فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

السلام عليكم
انزلت الماقشه الخامسة لفقه السيرة
تأمل ما ورد في المحاضرة الخامسة في حقيقة الدعوة الإسلامية ومن ثم أجب على هذا السؤال: ما مدى صحة مقولة:" الإسلام انتشر بالسيف"؟
يلا شدوا حيلكم:33_asmilies-com:

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

المشكلة ان انا ما انزلت عندي المحاضرة الخامسه ههههه
والله مسخرة

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

ما دام ما احد عطاني وجه :000:
هذه اجابتي على المناقشه الخامسه
السلام عليكم الإسلام انتشر بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وأيد بالسيف، فالنبي صلى الله عليه وسلم بلغه بالدعوة بمكة ثلاثة عشر عاما، ثم في المدينة قبل أن يؤمر بالقتال، والصحابة والمسلمون انتشروا في الأرض ودعوا إلى الله، ومن أبى جاهدوه؛ لأن السيف منفذ، قال تعالى: وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ[1]، وقال تعالى: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ[2]، فمن أبى قاتلوه لمصلحته ونجاته.
والله الموفق

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

:lllolll::lllolll::lllolll::lllolll:

أنا بعطيك وجه :S_45:

وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>هذي أجااااااابتي :biggrin:

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

يعطيك العافيه على الاجابه المميزة من شخص متميز
ويسلمووووو على المرور

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

]



وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

الإسلام لا يقبل من يدخل دينه تحت الإكراه، أي إكراه في الإيمان لا يُقبل الإيمان ولذلك القرآن لم يعتبر إيمان فرعون لما أدركه الغرق قال أمنت، قال الآن وقد عصيت، الآن لما نزل بأس الله وعذابه

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

بارك الله فيك

رد: فقه السيرة المناقشه الخامسة
 

انا ما تابعت المحاضرة بس احس المقوله خطأ ليش ؟ لو انه بالسيف كان ما دعاهم سرا وجهرا ولا اذا عصوا بعض الاقوام امرهم بدفع الجزيه كيف يأتي بالسيف ؟؟

بصراحه اشك لثاني مره في اسالته