ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - أبيات لعلو الهمة في التحصيل والطلب

أبيات تعلي الهمم لبلوغ القمم

من أراد المجــــد من أطرافه..
وسعي إلى الفردوس والرضوان
اسمع هديت نصائحي واعمل بها...
واحرص عليها غـــاية الإمكان
اسمع للفظة سابقوا أو سارعوا...
جاءت بنص الوحـــي في القرآن

ويقول أحمد : بادروا بل فاغتنم..
خمســـًا رواه أحمــد الشيباني
والمؤمن الشهم القوي أحب من..
عبد ضعيف خـائر الأركـــان
وتعوذ المختـــــار من كسل ومن..
عجز رواه عندنا الشيخـــان
هذا رســــــــول الله قــــام لربه..
فتفطرت لقيامـــه القدمـــان
وهو الذي ضــــحي بكل حياته..
من أجل دين الواحــد الديان

شتموه بل أدموه وهو مصابر..
في همــة ما كـــــان بالمتوان
وضعوا السلى والشوك فوق جبينه..
بل من أذاهم ضـاق بالأوطان

حتى حـــــباه الله أعظم نصره..
فاق الخليفة إنســـهم والجــان
واذكر أبا بكر وحسن جهـــاده..
وثباته في الســــر والإعـلان
يدعي لأبواب الجنان جميعهـــا..
من كثرة الأفـضال والإحسان

في الغار صاحبه وفاز بهجره..
حتى أتي في الوحي ذكر الثاني
وانظر إلى الفاروق واعرف قدره..
في قوة الإخلاص والإيمان
ورســـوخه في العلم بعـــد جهـاده..
في كل موقـــعه مع العـــدناني
وعزوفة عن كل معــــرية ولو..
جـاءت إليه بزينة الألـــوان
وبكـائه حـــــتى تبلل خـــده..

وصمـوده في حومـــة الميدان

وأبو هريرة جد في طلب العلا..
والجوع يصرعه على الجدران
في الحفظ أصبح آية معلومـــة..
لا تعتــريه بوادر النسيـــان
أما ابن عباس فاخبر أنه..
بلغ المدى في الصبر والإمعان
بل كان ينتظر الصحابة في الضحى..
والشمس تصهره بحر دان

من اجل نيل العلم حــــتى حــازه..
لســــفــينة الآثار كـالربان
حي العبادلة الكرام وجهـــدهم..
في ضبط آثــار وفهم قــران
للعلم سافـــر جــــابر من طيبة..
شهراً لمصر بهمة الشجعــــان
وابن المسيب للحديث محصل ..
يـبـــــقي ثلاثاً ليس بالوسنان
ولمالك صبــــــر الرجال لنيله..
أعلى المراتب عند أهل الشـان
ومشى ابن حنبل جامعــــاً لحديثه..
حتى أتى لإمامها الصنعاني
جذ الحصـــــاد بأجره وتمزقت..
بالمشي نعل الماجــد الشيباني
وطوي الإمام الشافعي منازلاً..
من أجل بعض مسائل النعمان
وتألق الثوري في زهد وفي..
ورع وفي علم وفي عرفـــان
والأصمعي طوي القفار جميعها..
لمراد آداب وحـــــسن بيــان
وأقـــــام دهراً سيبويه منقحــاً..
لعلومـه في الحضر والبدوان
حتى روي ذاك الكتاب وإنه ..
أصل الأصول لنحو خير لسان
برع الكسائي باجتهــــــاد دائم..
هو واحد القـــراء للفرقــــان