ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اوكي على بركة الله ...

بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضره الاولى ..

(( قصص وراء القصص ))1
اليونان وروما ..

•Literature and literary criticism in Western cultures cannot be understood without understanding its relationship to classical antiquity – Greek and Roman. Why?

•Because European and Western literature and cultures were produced as a recreation, a revival of the classical cultures of Greece and Rome.

•From the 16thto the 20th centuries, Western cultures considered Greece and Rome the most perfect civilizations, and Western drama, poetry, literary criticism, art, education, politics, fashion, architecture, painting, sculpture were ALL produced in imitation of classical antiquity (Greece and Rome).

•But the West’s relationship with antiquity is not simple. It is full of contradictions and ambivalence.

الادب والنقد الادبي في الثقافات الغربيه لايمكن فهمه بدون فهم علاقته بالعصور الرومانيه واليونانيه القديمه . لماذا ؟
1-لان الثقافه والادب الاوروبي والغربي كان ينتج وكانه اعادة خلق او احياء للحضاره اليونانيه والرومانيه القديمه .منذ القرن ال16 وحتى القرن ال20 , اعتبرت الحضاره الغربيه اعتبرت اليونان وروما الحضارتين الاكثر مثاليه , والدراما الغربيه والشعر , النقد الادبي , الفن , التعليم ,السياسه , الازياء , الهندسه المعماريه,الرسم و النحت كانت كلها تنتج كمحاكاة للحضارتين الكلاسيكيه القديمه اليونانيه والرومانيه .
لكن علاقة الغرب بالعصور القديمه ليست بتلك السهوله .انها مليئه بالتناقضات والازدواجيه .

Two aspects to this relationship need to be illustrated.

1. Rome’s ambivalent relationship to Greece (Lecture 1)

2. The West’s ambivalent relationship to classical antiquity (Lecture 2)
هناك جانبان لهذه العلاقه يحتاجان الى توضيح :
1-علاقة روما المتناقضه مع اليونان (المحاضره الاولى )
2-علاقة الغرب المتناقضه مع العصور القديمه الكلاسيكيه (المحاضره الثانيه)

Roman poet Horace writes:

“Captive Greece took its wild conqueror captive”

Source: Horace, “A Letter to Augustus,” in Classical Literary Criticism, p. 94.

Horace expresses a sense of inferiority and ambivalence because Rome conquered Greece politically and militarily but Rome could never produce a refined culture (poetry, philosophy, rhetoric, etc) like Greece.

We find this sense of ambivalence and inferiority everywhere in Roman (Latin) literature: in Horace, Quintilian, Seneca, etc.

الشاعر الروماني هوراس يكتب :
الاسير اليوناني اخذ محتله الجامح اسيرا ...
يعبر الشاعر هوراس عن حس النقص والتناقض لان روما احتلت اليونان سياسيا وعسكريا لكن روما لم تستطع ابدا ان تنتج حضاره وثقافه مصقوله (الشعر,الفلسفه,البلاغه ...)كما فعل اليونان .
نجد ان هذا الشعور بالتناقض والنقص في كل مكان من ادب روما (اللاتيني)) : عند هوراك , كوينتيليان و سينيكا .. الخ .

The Romans conquered Greece militarily, but they always felt that the culture of Greece remained infinitely more sophisticated and refined in poetry, in philosophy, in rhetoric, in medicine, in architecture, in painting, in manners and in refinement. Hence the sense of inferiority.

Seneca, for example, writes:

“No past life has been lived to lend us glory, and that which has existed before us is not ours.”

“[A] man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.”
Seneca, Epistulae Morales (44).

Source Seneca: Epistulae Morales, trans. Richard Gummere (Cambridge, MA and London: Heinemann and Harvard University Press), 1920.
الرومان غزوا اليونان عسكريا ,لكنهم ظلوا دائما يشعرون بان حضارة اليونان ظلت الى الابد اكثر تطورا وصقلا في الشعر , الفلسفه , البلاغه , الطب , الهندسه المعماريه , الرسم في المبادئ والاخلاق .وبالتالي كان هذا الشعور بالنقص .
على سبيل المثال كتب سينيكا :
لايوجد حياة سابقه ممكن ان تعطينا المجد , وتلك التي كانت موجوده قبلنا لم تكن لنا )) .
الرجل الذي يكون تابعا لشخص اخر ليس فقط لايجد شيئا , بل انه لايكون حتى يبحث عن شيئ

For centuries, education in Rome consisted simply in IMITATING Greek masterpieces in literature, rhetoric, painting, etc. Horace, for example, advised his readers to simply imitate the Greeks and never try to invent anything themselves because their inventions will be weak and unattractive:

لقرون كان التعليم في روما احتوى ببساطه على تقليد الروائع اليونانيه في الادب , البلاغه , الرسم....الخ . مثلا هوراس نصح قرائه ببساطه ان يقلدوا اليونان وان لايحاولوا ابدا ان يخترعوا اي شيئ بانفسهم لان اختراعاتهم سوف تكون ضعيفه وغير جذابه .

The Romans so desperately wanted to imitate the Greeks and so constantly failed to match them. The reason is simple. Imitation cannot produce originality. As Seneca puts it with bitterness, “a man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.”

The Romans were a simple rural and uncultivated people who became successful warriors, and at the height of their success when they ruled the biggest empire in the world, they still felt that they were inferior culturally to their small province Greece.

This situation strongly affected how culture was produced in Rome and will also strongly affect how culture will be produced later in Europe and the West.
اراد الرومان بشده محاكاة اليونان ولكنهم ظلوا يفشلون في الوصول الى مستواهم باستمرار.
والسبب بسيط جدا .التقليد لايمكن ان ينتج التميز .
كما يقول سينيكا بمراره ..الرجل الذي يتبع آخر لايجد شيئا فحسب , بل انه لم يكن اساسا يبحث عن شيئ))
الرومان هم شعب ريفي بسيط غير مثقف اصبحوا محاربين ناجحين , و ذروة نجاحهم كانت عندما حكموا اكبر امبراطوريه في العالممع ذلك ظلوا يشعرون بانهم شعب اقل شأنا من الناحيه الثقافيه بالنسبه لتلك المقاطعه اليونانيه الصغيره .
هذا الوضع اثر بشكل شديد على كيفية انتاج الثقافه في روما وسوف يؤثر ايضا بشكل قوي على طريقة انتاج الثقافه لاحقا في اوروبا والغرب .

انتهت .. ,