ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - ملخص المحاضرات المباشره "الثالثه" لكل المواد

الحمدلله حضرت المحاضرات المباااااشرة الثالثه وهذا محتواها
د.عبدالحكيم المطر في المحاضرة الثالثه للصحة واللياقة
قال الدكتور المحاضرات والملازم الاربع اجزاء والمحتوى كله معانا
اسماء العلماء والتواريخ و المصطلحات الانجليزي و جدول الفيتامينات والمعادن وجدول الكاربوهيدرات و البروتين والدهون والرسوم البيانية مو معانا
مكونات التبغ قال ركزو على اهم مكون من مكونات التبغ قالها مرتين هذي الجمله يعني فيه سؤال اتوقع خخخ
فوائد الفيتامينات ومكوناتها قال يكفي مثالين
المسائل الحسابية معانا طبعا
مسموح بالآله الحسابه في الاختبار
جدول الاستهلاك الاقصى غير مطلوب
وقال في كل موضوع له مقدمة وخاتمة ركزو على اللي بالوسط <<<قالها مرتين هذي الجمله
************************************
النحو التطبيقي1 الدكتور جزاء المصاروة
في المحاضرة المباشرة الثالثه
تكلم الدكتور عن ان واخواتها
قال الدكتور انها حروف ونفرق جيدا بين النواسخ الفعليه مثل كان واخواتها والنواسخ الحرفيه وهي ان واخواتها وهي 6 احرف كلها تعمل عمل واحد
تختلف في معانيها وذلك واضح في المحاضرة طبعا
هذه الاحرف الناسخه سميت باحرف المشبهه بالفعل لسببين اولا لانها مبينة على فتح اخرها مثل الفعل الماضي شرب ذهب- مثل لكن لعل ليت كلها
مثل :ان زيدا قوي -- اواكد قوة زيد
تحمل فعل التأكيد
وكذالك كل الاحرف
ان واخواتها وهي تدخل على الجمل الاسمية المبتدا والخبر
المبتدا اسمها منصوب وخبر ان مرفوع سواء كان الخبر او المبتدأ متقدم او متاخر فهي تقوم بعملها على المبتدا والخبر
نعرب ان واخواتها بالشكل حرف توكيد ونصب او حرف تمني ونصب وهكذا كلهم نقول نصب بس نضيف المعنى اللذي تؤدية
مثل الا ليت الشباب يعود يوم
ليت:حرف تمني ونصب
الشباب: اسم ليت منصوب
يعود: فعل مضارع مرفع وعلامة رفعه الضمه والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو والجمله الفعليه في محل رفع خبر ليت
وهكذا
اخبار هذه الحروف مثلا اخبار المبتدا
كأن سواد شعرها ليلٌ
جمله
لعلك اجتهدت
شبه جمله : ان الكتاب في المكتبه
اذا دل دليل على الخبر يجوز حذفه
إن المكسورة لا تدخل على الجمله الا اذا كانت شبه جمله
ان ربي لسميع <<< لام المزحلقة لانها زحلقت من المبتدا الى الخبر
الى اخر الشرح عن ان واخواتها المحاضرة الحادية عشر
*****
الجذر ليس هو المصدر الجذر هو المادة الخام الي اخذ منها الفعل
استعمار جذرها ="عمر" استعمار تعمير معمر عامر معمور معمار عمار
كتاب كتابه مكاتبه استكتاب جذرها "كتب"
******
هناك تلخيص موجود مع المحاضرات المسجله باسم نحو وورد
هذا التلخيص كل اللي فيه مطلوب والنقاط الناقصه فيه غير مطلوبة وتحذف من المحتوى الاساسي للمنهج يعني غير مطالبين فيها
الان تابعت الملخص اللي نزله الدكتور مع المحتوى ولاحظت الاتي:

اولا فيه تدريبات على المحاضرة الاولى موجودة في هذا الملف انا طبعتها لي فا اطبعوها لو حبيتوا وارفقوها المحاضرة الاولى لوقت المذاكره ان شاء الله
وحدة سالت الدكتور قالت له انو فيه فرق بين التلخيص والمحتوى قال الدكتور الي مو مذكور في التلخيص محذوف
الان تابعوا المحتوى
ضمير الشأن في المحاضرة الثالثه غير موجود في الملخص تماما يعني محذوف

المحاضرة الخامسه: تعداد الاسماء المركبة المبنية هي: الاعداد والاسماء المختوم بـ ويه هذا هو المذكور
اما -- 3 حيص بيص و4 على وزن فعال و5 بعض الظروف--- محذوف من الملخص يعتبر محذوف

المحاضرة السادسة: اسماء الشرط المبنية 6 كلها مطلوبها ما عدا السادس ( اذا) محذوف غير مذكور في الملخص

المحاضرة السابعه: انواع المبتدأ محذوف من الملخص تماما
مسوغات الابتداء بالنكرة المطلوب منها رقم : 1 و 4 و 5 و13 و14 الباقي محذوف

المحاضرة الثامنة: وجوب حذف الخبر في 4 مواضع المطلوبة
الاول والثاني فقط الاول: ان يدل على صفه مطلقة والثاني ان يكون خبرا لمبتدا صريح <<<< طبعا كل تفاصيل الاول والثاني

تعدد الخبر <<< ما ذكر في الملخص تماما يعني محذوف

المحاضرة التاسعه: انواع الخبر نذكر انه جمله اسمية وفعليه بكل شرحة مع مثال الجمله الاسمية اللي هو العامل خلقة حسن مع اعرابها وبعدها محذوف اللي هو الضمير المستتر

والبارز بعدين نذكر النوع الثالث شبه الجمله مع شرحة طبعا
تقدم المبتدا وجوبا محذوف مو موجود بالملخص تماما
هذا التطبيق موجود بالتلخيص مو موجود بالمحتوى اضيفوه عندكم
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قوله تعالى:“واللهُ عنده حسنُ الثواب“
أ. اسم مفرد.
ب. جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
الحل جملة اسمية ، التفسير: هذه الجملة فيها مبتدآن، الأول: الله وخبره الجملة الاسمية(عنده حسن الثواب) والثاني حسن وخبره شبه الجملة (عنده)

المحاضرة العاشرة: الاحرف العامله عمل ليس محذوووووفة مو مذكورة في الملخص

المحاضرة الحادية عشر: حذف خبر (ان) <<<<< محذووووف
دخول ما الكافه على هذة الاحرف (دخولها على ليت محذوف الى نهاية الجزء )<<< الجزء يعني دخولها على هذه الاحرف
لا النافيه للجنس محذووووفة

المحاضرة الثانية عشر: انواع الاضافه بحسب غرضها محذوفة
احكام المضاف معانا
احكام الاضافة محذوفة
اضافة الاسماء بين الجواز والوجوب والامتناع محذوفة
ما يلازم الاضافة الى المفرد / والجمل معانا
****
بامكانكم الارسال من اي ايميل للتواصل مع الدكتور جزاء المصاروة مو شرط ايميل الجامعه
**************************
الانجليزي المحاضرة الثالثه الدكتور غسان
المحاضرة 10 الشريحة 14 محذوفة
والقاعدة للحروف الكبيرة والصغيرة كذالك محذوفة
***************************
المحاضرة الثالثه المباشرة العقيدة د. العقيل
حفظ جزء عم ضروري على الكل ما راح يكون ضمن الاسئلة ال70 ولكن حفظه ضروري على كل طالب يدرس عقيدة <<< هذا كلام الدكتور الله يعطيه العافيه :)
الادله ممكن تجي على الشكل دلت هذه الايه على أ-ب-ج-د
او مثلا من خصائص العقيدة الاسلامية سلامة المصدر الدليل على ذلك
أ-قولة تعالى ( ب ج د
****************************
مبادئ الادارة د. نذير
الفصول اللي مذكورة في المحاضرات المسجله هي اللي معانا ما فيه شي جديد
*********************
مبادئ علم الاجتماع د. الجمعان
الدكتور حدد الكتاب كاااامل بالمحاضرة المباشرة
*********************
التقنية المحاضرة المباشرة الثالثة د. محمد العنزي
قال الدكتور المحاضرة 14 محذوفة
المصطلحات الانجليزية معانا
قال الدكتور فيه اسئلة مراجعه للاختبار ان شاء الله
المحاضرة ما نزلت مسجله لاكن حضرتها مباشرة انتظرها تنزل وحملوها
********************
التحرير العربي د. الحليبي
طلبو اسئلة مراجعه قال الدكتور كل واحد يقدر يكتب له اسئلة مراجعه خاصة فيه لا تعتمدو على اسئلة احد
الاختبار شامل المنهج كللللله
بخصوص طريقة الاسئلة:
ممكن يكتب تعريف ويقول وش تعريفة هذا؟ أ ب ج د<<< عادي انتو فاهمين صح خخخخ
او يكتب مثلا التمييز هو .... و كذالك أ ب ج د
الاختبار فقطططط من المحتوى الاعراب من المحتوى لو طلع بيكون بنفس الصياغه
تكملت المحاضرة الخامسه هي في المحاضرة الثانية المباشرة
طريقة اسئلة على همزة القطع و الوصل يضع سؤال كيف تكتب الكلمة بشكل صحيح و4 اختيارات
او قاعدة ويسال وش طريقة كتابتها أ ب ج د
تنبيه: قال الدكتور انتبهو على الوقت في الاختبار لا ناخذ وقت طويل في قراءة الاسئلة ينصح انو نجاوب عليها سؤال سؤال بدون قراءة الاسئلة كلها علشان ما نلخبط
وقال انو طريقة المذاكره تعتمد على الفهم لان الاسئلة موضوعيه وليست مقاليه فهي تعتمد على التمييز بين الاختيارات

قروبنا "اداب" هنا