ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - نزلت مناقشة مدخل إلى الأنثربولوجيا

[COLOR=black]
الإجابة منقولة من الأخت هالة

1-أنه يشمل على كل شيء له صلة بالإنسان , سواء جانبه البيولوجي المادي أو المعنوي الثقافي.

2- منها كبير وعام حول الثقافة الإنسانية ككل , ومنها ماهو محدود وخاص ببعض الثقافات والشعوب , فالبنسبة للتساؤلات الكبيرة العامة نرى أن الانثروبلوجيين يثرون أسئلة مثلاً حول طبيعة تقسيم العمل في المجتمعات الإنسانية المتنوعة , ولماذا ظهر التقسيم ؟ ومتى وكيف ؟
ومتى بدأ الناس استئناس الحيوان لأول مرة ؟ ومتى عرف الإنسان الزراعة البدائية ؟ وكيف صار بإمكانه إنتاج غذائه ؟ وكيف انعكس هذا على تطور الثقافة الإنسانية ككل ؟ ومتى بدأ صناعة الأواني الفخارية وكيف ؟ وماهي آثارها ؟ وماهي الثورة الزراعية الأولى التي عرفها الإنسان , وكيف أثرت على تنظيم المجتمع وانطلاق تطوره ؟ ومتى بدأ الناس يعيشون في المدن ولماذا ؟ وماهي آثار الثورة الحضرية على مسارات الثقافة والمجتمع ؟ ومتى ظهرت الدولة المركزية لأول مرة ولماذا ؟ وماهي مثلاً الخصائص العامة لثقافة العصور الحجرية وتطور هذه الثقافة ؟ ويتسائل الأنثربلوجيون (الطبيعيون منهم) لماذا هناك اختلافات واضحة في شكل الجسم ولون البشرة والملامح الفيزيقية الجسمانية الأخرى بين الشعوب والسلالت ؟ وماهي الوظائف التكيفية التي تؤديها مثل هذه الأختلافات الجسمانية بين البشر , وكيف تتم ؟

3- أن جوهر علم الإنسان - هو تقديم معرفة متكاملة عن الإنسان كوحدة مترابطة في ذاته باعتباره كائناً حياً ذا سمات فريدة وكجزء من الطبيعة بمظاهره المتعددة , ومع غيره من البشر .
- له دور كبير في خدمة الفكر والعمل الإنساني .
- قد اسهم في إلقاء الضوء على إمكانيات العقل الإنساني الهائلة , وكما اوضح المخاطر الجسمية من تجاوزات هذا العقل في التعامل مع البيئة والناس .
- يضع اما الإنسان سجلاً ضخماً يرصد له قدراته وابتكاراته في صنع عوالمه الثقافية والاجتماعية المتنوعة .
- بإمكان الإنسان المعاصر أن يسخر كل هذا التنوع , كل هذه المرايا , لتلقي أمامه أضواء تفيد في أحوال تكيفه وبناء عوالمه الحاضرة والمستقبلية وهو يسعى للارتقاء بإنسانيته ككائن ثقافي .

4- ما قبل التاريخ وعلم الآثار:
هؤلاء الناس (والنباتات والحيوانات) الذي عاش قبل اختراع الكتابة هي ، حسب هذا التعريف ، ما قبل التاريخ. عصور ما قبل التاريخ يعود إلى بداية حياة أو وقت أو الأرض. مجال ما قبل التاريخ هو مجال من المجالات الأكاديمية مع شكل بدائي اليونانية '-' بداية أو الرصدات القديمة ، 'القديم' المرفقة. وهكذا ، هناك مجالات مثل علم الآثار ، paleobotany ، وعلم المتحجرات (التعامل مع الوقت قبل الناس) التي تبدو في العالم من قبل تطور الكتابة. كصفة ، يميل إلى عصور ما قبل التاريخ يعني قبل الحضارة المدنية ، أو ببساطة ، غير متحضرة. مرة أخرى ، وحضارات ما قبل التاريخ تميل الى ان تكون تلك بدون سجلات مكتوبة.

علم الآثار والتاريخ القديم وهذه التعاريف:
بول MacKendrick نشرت الكلاسيكي والأحجار كتم الكلام في 1960. في هذا الأمر ومتابعته بعد ذلك بعامين ، والأحجار اليونانية الكلام ، انه استخدم في كتابته النتائج غير من علماء الآثار للمساعدة في كتابة التاريخ. وكان أول لتاريخ شبه الجزيرة الايطالية ، والثانية ، والتي كانت نتائج الحفريات التي أجرتها تروي شيلمان هاينريش ، تاريخ من العالم الهيليني.

5- 1/ أخذ البيانات والمسوح الإحصائية
2 / المعلومات الخاصة بعلاقات النسب والقرابة (الطريقة الجينيالوجية)
3/ المقابلات بأنواعها
4/ سيرة الحياة
5/ دراسة الحالة
6/ أساليب بحثية متخصصة

6- 1/ اعتدال القامة .
2/ اليد .
3/ الرؤية (الإبصار) .
4/ المخ .
5/ اللغة .

7- 1- البيئة الطبيعية :
أ) المناخ .
ب) التغذية (المعطيات الغذائية للبيئة الطبيعية)

2- البيئة الاجتماعية - الاقتصادية :
أ) التكوين السكاني .
ب) العادات والتقاليد .
ج) الأوضاع الاقتصادية والمستوى الاجتماعي .

3- المفاهيم السياسية

8- تعني الثقافة في لسان العرب : الفهم والحذق وسرعة التعلم .
ويرتبط مفهوم الثقافة بمعناها الشائع في ذهن كثير من الأفراد بالدرجة أو الشهادة العلمية
التي يحصل عليها شخص معين .

ومن المعاني الشائعة أيضاً لمفهوم الثقافة / القدرة على التحدث بلغة أجنبية أي غير اللغة الأصلية التي يتحدث بها الشخص.
ونجد هناك تعريف شائع لمعنى الثقافة بأنها آداب السلوك وحسن التعامل مع الناس وكياسة التصرف في المواقف الحرجة أو التي تتطلب مرونة عالية في معالجة الأمور.
والتعريف الأنثروبولوجى للثقافة كما عرفه تايلور ( الثقافة أو الحضارة هي ذلك المركب الذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والعرف وكل القدرات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في مجتمع)
الفرق بين هذه التعريفات:أنه تعريف شامل أعطى للثقافة أبعادها المميزة لها ولم يعزلها عن الواقع الاجتماعي الذي نشأت فيه كما أنه لم ينظر إليها على أنها مؤلفة من أجزاء منفصلة بل على العكس أكد على حقيقة أنها تؤلف نسقاً متكاملاً شمولياً.

9-1 - العمومية .
2- مشتركة .
3 - النسبية والخصوصية .
4 - مكتسبة .
5 - الاستمرارية والتراكمية .
6 - آداة التكيف .
7 - وسيلة اتصال .
8 - التكاملية .
9 - الرمزية .
10- - الزواج الفردي أو الآحادي .
- الزواج التعددي .
- الزواج الجمعي
11- أ - الوظيفة الجنسية .
ب - الوظيفة الإنجابية .
ج - وظيفة التنشئة الاجتماعية .
د - الوظيفة الاقتصادية .
12- 1- الوظيفة العقدية والروحية
2- الوظيفة الاجتماعية .
3 - الوظيفة السياسية .
4 - الوظيفة الاقتصادية .
5 - الوظيفة التربوية .

13- 1 - يؤكد علماء الإنسان أنه على الرغم من أن المرض والصحة موضوعان شائعان في كل المجتمعات إلا إن انماط الأمراض التي تصيب أبناء مجتمع ماء وإداركهم لها ومعالجتمهم إياها تتنوع إلى حد كبير بتنوع البيئة الاجتماعية والثقافية .
2- إن الرعاية الصحية لايمكن فهمها حق الفهم إلا من خلال وضعها في السياق الاجتماعي الأكبر وذلك لمحاولات الإنسان الدائبة التكيف مع شؤون حياته .
3- أن تفسير أسباب المرض وآثاره بالتركيز على الجوانب البيولوجية فقط يعد قاصراً . انا ينبغي الاهمتام بالأسباب الرئيسية للمرض وارتباطها بالعلاقات التي تسود المجتمع وسلوك الناس وعلاقتهم بالبيئة التي يعيشون فيها .

14- أن الأنثروبومترى يختص بقياسات جسم الإنسان وتتضمن أبعاد الجسم ومدى الحركة الأعضاء الجسم , والقوة العضلية وتتضح أهميته في عديد من المجالات الرياضية و المجال المركزي والمجالات الحيوية وتعد القياسات الأنثروبومترية إحدى الوسائل الهامة في تقويم نمو الفرد .