![]() |
سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخش بالسؤال على طووول من عنده اجابه... ورقة بن نوفل هل هو يهودي اونصراني؟؟ وهل هو بعد الوحي والا قبل الوحي؟؟ انا اجابتي بعد الوحي ونصراني هل صحيح جزاكم الله خير |
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
هذا ورقة بن نوفل، وكان قد خرج لما كره عبادة الأوثان إلى الشام وغيرها يسأل عن الدين، فأعجبه دين النصرانية فتنصر، وكان لقي من بقي من الرهبان على دين عيسى ولم يبدل، وتعلم منهم، فلما قابل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء اللقاء الأول، وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى داره يقول "زملوني زملوني" من روعة اللقاء الأول، اقترحت عليه الزوجة الرؤوم أم المؤمنين خديجة بنت خويلد أن يذهبا إلى ورقة بن نوفل فيعرضا عليه الأمر.
روى البخاري في صحيحه بسنده عن عائشة أم المؤمنين قالت: ".. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ. قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ. هذه هي قصة ورقة بن نوفل رضي الله عنه، ولعل من أعظم فوائدها الدليل على أن علماء أهل الكتاب كانوا يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون عناء وجهد في البحث حيث كانت علامات النبوة وأمارات الرسالة ظاهرة واضحة لمن كان على علم وتبصر في شأنه صلى الله عليه وسلم |
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
جزاك الله خير
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
نصراني وتوفي في فترة الوحي
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
جزاكم الله خير المحاضرة السادسة ماهي عندي من عنده اسئلة عليها يطرحها بارك الله فيه
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
اللي عنده المحاضره السادسه يفيدنا
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
سادسه :2:
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
|
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
الأشد دهشة وهو من تحليلي ..
الآن ورقة بن نوفل قالوا أنه تنصر كما ورد ، ومات ببدايات الوحي وكان يكتب الإنجيل بالعبرانية ( أي العبرية وهي لغة اليهود ) والأصل في الإنجيل هي اللغة اليونانية فمعنى ذلك أنه ( علامة ومتطلع ) أو مترجم للكتب السماوية وباحث عن الحقيقة ؟! لذا ترجع أغلب الروايات أنه حنيفا وموحدا سابقا على الملة الصحيحة لنبينا ابراهيم عليه السلام ، فتنصر بحثا عن الدين وهو أول من آمن من الرجال بنبوة محمد هذا كله سابقا ، والله أعلم أنه أسلم ببداية الوحي وثبت ذلك بالأحاديث والبشارات .. وهنا الأدلة .. اقتباس ( عن أبى ميسرة عمرو بن شرحبيل قال ورقة بن نوفل لمحمد: أبشر ثم أبشر، ثم أبشر، فإنى أشهد أنك الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد، فأنا أشهد أنك أنت أحمد، وأنا أشهد أنك محمد، وأنا أشهد أنك رسول الله، وليوشك أن تؤمر بالقتال وأنا حى لأقاتلن معك. فمات ورقة. فقال نبي الإسلام : رأيت القس في الجنة عليه ثياب خضر ” (مصنف ابن أبى شيبة 14 / 293 – سيرة ابن اسحاق 113 – دلائل النبوة للبيهقى 2/ 158 البداية والنهاية 3/ 9-10 – نسب الأشراف 106). وورد عن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه لما سُئل عن ورقة قال : ” أبصرته في بطنان الجنة عليه سندس ” (مسند أبى يعلى 2/ 299 تحقيق وتعليق إرشاد الحق الثرى ”. وقال السهيلى في الروض الأنف : ” ورقة قد ثبت إيمانه بمحمد ” (الروض الأنف 1/173). ويقول ابن القيم الجوزية في زاد المعاد : ” واسلم القس ورقة بن نوفل، وتمنى أن يكون جذعاً إذ يخرج رسول الإسلام قومه وفى جامع الترمذى أن رسول الإسلام رآه في هيئة حسنة. وفى حديث آخر أنه رآه في ثياب بيض ” (زاد المعاد 3/21). |
رد: سؤال حيرني بالفقه والسيرة؟؟؟
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه