ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقات الجمـــــــيع بالخير والمسرات

نزلت مناقشات التذوق الادبي الــ 11_12_13_14

وهي كالتآالي

المنآقشة 11

في قول الوأواء: فأمطرت لؤلاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد.خمس استعارات بينها.

فالدموع لؤلؤٌ والعيون نرجسٌ والخدود وردٌ والشفاه عنابٌ والأسنان حبّ البرد، حتى قال العلماء في هذا البيت شبه الشاعر خمساً بخمس.
وفي كل لفظ من هذه الألفاظ (لؤلؤ، نرجس، ورد، العناب، البرد) استعارة تصريحية حيث حذف المشبه وصرح بالمشبّه به .

المناقشة 12

قال ابن القيسراني
صافحتَ يا ابن عماد الدين ذورتها براحةٍ للمساعي دونها تعـــب
وضح المحسنات البدعية في هذا البيت

في البيت طباق بين(راحة) و(تعب) وفي كلمة راحة أيضاً تورية، والتورية هي أن يكون للكلمة معنيان أحدهما قريب يتبادر إلى الذهن وهو غير مراد، والآخر بعيد وهو ما يريده الشاعر، فكلمة (راحة) يتبادر للذهن أنها من الارتياح وذلك لوجود التعب معها، والحقيقة أن الشاعر يقصد باطن الكف.

المناقشة 13

تشيع الحكمة في نص محمود سامي البارودي. اذكر بعضا من الحكم الوارده في نصه. وبين علام يدل ذلك؟

الحكمة التي في النص هي: فكل من لا عقل له فهو من الهمل الذين لا موجه ولا مرشد لهم.

ويدل على ان القصيدة صادرة عن رجل حكيم مجرب وينبد الذل والسعي نحو المعالي .

المنآقشة 14

قامت زهور أمل دنقل على الثنائية الضدية بين ذلك

قامت القصيدة على المفارقه بين الحياة والموت لذا قامت على الثنائيه الضديه :
الموت ::: الحياه
اغماء ::: افاقه
عرشها في البساتين ::: عرضها في زجاج الدكاكين
تتمنى لي العمر::: تجود بانفاسها الاخيره