرائعه فشكراً بحجم الكون

تقديري

تيتشر ريماز 2013- 4- 9 12:28 AM

رد: ((نقاش ساخن))
 
من طبيعة الانسان انه يفخر بنفسه وقبيلته فطرة فيه سبحان الله ومافيها شيء ولا عيب لكن العيب ان الانسان يقلل من قدر وشان الاخرين ويحتقرهم و ينزل من قدره ومستواه بافعال ماتليق به وهذا كله بسبب التعصب لقبيلته ولنسبه كذا مايصير ,,قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } وللاسف الواقع هذه الايام غير ذلك وممايبث من خلال وسائل الاعلام من قنوات شعريه صراحة شيء مضحك ويوضح مدى تعصب القبيلة والمشكله تلاقيه يمكن هو ماصنع شيء من هاالمجد والفخر والي سوا وتعب جد جده ذاك وجالس هو ينفخ ريشه على الفاضي وجدي كان وابوي كان طيب وانت وش سويت !!!! ...

ولقد اعجبتني هذه القصة عن الحجاج ابن يوسف الثقفي واحببت ان اسردها في موضوعك من بعد اذنك
‏​‏​‏​‏​لما تولى الحجاج شؤون أرض العراق
أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل
فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه
فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان ، فأحاط بهم
وسألهم : من أنتم حتى خالفتم الأمر ؟

فقال الأول :

أنا ابن الذي دانت الرقاب له
ما بين محزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة
يأخذ من مالها ومـن دمهـا

فأمسك عن قتله وقال لعله من أقارب الأمير

فقال الثاني :

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
فمنهم قيامٌ حولها وقعـود

فتأخر عن قتله
وقال لعله من أشراف العرب الكرام


وقال الثالث :

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه منهما
إذا الخيل فـي يـوم الكريهـة ولـت

فترك قتله وقال لعله من شجعان العرب


فلما أصبح ...
رفع أمرهم إلى الحجاج وأحضرهم
وكشف عن حالهم

فإذا


بالأول ابن الـحــلاق

والثاني ابن بائع فول

والثالث بن حائك ثياب


فتعجب الحجاج من قصائدهم وقال لجلسائه :

علموا أولادكم الأدب
فلولا فصاحتهم
لضربت أعناقهم

ثم أطلقهم وأنشد :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من قال ها أنذا
ليس الفتى من قال كان أبـي

طرح جميل الله يعطيك العافية

wintr song 2013- 4- 9 01:26 AM

رد: ((نقاش ساخن))
 
يعطيك العافية ع الطرح الرائع ،،،

بلا شك بأن العصبية القبلية والشخصية
لا تزال موجودة في اغلب القبائل


ولاكن ،،

ديننا الاسلامي وضع لنا المقياس الحقيقي للفرق وهو التقوى وليس الانتماء للقبيله الفلانية..
باختصار للجميع الحق ان يقول انا انتمي للقبيله الفلانيه سواء من الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب ولنا عاداتنا ولكن لا يحق ان تسخر من عادات غيرك من القبائل الاخرى فلكل قبيله عاداتها وطريقه للعيش
..



"ليس الرجل من قال كان ابي الرجل من يقول ها انا ذا "


المتلالئه 2013- 4- 9 02:13 AM

رد: ((نقاش ساخن))
 
اخوي مشعلي

الحقيقة ان هذا الموضوع في غاية الاهمية وذلك بسبب انشارها في الاواني الاخيرة بشكل كبير

ولكن يجب الرجوع الى حديث الرسول صلى الله علية وسلم (لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى)
الله يعطيك العافيه
:16:

مشعلي 2013- 4- 9 02:25 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الوجود (المشاركة 8561346)
موضوع جميل وظآهره مؤلمه نُقشت آلآف المرآت دون جدوى [للأسف]
لكن أتوقع أنهآ خفّت كثير عن وقتٍ مضى |~
وبنظري هالشي يعتمد على عقلية الشخص نفسه ××
يعظيك العآفيه :2:

نبض الوجود
اوافقك الراي بأنها خفت في السنوات الماضيه ولكن تفشت من جديد مع عالم الدرباويه وقنوات الشعر والمزاين وحتى من خلال جميع قنوات التواصل الاجتماعي

شاكر لك تواجدك وتعليقك واقدر وجهة نظر ولكن كيف نصل الى حلول هذه المشكله

تقديري

مشعلي 2013- 4- 9 09:46 PM

رد: ((نقاش ساخن))
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i am ممدري (المشاركة 8562421)
\\. الظاهرة ذي قلت كثييير ’’ يعنيي خطرهآ أقل :16::16:




قؤل العصبيه حقة الكورة ممدري شنؤ اسمها:42:


يا هلا وغلا شرفني وجودك واحترم نظرتك لها

اتوقع تعصب الرياضه محصور في فيئه عمريه محدوده ويتلاشى مع الايام ولكن السؤال اين نجد حلول لاي من المعضلتين

تقديري


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:16 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه