ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - شاعرة كانت من أشجع النساء في عصرها..

إنها الصحابية الجليلة خولة بنت الأزور الأسدي رضي الله عنها وأرضاها ، شاعرة كانت من أشجع النساء في عصرها، وتشبه سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه في حملاتها ، وهي أخت الصحابي الجليل ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه وأرضاه ، توفيت في أواخر عهد الخليفة الثالث أمير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه في سنة 35هـ.

خولة بنت الأزور رضي الله عنها امرأة ليست ككل النساء ، تميزت عنهن بالكثير من الصفات والمواصفات، تربت في البادية العربية مع أبناء قبيلتها بني أسد ، ولازمت أخاها ضراراً ، فكانا دوماً معاً ، ودخلت الإسلام مع من دخل من أبناء العروبة في ذلك الزمن الأول للإسلام ، وشاء الله أن تكون وأخوها ضرار مع الكتائب الطلائعية المتقدمة للجهاد في سبيل الله وإعلاء كلمة التوحيد..
امرأة شاركت بكل قوة وببسالة نادرة بين الرجال وبين النساء وعلى مر العصور في الكر والفر ، في حمل الرماح ورمي السهام ، وضربت بالحسام خاصة عندما وقع أخوها ضرار في الأسر بعد أن أبلى بلاءً منقطع النظير...

خولة بنت الأزور مضت في زمن قديم لنا ، تستحق منا نظرة دراسة ، نظرة مراجعة ، نظرة إعزاز وإكبار وتعظيم…
إنها قدوة لبنات المسلمين والعرب في زماننا وعلى مر العصور ، قدوة للرجال وقدوة للنساء صغاراً وكباراً ، قدوة في الشجاعة والبسالة وفي التعاون والتآزر مع الأهل والأخوة.
وما عرض عنها هو أهم ما ذكرته المراجع المتوفرة ، وهو نزر يسير ، رويت فيه بعض أشعارها وأخبارها بعدما كبرت واشتهرت ، والسبب معروف… فهي بنت من البادية العربية التي لم تعرف الكتابة ولا التدوين في أيامها الأولى، لذا قل التنوع والتنويع لدى الكتاب والباحثين القدامى والمحدثين عنها وعن غيرها..
إنها نموذج رائع للنساء المسلمات تستحق منا الإكبار وتستحق منا الدراسة.
خولة بنت الأزور (شجاعة فائقة) يرتبط تاريخ حياتها بضروب البطولة التي أبدتها في واقعة أجنادين. وفيها التحم المسلمون بقيادة خالد بن الوليد بالروم بقيادة هرقل ، فقد فاقت ببسالتها وشهامتها ما قام به الرجال، وحاربت مستخفية لاطلاق سراح أخيها ضرار من الأسر..
وحرضت النساء على خوض غمار الحرب دفاعا عن الأسرى وذودا عن الإسلام.
هذه بنت الأزور ، التي أسرت مرة هي وبعض النساء أثناء حرب المسلمين مع الروم ، فحرضت النساء على التخلص من الأسر ، ولما لم يكن معهن سلاح اقتلعن أعمدة الخيام وأوتادها وحاربن بها ضد الروم تحت قيادة خولة بنت الأزور إلى أن نجين من الأسر...
من مواقفها البطولية لإنقاذ أخيها

وهي من ربات الشجاعة والفروسية ، خرجت مع أخيها ضرار بن الأزور إلى الشام وأظهرت في المواقع التي دارت رحاها بين المسلمين الروم بسالة فائقة خلد التاريخ اسمها في سجل الأبطال البواسل، فأسر أخوها ضرار في إحدى الموقعات فحزنت لأسره حزناً شديداً. وقالت :

ألا مخـبـر بـعـــد الــفراق يخبرنـــا ..... فمن ذا الذي يا قوم أشغــلكم عنا

فـلو كـنــت أدري أنـه آخــر اللقـــا ..... لكــنا وقفنــا للــوداع وودعنــــا

ألا يا غـراب البـيـن هـل أنت مخـبري ..... فهـل بقــدوم الغائــبين تبشرنـــا

لقــد كـانـت الأيـام تزهــو لقربــهم ..... وكنا بهــم نزهو وكانوا كما كنا

ألا قاتـل الله الـنـــوى مــا أمــرّه ..... وأقبــحه ماذا يريــد الـنوى مــنا

ذكــرت لـيلـي الجـمــع كـنا سـويـة ..... ففـرقنا ريــب الزمـان وشتتــــنا

لئــن رجعوا يـومـاً إلـى دار عـزهــم ..... لثمنــا خفافــاً للمطــايـا وقبلنــــا

ولـم أنـس إذ قــالوا ضـرار مقيــد ..... تركنـاه فــي دار العــدو ويممــنا

فمـا هـذه الأيـام إلاّ مـعـارة ..... وما نحن إلاّ بمـثل لفظ بلا معنى

أرى القلب لا يختار في الناس غيرهم ..... إذا ما ذكرهم ذاكر قلبي المضنى

سلام على الأحباب في كل ساعـــة ..... وإن بعدوا عنا وإن منعوا منـــــا

وقالت أيضاً:

أبعد أخي تلذ الغمض عينــي ..... فكيف ينام مقروح الجفــــون

سأبكي ما حييت على شقيـق ..... أعز علي من عيني اليميــــن

فلو أني لحقت به قتيــــلاً ..... لهان عليّ إذ هو غير.هــــون

وكنت إلى السلو أرى طريقا ..... وأعلق منه بالحبل المتــــــين

وإنا معشر من مات منــــاً ..... فليس يموت موت المستكيـن

وإنـي إن يقـال مضى ضرار ..... لبـاكـية بـمـنـسـجم هــتون

وقالـوا لـم بكـاك فقـلت مهلاً ..... أما أبكي وقد قطعوا وتيني

إن هذه البطلة المحاربة أسر أخوها ضرار بن الأزور في الحرب، فتنكرت في زي فارس، وامتطت جوادها مدججة بالسلاح واخترقت الصفوف وقتلت منهم عددا كبيرا، معرضة نفسها للموت. وكان المسلمون ومعهم سيف الله المسلول خالد بن الوليد- رضي الله عنه-. يترقبون بإعجاب، معتقدين أنها رجل ، حتى خرجت من المعركة ورمحها يقطر دما ، فالتفوا حولها ، ولما عرفوا أنها فتاة اشتعلت حماستهم وتقدموا في شجاعة حتى فكوا أسر أخيها , وعادت الحرب سجالا بين العرب والروم في مرج دابق ، وفيها أسر ضرار للمرة الثانية فحزنت أخته ، وصممت على الانتقام من الروم وفك أسره ، واقتحمت بنت الأزور صفوف الأعداء باحثة عن أخيها ، فلم توفق إلى العثور عليه، وصاحت: (يا أخي ! أختك لك فداء) واشتد حماس المسلمون ، وحاصروا أنطاكية ، وقد تحصن فيها الروم ومعهم الأسرى وانتصر المسلمون وأطلق سراح الأسرى بعد جهاد مرير فعاد ضرار إلى أخته فرحين بنصر الله ومنته.
في أجنادين (وهي قرية تقع شرقي القدس في فلسطين ) أن خالد بن الوليد نظر إلى فارس طويل وهو لا يبين منه إلا الحدق والفروسية ، تلوح من شمائله، وعليه ثياب سود وقد تظاهر بها من فوق لامته ، وقد حزم وسطه بعمامة خضراء وسحبها على صدره ، وقد سبق أمام الناس كأنه نار ، فقال خالد بن الوليد : ليت شعري من هذا الفارس ؟ وأيم الله إنه لفارس شجاع ، ثم لحقه والمجاهدين معه وكان هذا الفارس أسبق إلى الكفار ، فحمل على عساكر الروم كأنه النار المحرقة ، فزعزع كتائبهم وحطم مواكبهم ثم غاب في وسطهم فما كانت إلا جولة الجائل حتى خرج وسنانه ملطخ بالدماء من الروم وقد قتل رجالاً وجندل أبطالاً وقد عرّض نفسه للهلاك ثم اخترق القوم غير مكترث بهم ولا خائف وعطف على كراديس الروم.
فقلق عليه المسلمون وقال رافع بن عميرة: ليس هذا الفارس إلاّ خالد بن الوليد ، ثم أشرف عليهم خالد ، فقال رافع : من الفارس الذي تقدم أمامك فلقد بذل نفسه ومهجته ؟ ، فقال خالد: والله أنني أشد إنكاراً منكم له ، ولقد أعجبني ما ظهر منه ومن شمائله ، فقال رافع : أيها الأمير إنه منغمس في عسكر الروم يطعن يميناً وشمالاً .. الله أكبر، فقال خالد : معاشر المسلمين احملوا معي بأجمعكم وساعدوا المحامي عن دين الله ..الله أكبر ، فأطلقوا الأعنة وقوموا الأسنة والتصق بعضهم ببعض وخالد أمامهم ونظر إلى الفارس فوجده كأنه شعلة من نار والخيل في إثره ، وكلما لحقت به الروم لوى عليهم وجندل فحمل خالد ومن معه ، ووصل الفارس المذكور إلى جيش المسلمين ، فتأملوه فرأوه وقد تخضب بالدماء ، فصاح خالد والمسلمون : لله درك من فارس .. بذل مهجته في سبيل الله وأظهر شجاعته على الأعداء .. اكشف لنا عن لثامك، فمال عنهم ولم يخاطبهم وانغمس في الروم ، فتصايحت به الروم من كل جانب وكذلك المسلمون وقالوا: أيها الرجل الكريم أميرك يخاطبك وأنت تعرض عنه ، اكشف عن اسمك وحسبك لتزداد تعظيماً ، فلم يرد عليهم جواباً ، فلما بعد عن خالد سار إليه بنفسه وقال له: ويحك لقد شغلت قلوب الناس وقلبي بفعلك ، من أنت ؟

فلما ألح خالد خاطبه الفارس من تحت لثامه بلسان التأنيث ، وقال: إنني يا أمير لم أعرض عنك إلاّ حياءً منك لأنك أمير جليل وأنا من ذوات الخدور وبنات الستور ، فقال لها: من أنت ؟ فقالت: خولة بنت الأزور وإني كنت مع بنات العرب وقد أتاني الساعي بأن ضراراً أسير فركبت وفعلت ما فعلت ، قال خالد: نحمل بأجمعنا ونرجو من الله أن نصل إلى أخيك فنفكه...الله أكبر.

قال عامر بن الطفيل: كنت عن يمين خالد بن الوليد حين حملوا وحملت خولة أمامه وحمل المسلمون وعظم على الروم ما نزل بهم من خولة بنت الأزور ، وقالوا : إن كان القوم كلهم مثل هذا الفارس فما لنا بهم طاقة.

وجعلت خولة تجول يميناً وشمالاً وهي لا تطلب إلاّ أخاها وهي لا ترى له أثراً ، ولا وقفت له على خبر إلى وقت الظهر. وافترق القوم بعضهم عن بعض وقد أظهر الله المسلمين على أعدائهم وقتلوا منهم عدداً عظيماً.
أسر النساء

ومن مواقفها الرائعة موقفها يوم أسر النساء في موقعة صحورا ( بالقرب من مدينة حمص السورية ) ، فقد وقفت فيهن ، وكانت قد أسرت معهن، فأخذت تثير نخوتهن ، وتضرم نار الحمية في قلوبهن ، ولم يكن من السلاح شيء معهن. فقالت: خذن أعمدة الخيام، وأوتاد الأطناب، ونحمل على هؤلاء اللئام ، فلعل الله ينصرنا عليهم ، فقالت عفراء بنت عفار: والله ما دعوت إلاّ إلى ما هو أحب إلينا مما ذكرت ، ثم تناولت كل واحدة منهن عموداً من عمد الخيام ، وصحن صيحة واحدة ، وألقت خولة على عاتقها عمودها، وتتابعن وراءها ، فقالت لهن خولة : لا ينفك بعضكن عن بعض ومن كالحلقة الدائرة ، ولا تتفرقن فتملكن ، فيقع بكن التشتيت، واحطمن رماح القوم ، واكسرن سيوفهم. وهجمت خولة وهجمت النساء من ورائها ، وقاتلت بهن قتال المستيئس المستميت، حتى استنقذتهن من أيدي الروم، وخرجت وهي تقول:

نحن بنـات تبـع وحمير *** وضربنا في القوم ليس ينـكر

لأننا في الحرب نار تستعر *** اليوم تسقون العذاب الأكبر

الخاتمة

في هذه السيرة البطولية عرضت نماذج مشهورة ومذكورة في الكتب عن خولة بنت الأزور وكيف شاركت في المعارك الإسلامية الكبيرة في فتوح بلاد الشام ، والحقيقة تقال أن المعلومات المتوفرة عنها قليلة ، ولعل السبب واضح ،حيث عاشت مثل غيرها من بنات البادية العربية عيشة متواضعة وبسيطة لم تتيسر لها وسائل التدوين والتسجيل المتناسق والمتكامل مثلما قد يتيسر لغيرها من المشاهير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

المراجع
1. عبد البديع صقر، نساء فاضلات ، دار الاعتصام ، القاهرة.

2. د. علي إبراهيم حسن ،نساء لهن في التاريخ الإسلامي نصيب، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، 1981.

3. عمر رضا كحالة، أعلام النساء في عالمي العرب والمسلمين،ج 1،مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1959.

4. كرم البستاني ، النساء العربيات ، دار نظير عبود ، بيروت ، 1988.

5. الواقدي ، فتوح الشام ، ج 1-2 ، مكتبة البابي الحلبي ، القاهرة ، 1954.