|
هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الْسَلام عليكم و رحمةُ الله و بركاته أسأل من العلي القدير أن يوفقنا جميعاً في هذهِ الأختبارات وَ يمنحنا النجاح إن شاء كي نُخفف التوتر المُصابين به هلموا بنا نُراجع المادة مع بعضنا البعض فليترك أي مار هنا مَعلومة قيمة و مجمعه لديه. |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
[align=center]
جمع لنا الأخ سلطان معلومات عن الكتب و كاتبيها و أعتقد بأن هذا لن يخلو من الأختيار فالدكتور يحبُ بعض الأمور المُتشابكه المُتشابهه لذا علينا بالتركيز في هذه المعلومة شرح أصول اعتقادأهل السنة والْجماعة للإمام اللالكائي كتاب التوحِيد وإثبات صفات الرب،لابن خزيمة كتاب التوحيد لابن مندة كتاب التوحِيد،لشيخ الإِسلام محمدبن عبدالوهاب السنة،للإمام أحمد.. السنة،للإمام عبدالله بن الإمام أحمد. السنة،للخلال. الإبانةعن أصولال ديانة،لابن بطة الإبانةعن أصول الديانة،لأبي الحسن الأشعري الفقه الأكبرالمنسوب لأبي حنيفة الشريعة،للإمام الآجري. [/align] |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
[align=center]الناقض في الاصطلاح:
هو الاعتقاد والفعل والقول المكفر الذي ينتفي به ايمان العبد ويزول ويخرجه من دائرة الايمان الى حظيرة الكفر وعند الفقهاء يطلق اسم المرتد على الذي ينقض ايمانه بهذه المكفرات الثلاث دعوااااتكم الله يخليييييييييييكم [/align] |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
أصول اعتقادأهل السنة والْجماعة للإمام اللالكائي
كتاب التوحِيد وإثبات صفات الرب،لابن خزيمة كتاب التوحيد لابن مندة كتاب التوحِيد،لشيخ الإِسلام محمدبن عبدالوهاب السنة،للإمام أحمد.. السنة،للإمام عبدالله بن الإمام أحمد. السنة،للخلال. الإبانةعن أصولال ديانة،لابن بطة الإبانةعن أصول الديانة،لأبي الحسن الأشعري الفقه الأكبرالمنسوب لأبي حنيفة الشريعة،للإمام الاجري اللون الاحمر يحرك جزء التثبيت براسك للمعلومه ههههه هذا جهد الاخ السلطان الله يعطيه الف عافيه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
نركز على المذاهب والفرق المعاصره
بان العلمانيه < حركة اجتماعيه والماسونيه < منظمة يهوديه والصهيونيه < حركة سياسية انا ألوان الورد بس دخلت بمعرف اوووختي :$ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
البعث
هو حق ثااابت دل عليه الكتاب والسنه واجماع المسلمين |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اتمنى تتاكدون من نقطة مرادف الفقه الاكبر
1الشريعه <<مدري ليه مصرين عليه 2فروع الدين <<كلمة فروع مو جايبها بصفحه 6 اصول الدين <<كاتب بالملزمه ان الفقه الاكبر يرادف اصول الدين اتمنى تشرحون لي اسباب اختياركم لفروع الدين |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اقتباس:
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
حكم علم الكلام وحكمالفلسفه (لايجوز)
حكم تعلم العقيده (واجب عينا) حكم الرد على اهل البدع (واجب كفائي) حكم التمسك بالعقيده الحق (امر معين شرعا) حكم خبر الاحاد (واجب قبوله) حكم الخوض والجدل والمراء في العقيده ونصوصها (لايجوز) حكم تأويل نصوصالعقيده (لايجوز) |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ياناااس
الفقه الاكبر يرادف اصول الدين ...! صح ولا لآ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انا اقول كذا ياالوان
بس اغلب ملخصات فطاحلة المنتدى <<حلوه اغلبهم يقولون الشريعه مدري اخاف انهم صح شوفي صفحه 6 |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
خبر الاحاد حجيه وحجه
1- ظنيه 2- قطعيه 3- غلبنا الظن 4- راجح الاجابه قطعيه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
حكم من يصدق السحره(كافر) حكم من استحل ماهوحرام(كفر بالاجماع) حكم من احل ماحرم الله تعالى وهو عالم بأن اللهحرمه(كافر) حكم من لم يكفر الكافر (كافر),,,حكم من كفره الله ورسوله وقامت عليهالحجه(كافر),,,,,, حكم من انتسب للماسونيه وهو على علم بحقيقتها واهدافها (كافربلاسلام ومجانب له) حكم من نطق بالكفر وقال:قصدت المزاح (كافر ظاهرا وباطنا) حكم من قال بلسانه كلمة الكفر من غير حاجه عامدا لها عالما بأنها كلمة كفر(كفرظاهرا وباطنا) .... . |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الايمان بالرسل بمن علمنا اسمه منهم باسمه او لمن نعلم اسمه منهم فنؤمن بهم اجمالاآ ....}
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اقتباس:
من أسماء العقيدة الفقه الأكبر و هو يرادف أصول الدين مقابل الفقه الأصغر و هو الأجتهادية |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
العقيدة توقيفية غيبية لا مجال للاجتهاد فيها . |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
[align=center]
من ضمن الذين رجعوا إلى العقيدة بعد الاعتزال ابي الحسن الأشعري الباقلاني أبو محمد الجويني الشهر ستاني الرازي [/align] |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
السلام عليبكم يا اختي
فعلا الفقه الاكبر يقابله اصول الين تمام طب في الاختيارات لا توجد فهنختار الشريعة لماذا؟ بيقولك في الشريعة ان اعظمها اصول الدين يعني زي العقيدة نطلق عليها التوحوبالتالي هنختار الشريعة حاجة كمان ان الفقه الاصغر هو المقابل بالتالي مش هنختاره وكذلك فروع الدين مش باقي غير الشريعة واتمني ان اكون افدتك |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ام عائشه كلامك صح ويعطيك العافيه
الله يوفق وينجح الجميع ويسهل عليهم الاختبارات |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
من قائل هذه العباره/ السنه السنه واياكم والبدع حتى مات
ابن عون من قال هذه العباره / من مات على السنه مستورا فهو صديق ولاعتصام بالسنه نجاة" ابو العاليه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
س\ما هي الاصطلاحات التي تطلقها الفرق الضالة على علم العقيدة؟
1- علم الكلام 2- الفلسفة 3- التصوف 4- الإلهيات |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
: ما لفرق بين الواجب الكفائي والواجب العيني؟
الواجب الكفائي: إذا قام به البعض سقط عن الجميع الواجب العيني: يجب على الجميع : لماذا تذكر بعض المسائل الفقهية في علم العقيدة ؟اذكر مثالا؟ لاتفاق أهل السنة عليها ومخالفة أهل البدع لهم في ذلك مثل : المسح على الخفين. |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الاحكام:
حكم علم الكلام وحكم الفلسفه (لايجوز) حكم تعلم العقيده(واجب عينا) حكم الرد على اهل البدع(واجب كفائي) حكم التمسك بالعقيده الحق(امر معين شرعا) حكم خبر الاحاد(واجب قبوله) حكم الخوض والجدل والمراء في العقيده ونصوصها(لايجوز) حكم تأويل نصوص العقيده(لايجوز)حكم تجويز الحكم بغير شرع الله(كفر اكبر |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الملك الامين على وحي الله تعالى يرسله الله به الى الانبياء والرسل هو: جبريل
الملك الموكل بالقطر اي المطر والنبات:ميكائيل الملك الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعه والعث والخلق: اسرافيل الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت: ملك الموت الملك الموكل بالنار وهو خازن النار:مالك |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
س\دلل على ان القران كله حديث عن التوحيد يبين حقيقته ويدعوا إليه و حديث عن ضده من الشرك بالله وبيان حال أهل الشرك؟
قوله تعالى : ( حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء تتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) س\دلل على بيان خطورة الشرك؟ قال تعالى:( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد إفترى إثماً عظيماً ) |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
\ دلل على أمر الإنذار المطلق؟ قال تعالى :( والرجز فأهجر ) س\ دليل على إنذار العشيرة؟ قال تعالى :( فلا تدعوا مع الله إلهه أخر فتكون من المعذبين*وانذر عشيرتك الاقربين ). س\ دليل على الصدع بالدعوة قال تعالى:( فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ). س\ دليل على الهجرة؟ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
س\ دليل على الإذن بالقتال والجهاد؟ قال تعالى: ( الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً ولينصرن الله من نصره إن الله لقوي عزيز ) س\ دليل على فتح مكة حين كسرت الأصنام؟ قال تعالى:( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) س\ دليل على الإعلام بدنو الموت؟ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انواع السحر
1- سحر الصرف :وهو التفريق بين اثنين او اكثر 2- سحر العطف : هو الجمع بين اثنين او اكثر 3- سحرالتخيل:كم فعل سحرة فرعون خيلو لناس ولنبي الله موسى ان الحبال تسعى كالافاعي في الايه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
\ ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في مرض موته؟ س\ لماذا شرعت أركان الإسلام الخمسة؟ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
س\على ماذا تدل كثرة الأدلة والحجج والبراهين في التوحيد؟
تتدل على عظم أمر التوحيد والخوف على الناس من الانحراف ولان اللشياطين تترصد لهم لتغويهم. |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
س\ بماذا جاءت النصوص من الكتاب والسنة؟
جاءت بأخذ الدين وتعلمة. س\ بماذا سمى اهل العلم الدين؟ اذكر الدليل؟ سمي بالفقة الاكبر. قال النبي صلى الله عليه وسلم:(من يرد الله به خيراً يفقه في الدين |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ضوابط التكفير
1-المطلب الاول خطورة التكفير :التكفير حكم شرعي وحق مخصوص له تعالى 2- المطلب الثاني:لماذا نعرف ضوابط التكفير:بيان حكم الله ,,بيان الحدود الدينيه,,,ارادو في الوقت نفسه حماية العقيده,,,,تحذير الناس وتبيههم 3-المطلب الثالث:ما يترتب على التكفير من احكام:عدم حل زوجته المسلمه له وتحريم بقائها,,,,وجوب محاكمته امام القضاء,,,,,انه اذا مات على ردته وكفره وهو القتللانه كافر,,,,انه اذا مات وهو كافر لا يغسل ولا يدفن في مقابر المسلمين,,,,,انه اذا مات وهو كافر وجبت عليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
المطلبالثاني: أهدافالماسونية:
يمكنتلخيصأهدافالماسونيةفيمايلي: ١-تكوين جمهوريات ديمقراطيةعالميةلادينية،تحكم العالم ليسه لتقويضهاعندمايحين موعدقيامدولةإسرائيلالكبرى. ٢-محاربةالأديانالقائمةغيراليهودية،وتشجيعوحمايةالدولالإلحادية،ويقصدون بالأديانهناالإسلاموالنصرانيةدونبقيةالأديان. ٣-بثروحالإلحادوالإباحيةبينالشعوب. ترووو اخذ من تلخيص الفيصلاوي بيض الله وجهه وجزاه الله خير |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انواع الفرق اربعه
1- العلمانيه 2-القاديانيه 3-الماسونيه 4- الصهيونيه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الله يكون في العون
انا عندي الملزمة وإجابات أم ركاز وملخص المعتقل وملخص ابونهار والحين نراجع ياساتر .. <<< )-: |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انا اجيبلكم من الي اتذكره وبس خخخخخخخخخ
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
يرجعنشوءالعلمانية الى
1تحريف الدين النصراني . ٢-طغيانالكنيسةورجالها: ٣- الصراعبينالكنيسةوالعلم : |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
بالنسبه للعلمانيه تذكروها انهم يفصلون الدين عن الدوله
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اقول قمت اخبص الحروف
مغص بطني ذابحني مدري ليش احس قلبي طايح ببطني من الخووووف توني ادري اني خواااافه اهي |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الماسونيه مظمه يهوديه الله يلعنهم كلهم
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
والعلمانيه حركه اجتماعيه
واليهوديه حركه سياسيه ههههههههههههههههههههههه بغيت اكتب حركه نص كم خخخخخخ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
هناكحلوقائيلمواجهةالماسونية،يتمثلفيتوضيححقيقةوأهدافالماسونيةلأبناء
المسلمين،وخاصةمنذهبمنهمللتعلمفيالغرب،وإغلاقالمحافلالموجودةفيبلاد المسلمين،وكذلكنواديالروتاري. أماالحلالهجوميلمواجهةالماسونيةفيكون: بالكتابةعنها،وبيانحقائقها،وكشفأسرارها، وفضحهاعلىرؤوسالأشهاد. أصدرالمؤتمرالإسلاميالعالميالذيانعقدفيمكة المكرمةسنة١٣٩٤هـفيمكةقراراحددفيهموقفالإسلاممنهذهالحركةالشريرة، |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
يعطيكم العافية علي المراجعه الجميلة تمنياتي للتوفيق للجميع وبارك الله فيكم
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
بالنسبه للقديانيه من الهند اصلها نسبة الى قديان
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انا ماااااااااش حد رقعني عين مدري ورى الحروف انضربت شكل الماسوني زعلو ههههههههههههه
سلطان افزع حط لنا مختصر مفيد |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ام ساره انواع البدليات شكلي بخلي مشاعر طفله تجي تنقل بدلياتك لدفترهاااا
عدلي خطك يا الحوله خخخخخخخخ |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
نصيحة :
الاكثار من المراجعة يضيع المعلومات |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
خوووووووووووووووف مدري اشفيني
اختصرووو لنا اهداف العلمانيه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اجل في حفظ الله ياوويلي خايفه اضيع صدق
اللهم اني استودعتك ماحفظته فاحفظه ورده لي عند حاجتي له لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
بريييييييييييييييييييييييك جاني رجال نبي نستذكر معاه
ربي يوفقكم افر بودي |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انا متاكد بأذن الله ان الاسئله بتكون سهلة وبتشوفون كلامى انه صحيح
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
اقتباس:
في اختراع في الكي بورد اسمه مسافة يرحم الي جابوك حولتيني :103: |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ااااااااااااااااه يابطني ذبحني المغص مدري وش فيني :000::000:
باقي نص ساعه واروح للاختبار اوووم الرواقه قاعده تكتب قصه حياتها |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
ام ساره كم سوال 100 والا 50
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
يا جماعه ترا السوال للجميع كم سوال في الاختبار
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
انا اللي اعرفه 100
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
نستودكم الله التي لا تضيع ودائعه وكل واحد يتحرك على مقره تحسبا" للوقت
ربي يوفق الجميع مع السلامه |
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
الي اتوقعه 75سؤال حسب مافهمت
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
أقول ... فيه نقطه مهمة سؤال في المراجعة هو : الفقه الأكبر يرادف : 1- الفقه الأصغر 2- الشريعة 3- فروع الدين 4- المسائل الفقهية في بعض المذكرات الشريعة وبعضها الفقه الأصغر .. مع أنه في المذكرة الأساسية ان الفقه الأكبر يرادف أصول الدين .. ويقابل الفقه الأصغر مو مكتوب الشريعة أو فروع الدين أو المسائل الفقهية .. ياليت تنتبهون لهالنقطة ..
|
رد: هَل لنا أن نُراجع المادة مع بعضنا
يعني الحين هو يرادف ايش ؟
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام