ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - رياض اطفال من أساليب التربية الاسلامية للطفل

شروط تطبيق أسلوب الموعظة الحسنة
1- لأسلوب الرقيق الذي يستميل قلوب الناشئين أثناء النصيحة
2- أن تقترن الموعظة بالشعور بالمحبة والعطف عليهم
3- يختار لها الوقت المناسب الذي تكون النفوس فيه هادئة
4- عدم التطويل الممل في الموعظة أو التكرار الزائد
5- المبادرة بالموعظة عندما يلحظون انحرافا في سلوك الأولاد
6- عليهم أن يبدؤوا بالوعظ مراعين الأهم فالمهم فإذا كان هناك واجبان احدهما فرض عين والأخر فرض كفاية-مثلاً ففي هذه الحالة- يوعظ الأولاد بالواجب الأول ثم الثاني.
1- أسلوب الترغيب والترهيب:
هوا أسلوب يتفق وطبيعة الإنسان حيثما كان وفي أي مجتمع، لأن الفرد إذا استثير شوقه إلى شيء ما، زاد اهتمامه به، فسرعان ما يتحول هذا الشوق إلى نشاط يملأ حياته أهمية وعملا وتعلقا بما تشوق إليه، ورغبة في الحصول عليه ، وفي المقابل فإن الخوف من شيء، والتنفير منه، يجعل الفرد يهابه، ويبتعد عنه.
وقد أشار القران الكريم إلى أسلوب الترغيب والترهيب؛ وإلى كيفية استخدامه بما يحقق الغرض منه، ونلمح في هذه الآية الكريمة الترغيب الذي يثير الرجاء في النفس، ويدفع اليأس، ويجدد الأمل ، ويثير التطلع إلى الأفضل، قال تعالى:}فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدراراً. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا{(نوح:10-12)
التشجيع ينقسم إلى قسمين؛ مادي ومعنوي ؛ فالتشجيع المادي كالجوائز والهدايا و النقود. والتشجيع المعنوي كالثناء والمدح والإطراء والشكر ، والنظر بعين الرضا و الاستحسان و التشجيع المعنوي أفضل استخداما من التشجيع المادي ؛ لأن الأول يولد الرغبة و الميل إلى الأعمال التي يشجع عليها الفرد أكثر من الثاني ، كما أن الأول يتطور مع مراحل النمو العقلي حتى يصل إلى أعلى درجاته وهي الإقدام على أعمال الفضيلة، أما التشجيع المادي فإن الاستمرار عليه قد يكون له بعض الأضرار ؛ لأنه قد يصبح شرطا للقيام بالعمل المطلوب، أو الكف عن العمل غير المرغوب فيه. ولا يعني ذالك أن التشجيع المادي ممنوع في جميع الظروف بل إنه أحيانا يكون مجديا مثل تشجيع الولد بجائزة ما عند حصوله على تقدير مرتفع ، أو قيامه بعمل تطوعي.

شروط تطبيق أسلوب الترغيب والترهيب
1- لايرغبوا التلاميذ في القيام بعمل يصل إلى درجة المبالغة و التطرف.
2- ينبغي أن لايحمد النشء على عمل لم يعمله ، ل~لا يعتاد أن يحمد بما لم يستحق ، وهذه من الرذائل التي أشار إليها القران، قال تعالى : }ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب{ (آل عمران:188)