ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   التاريخ (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=318)
-   -   [متجدد ]حل مناقشات تاريخ السيرة النبوية (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=375438)

خاNلد 2012- 9- 29 07:25 PM

[متجدد ]حل مناقشات تاريخ السيرة النبوية
 
اكتب ما تعرفة عن الاتي : حادثة شق الصدر - حرب الفجار - حلف الفضول - بحيرا الراهب

1-حدثت لرسول الله صلى الله علية وسلم في صغره عندما كان عند مرضعته حليمة السعدية وذلك ان ملكين شقا صدره واخرجا حظ الشيطان منه
الحكمة من حادثة شق الصدر ان الله عزوجل طهر قلب نبيه صلى الله عليه وسلم واخرج منه حظ الشيطان

2-حرب الفجار هي حرب بين قريش و كنانه بقيادة حرب بن أميهبن عبد الشمس ضد القيسيه من غطفان و هوازن عام 590م سميت بالفجار بسبب أنهم تحاربوابالأشهر الحرام أنتهت بالصلح بين الطرفين.


3-حلف الفضول هو من أشهر الأحلاف عند العرب قبل الإسلام وقصة الحلف أن عشائر من قريش اجتمعت في دار عبد الله بن جدعان التيمي لشرفه وسنه وهم‏‏‏ بنو هاشم وبنو المطلب وأسد بن عبدالعزى، وزهرة بن كلاب، وتيم بن مرة‏‏‏ والحارث بن فهر. وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته. فقالت قريش هذا فضول من الحلف ، فسمي حلف الفضول.
4-الراهب بحيرى كان راهبا في منطقة بصرى الواقعة في جنوب سوريا، كانت لديه مؤشرات مما عنده من كتب ومأثورات على قرب ظهورِ نبي في الجزيرة العربية، وحسب رواية الترمذي فإن رسول الإسلام محمد بن عبد الله عندما كان مسافرا ضمن قافلة تجارية مع عمه أبو طالب وهو في التاسعة أو في الثانية عشرة من عمره وعندما توقفت القافلة في بصرى فإن الراهب بحيرى الذي كان يعيش في صومعة قريبة من مكان توقف القافلة قد شاهد حسب الترمذي أن " كل شجرة وصخرة قد ركعت له، وأن ذلك لم يحدث إلا للأنبياء".




Dima 2012- 9- 29 07:27 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
الله يجزاك الجنة
واتمنى تتعاونون في تنزيل المحتوى عشان الكل يستفيد

تقبل مروري وتقييمي

:d5::d5::d5:

أم عمر w 2012- 9- 29 07:40 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
الله يعطيك العافية ,,ويجزاك خير ,,

ابعاد الحفر 2012- 9- 29 07:46 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
يعطيك الف عافيه اخوي خالد
وجزاك الله الف خير :d5::d5::d5::d5::d5:

ابعاد الحفر 2012- 9- 29 07:55 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
السلام عليكم
من باب التعاون اخ خالد راح انزل المناقشات الباقيه لمقرر السيرة النبويه
يا ليت ما اكون اضايقك
المناقشه الاولى ..
تحدث عن سمات الحياة الاقتصادية في مكة قبل الاسلام؟ ثم وضح الدور الذي لعبته قريش كوسيط تجاري بين الشمال والجنوب؟
الاجابه ...
نظرا للصراعات القائمه في ذلك الوقت بين الفرس والروم وسقوط اليمن تحت الاحتلال الحبشي ثم الفارسي وبسبب ان مكه كانت بعيده عن هذه الصراعات واخذها موقف الحياد نقلت قريش تجارتها خارج الجزيرة العربيه ونتيجه لذلك توسعت علاقات قريش التجاريه مع الجنوب والشمال والشرق وبسبب علاقات قريش الطيبه مع دول الجوار استطاعت ان تاخذ دور الوسيط التجاري بين تلك الدول فقامت بترتيب قوافلها على اثر ذلك فجعلت هناك رحلتين في السنه رحله في الصيف الى الشمال ورحله في الشتاء الى الجنوب وامنت طرق القوافل وبذلك سيطرت قريش على التبادل التجاري بين الشمال والجنوب
************************************************** ***********************
المناقشه الثالثه ...
تتبع محاولات قريش في اقناع أبي طالب لصد النبي صلى الله عيه وسلم عن دعوته؟ مع ايضاح موقفه من هذه المحاولات؟
الاجابه...
في البداية رأى زعماءقريش أن يبعثوا إليه وفداً من أشرافهم لعلهم يقنعونه بوقف ابن أخيه عن المضي في دعوته- أو على الأقل بالتخلي عن اسناده وحمايته, وبالفعل أرسلوا له وفداً إلا أن أبا طالب ردهم رداً جميلاً فانصرفوا عنه.وبعد ان يأسوا من ثني الرسول الكريم عن دعوته قاموا بمقابلة عمه ابي طالب وقالوا له يا أبا طالب إن لك سناً وشرفاً ومنزلةً فينا, وقد طلبنا منك أن تكف ابن أخيك عنا ولم تفعل, وإنا والله لا نصبر على هذا من شتم آبائنا وتسفيه أحلامنا وعيب آلهتنا حتى تكفه عنا أو ننازله وإياك في ذلك حتى يهلك أحد الفريقين فبعث أبو طالب إلى ابن أخيه وقال له: يا ابن أخي إن قومك قد جاؤوني فقالوا لي كذا و كذا فابق علي وعلى نفسك, ولا تحملني من الأمر مالا أطيق. ثم رفض الرسول رفضا قاطعا ان يتخلى عن دعوته فقال له عمه امضي فوالله لن اسلمك ابدا ولما يأست قريش ارسلوا باجمل ابنائها لابي طالب وقالوا اتخذه ولدا لك وسلمنا محمد فرفض وقال ااغذي وولدكم وتقتلون ابن اخي ولما اشتد العداء فدعاهم بعد ان راى تعذيبهم لاتباع محمد وواعدهم فدعاهم إلى ما هو عليه من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه, فاجتمعا إليه وقاموا معه, وأجابوه إلى ما دعاهم إليه, إلا ما كان من أبي لهب عدو الله.
************************************************** ************************
المناقشه الرابعه
اكتب مقالة مختصرة عن هجرة المسلمين الأولى لبلاد الحبشة؟ ثم ناقش أهم الأسباب التي دعت اليها والآثار التي ترتبت عليها؟
الاجابه...
بسبب تعذيب قريش للمسلمين تعذيبا شديدا حتى وصل المسلمين للهلاك من شدة التعذيب والتنكيل بهم فامرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة الى الحبشه فمنهم من هاجر بنفسه ومنهم من هاجر مع اهله وكانوا 11 رجل وامرأة متسللين ليلا واختيار الحبشه ذلك لانها اقرب اقليم لمكه ويستطيع المسلمين العيش بسلام فيها حيث ان الرسول الكريم قال فيها ملكا لا يظلم حدا وايضا لان الحبشه كانت متجر لاهل قريش فهذا ما حرص الرسول عليه ان يستطيع ان يعمل المسلمين فيها وايضا ان ارض الحبشه كانت فيها حرية الدينيه وهذا ما حدث ان المسلمين اخذوا حريتهم باقامة تعاليم دينهم بدون خوف .وملك الحبشه كان عادل لا يحب الظلم وهذا في صالح المسلمين ومن الاسباب التى دعت الرسول للامر بالهجرة هو نشر الاسلام عن طريق نشر ما يتعرض له المسلمين في مكه
************************************************** ***********
طبعا المناقشه الثانيه كتبها الاخ خالد مشكور
دعواتكم لقسم التاريخ بالتوفيق

خاNلد 2012- 9- 29 10:39 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
مشرفاتنا

ديما & حفيدة الصحابة

وجودكم معنا دافع لنا للعمل والتكاتف اكثر

شكرا لدعمكم

خاNلد 2012- 9- 29 10:44 PM

رد: حل المناقشة الثالثة لتاريخ السيرة النبوية
 
اختي ابعاد الحفر

مما دفعني للمشاركة وكتابة هذا الموضوع هو وجودك ومحاولاتك لنشر روح التعاون والتكاتف بين الاعضاء بكتابة المواضيع والمشاركات الفعالة

فأحببت ان اشاركك هذا العمل

لك كل الشكر والتقدير


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:07 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه