|
مراجعة نحو 3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخر مادة وان شاء الله ربي يسهلها الله يسهل امر هالاختبار يلا نبدا بـ بسم الله الرحمن الرحيم :106: |
رد: مراجعة نحو 3
في جملة(جاء أبي محمد) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي صح ـ خطأ 2 - اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا صح ـــ خطأ 3 - الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها صح ــــ خطأ هذا تعريف الحقيقه العرفيه |
رد: مراجعة نحو 3
كيف تجزم الفعل ( يقصُّ ) اذا دخلت عليه لم ؟؟
بطريقتين كلاهما صحيح 1_ فك التضعيف وتحريك الاول ونبقي الثاني مجزوما ( لم يقصُصْ ) 2ـ ان نبقي الحرف الاخير مضعفاً ونتخلص من التقاء الساكنين بفتح الاخير (لم يقصَّ ) |
رد: مراجعة نحو 3
براجع لحالي يعني :mad:
اوك بكتب اسئله واجاوب :119: |
رد: مراجعة نحو 3
- المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على : - ما 2 - في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو: - صيد ما علمتم. 3 - واحد مما يلي ليس من حروف المعاني: الطاء. |
رد: مراجعة نحو 3
اتفق العلماء على ان الربائب من النساء محرمات بشرط الدخول بأمهاتهن :
تحريم مقيد بشرط ـــــــــــــــــ يقسم علماء الاصول اللفظ من حيث استعماله في المعنى الى اربعة اقسام : المجاز والكنايه والحقيقه والصريح لفظ مستعمل فيما وضع له ابتداء لغة او شرعا او عرفا او اصطلاحا الحقيقه ـــــــــــــــ لفظ مستعمل في غير ماوضع له المجاز ــــــــ للمجاز شرطان وجود علاقه ووجود قرينه |
رد: مراجعة نحو 3
"لبست الصوف " نوع العلاقه هنا :
علاقة اعتبار ---------------------- " رأيت الأسد يحمل سيفه ويمتطي جواده " علاقة مشابهه ------------------------- " ألقى المدير كلمة " علاقة جزئية ------------------------ " شربت من ماء البحر " علاقة كليه ------------------ المثلث والمربع والفاعل والمفعول حقيقه اصطلاحيه ----------------- الصلاة - الصوم - الطلاق - حقيقه شرعيه --------------------- الأصل في التعبير والكلام أن يكون بالحقيقه |
رد: مراجعة نحو 3
وعليكم السلام والرحمة
الله يجزل مثوبتك ، أسئلتك حلوه أتوقع بركز على سؤال ما العلاقة اممم و المحاضرات من ( 9 إلى 12 ) و محاضرتين 13 وَ 14 نفس أسئلة النحو التطبيقي 2 |
رد: مراجعة نحو 3
ينقسم المجاز من حيث العلاقه وعدمها الى قسمين :
مجاز لغوي ومجاز عقلي ---------------------- هي كالجسر الرابط بين معنيين : اي تنقل الذهن من المعنى الاول للثاني : العلاقه ---------------------- اقسام المجاز اللغوي : استعاره -مجاز مرسل ---------------------- اذا كانت العلاقه الحاصله بين المعنى الحقيقي والمجازي مشابهه يسمى استعاره ------------------ اذا كانت العلاقه قائمه على غير المشابهه سمي مجازا مرسلا << لماذا سمي مرسلا ..لانه اطلق فلم يقيد بعلاقة خاصه |
رد: مراجعة نحو 3
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام