![]() |
قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
السلام عليكم ورحمة الله
ابي تأشير التغريب والعولمة الثقافية في مادة القضايا .. |
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
مافي احد مأشر بكرا الاختبار :(
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
العولمه ماحذفت منها شي والله اعلم
بس العالميه فيها حذف بس مااعرفه ... تعرفين الى وين حددت ؟؟ |
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
هي اشرت اكثر شي اخر درسين واشرت في العولمة خلت البنات يكتبون الموقف من العالميه ..والتغريب كنت غايبه
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
اي صحيح قالت الموقف اقروه واخذوا اللي فهمتوه منه .. الملخص فيه ان لازم التصرف بحكم معها
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
اذا العالميه تعرفين اي شي عنها :Cry111: لاني ماحضرتها
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
العالميه اول صفحتين معنا والصفحه الثالثه بس المقطع الاول معنا والباقي محذوف
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
احفظي هذا الكلام ) ان العقل خادم للنص وليس حاكما ..في القران مايفيد ان الاسلام عالمي ..العقل لايستطيع ان يفهم التشريع لان التشريع نزل من الله ..الاسلام عالمي ام عولمي الاجابة الاسلام عالمي .. عالمي :وجود اختيار وتأقلم وتلائم ..عولمي : تقتضي وجود الانصياع
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
طيب التغريب مااشرته ؟
|
رد: قضايا ثقافية معاصرة ميادة الحسن
التغريب ماادري بصراحه انا ذاكرته كله
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه