![]() |
يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
هنا راح نبدأ المراجعة لمادة علوم القرآن 2الساعة 1 الظهر موفقين
|
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
ياللا نكمل مراجعه ولنا عودة
|
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
موفقين يارب
|
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
يلآ انا ببدأ في الأسئلة اللي نزلتيها ؟ اللي ما اعرف حلها بتكون من غير حل :sm5:
• تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على : أ. تراثها الفكري ب. مقومات حضارتها ج. لاشيء مما ذكر . د. جميع ما ذكر. • الأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها: أ- رسالة علم ب- رسالة إصلاح ج- رسالة يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها د - رسالة دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب. •الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد : أ- الزمان . ب- المكان. ج-الزمان والمكان . د-لاشيء مما ذكر. • يعتبر ضبط الأعلام من الصحابة والتابعين لمنازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان في تاريخ التشريع : أ- ضبط عماد قوي ب- ضبط عماد واهي ج- ليس بضبط عماد د-لاشيء مما ذكر • ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة : أ- أسلوب الدعوة. ب- ألوان الخطاب. ج- التدرج في الأحكام والتكاليف. د- جميع ما ذكر صحيح . •حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب : أ- منازلها سورة بعد سورة ب- ترتيبها في المصحف ج- جميع ما ذكر . د- لا شيء مما ذكر. • ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين : أ- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا ب- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء. ج- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر. د- جميع ما ذكر صحيح . • يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها : أ- أنها بأجمعها كذلك. ب- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية. ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية. د- (ب ، ج )صحيحة . •قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ: أ- تمييز المكي والمدني . ب- تمييز المكي فقط. ج- تمييز المدني فقط . د- لا شيء مما ذكر • ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما: أ- نزل ليلا ونهارا. ب- نزل صيفًا و شتاء. ج- نزل في الحضر و في السفر. د- جميع ما ذكر صحيح . • قسم العلماء سور القرآن : أ- 20 سورة تنسب للقرآن المدني . ب- 82 سورة تنسب للقرآن المكي . ج- المختلف فيه 12سورة د- جميع ما ذكر صحيح • قال تعالى : ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنفال المدنية : أ- آيات مدنية ب- آيات مكية . ج- آيات مدنية ومكية . د- جميع ما ذكر صحيح. • قال تعالى : ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنعام المكية : أ- آيات مدنية ب- آيات مكية . ج- آيات مدنية ومكية . د- جميع ما ذكر صحيح. • قال تعالى :”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة في مكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وحكمها: أ- آيات مكية . ب- آيات مدنية ج- آيات مكية ومدنية د- لاشيء مما ذكر صحيح " نزلت في مكة وحكمة مدني " • سورة الممتحنة نزلت بالمدينة و الخطاب فيها كان لمشركي مكة فحكمها : أ- آيات مكية . ب- آيات مدنية ج- آيات مكية ومدنية د- لاشيء مما ذكر صحيح " نزلت في المدينة وحكمة مكي " • قال تعالى : ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ” منسوبة إلى القرآن المكي وهي تشبه نزول المدني لأنها : أ- نزلت عن الحدود التي لم تشرع بمكة . ب- اهتمت بالعبادات والأوامر ج- جميع ماذكر صحيح د- لاشيء مماذكر غير متأكدة من الاجابة :(107): • قال بعض العلماء في حكم الفاحشة واللمم أن: أ- اللمم ما كان فيه حد والفاحشة ما ليس فيه حد ب-الفاحشة ما كان فيه حد واللمم ما ليس فيه حد ج- لا شيء مما ذكر د- جميع ما ذكر صحيح • شرعت الحدود في : أ- مكة ب- المدينة ج- في مكة بعد الهجرة د- لا شيء مما ذكر • ما حمله النبي صلى الله عليه وسلم من السور من مكة إلى المدينة في أواخر هجرته مثل سورة: أ- ”سبح اسم ربك الأعلى ” ب- كصدر سورة براءة . ج- كلا السورتين. د- لا شيء مما ذكر •السورة التي نزلت في المدينة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب أن يحملها ويلحق بأبي بكر إلى مكة فيبلغها هي : أ- ”سبح اسم ربك الأعلى ” ب- كصدر سورة براءة . ج- كلا السورتين. د- لا شيء مما ذكر. • آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في : أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د-(أ،ب) |
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
فطومة تصحيح لك في هالسؤال • ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما: أ- نزل ليلا ونهارا. ب- نزل صيفًا و شتاء. ج- نزل في الحضر و في السفر. د- جميع ما ذكر صحيح . |
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
هنا كمان تصحيح لاجابتك على هالسؤال يا فطوم • آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في : أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د-(أ،ب) لأن آية غزوة تبوك نزلت في الصيف وقت جني الثمار و التمر فلم يذهب من نزلت فيهم الآيات للحرب و نزلت بالليل والناس نيام |
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
أجيبي على هذه الأسئلة · آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في: أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د- الشتاء ·آية الكلالة نزلت بالصيف وحكم في الميراث وهناك نص من النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر : يا عمر ألا يكفيك آية الصيف عندما سأل النبي عن الحكم في الكلالة . · الكلالة يعني : أ- الرجل الذي توفي وليس له أصل. ب- الرجل الذي توفي وليس له فرع. ج- الرجل الذي توفي وليس له أصل ولا فرع . د- لاشيء مما ذكر |
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
·آيات الإفك ( إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم ....) نزلت في : أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د- الشتاء •أول سورة الحج نزلت فى : أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د- الشتاء * سورة الفتح نزلت في أ- الليل ب- الصيف ج- السفر د- الشتاء |
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
وعلى فكرة فطوم إجاباتك الباقية صحيحة كلها :d5:
|
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
هلا والله بالحبيب شارك معانا يا بطل :53:
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام