|
☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
أحصي عالما الانثروبولوجيا الأمريكيان كروبيروكلوكهون ما لا يقل عن ------------- تعريفاً للثقافة - 160 اكتسبت كلمة ثقافة معناها الفكري في أوربا في - النصف الثاني من القرن 18 الكلمة الفرنسية كانت تعني في القرون الوسطي - الطقوس الدينية كلمة ثقافة في القرن السابع عشر كانت تعبر عن - فلاحة الأرض انتقال الكلمة الي الألمانية في --------------------------- أكسبها لأول مرة مضمونا جماعيا - النصف الثاني من القرن الثامن عشر الجانب المادي في حياة الأشخاص والمجتمعات فقد أفردت لها الألمانية كلمة - حضارة كلمة مثقف هي ترجمة للكلمة الفرنسية Intellect”“ ومعناها - العقل أو الفكر أقدم التعريفات لمفهوم الثقافة وأكثرها شيوعا هو - تعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور كتاب الثقافة البدائية لـــ - ادوارد تايلور الثقافةهي كل مركب يشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان كعضو في مجتمع - تعريف ادوارد تايلور الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكرفيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في مجتمع - تعريف روبرت بيرستد الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل ، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص – تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة - تعريف روشيه يري لنتون أن مجمل سلوك الفرد يتكون من ثلاثة عناصر سلوك غريزي في الفرد /سلوك هو حصيلة خبرته /سلوك تعلمه من أفراد آخرين شرطا أساسيا وضروريا لأي مجتمع إنساني ولا يمكن تصور ثقافة بدونه - اللغة والقدرة على الأتصال هي أبسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية أو المعنوية - السمات الثقافية مجموعة من السمات أو العناصر التي تعمل ككل بالنسبة لموقف معين - النمط الثقافي عملية نمو الثقافة جيلا بعد جيل بفضل ما يضيفه الأجيال اللاحقة من عناصر جديدة تتكون وتتراكم علي أساسها الثقافة - التراكم الثقافي العناصر الفرعية للثقافة تتكون بدورها من روابط متشابكة وعندما تركز الصلات بين العناصر الفرعية للثقافة علي سمة ثقافية بعينها يطلق عليها - المركب الثقافي يطلق عليه مصطلح الاتصال الثقافي أو” التثاقف“ وهو يشير الي التأثير المتبادل بين الثقافات - التلاقح الثقافي التغير الثقافي الذي يتم في ظروف خاصة يحدث فيها اتصال شديد بين ثقافتين أو أكثر متناقضتين تناقضا ملحوظا التلاقح الثقافي يتم -------------- اليوم عن طريق محاولة فرض التبعية الثقافية ومن خلال وسائل الإعلام ومواقع الانترنت وغيرها - الغزو الثقافي يشير الي العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات أنماط السلوك المختلفة أن تندمج مع بعضها البعض في وحدة اجتماعية وثقافية مشتركة - التمثل الثقافي هذه العملية تؤدي الي اندماج أو انصهار ثقافتين أو أكثر في وحدة ثقافية متجانسة - التمثل الثقافي من أشهر عمليات التمثيل الثقافي - العملية التي حدثت للمهاجرين من مختلف دول العالم واستيطانهم للولايات المتحدة الأمريكية عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة الي أخري - الانتشار الثقافي لانتشار الثقافة لابد من توافر عدة عناصر هي 1/ وجود بعض السمات أو العناصر الثقافية التي تستحق أن تنتشر 2/ ضرورة وجود مجتمع يتقبل هذه السمات 3/ ضرورة وجود طريقة أو وسيلة تستعمل كأداة للنشر كالتلفاز أو الإذاعة أو الكتب والأشخاص الذين ينتقلون بين الثقافات المختلفة يحدث نتيجة تغير بعض جوانب الثقافة بمعدلات أسرع من تغير الجوانب الأخرى - الهوة الثقافية او التخلف الثقافي ورد مفهوم الهوة الثقافية في كتاب - التغير الاجتماعي كتاب ” التغير الاجتماعي“ للعالم الأمريكي - وليم اوجبرن منافسة الأشياء بالنسبة لثقافات المناطق المختلفة ، أي في حدود الثقافة الخاصة بكل منطقة - النسبية الثقافية يقصد بها أن هناك جماعة من الناس يشتركون في أنماط متميزة من القيم والمعتقدات وتتميز طريقة حياتهم عن الثقافة الكلية التي تسود المجتمع الأكبر في بعض الأنماط الثقافية الخاصة بهم - الثقافة الفرعية تشير الي نوع متقدم من المجتمعات التي تتميز بدرجة متقدمة من الفنون والعلوم والتنظيمات الاجتماعية - الحضارة من أشهر التعريفات الأنثروبولوجية للثقافة وأكثرها ذيوعا لقيمتها التاريخية - تعريف ادوارد تايلور تبني عالما الأنثروبولوجيا الأمريكيان --------------التعريف الذي يقول بأن الثقافة تجريد - كروبر وكلوكهون قام ----------- بتجميع وتصنيف الأنساق الثقافية في ثلاثة قطاعات كبري تتكون منها الثقافة - هوايت يري أن حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية - رالف لنتون يعتبر---------------- النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية - اميل دوركايم أساسها المشاعر الناتجة عن تفاعل كثير من خلايا المخ وما ينتج عن هذا التفاعل من مركب ذي صفات خاصة به - التصورات الفردية تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية - التصورات الجمعية يري ------------ أن التصورات الجمعية هي أعظم شكل للحياة النفسية - اميل دوركايم يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي ، و أهتم بخصوصية كل ثقافة وحاول إيجاد صلات تاريخية جغرافية بين الثقافات هو اتجاه رسمه بواز يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية، هو اتجاه رسمه بواز هو اتجاه رسمه سابير رائد المدرسة الجغرافية الالمانية وتأثر بالاتجاه التاريخي التخصيصي - فريدرك راتزل تبلور الاتجاة البنائي الوظيفي عن طريق الافكار التي طرحها مالينوفسكي وراد كليف براون نشأ في إطار الدراسة النظرية للتاريخ الحضاري للإنسانية - الاتجاه التاريخي التخصيصي نشأ في الوقت الذي ظهرت فيه نظرية الانتشار الثقافي في أوربا وأمريكا كرد فعل عنيف إزاء النزعة التطورية - البنائي الوظيفي اتصف هذا الاتجاه بأنه لا تطوري ولا تاريخي إذ ركز علي دراسة الثقافات كلا علي حدي في واقعها وزمنها الحالي - البنائي الوظيفي نشأ ما يعرف بالانثروبولوجيا التطبيقية في خلال العقود التالية للحرب العالمية الثانية تبلور الاتجاة المعرفي في ..... الى مدرستين رئيسيتين بداية الستينات قام العديد من السوسيولوجيين قبل ذلك بتفتيت الكليات الكبرى للثقافة الي وحدات أطلق عليها السمات الثقافية يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه - الأنماط العامة للثقافة يري أن حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية - رالف لنتون يري دوركايم أن ........ هي أعظم شكل للحياة النفسية - التصورات الجمعية الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية عند ........... فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية - ماكس فيبر قدم ...... مفاهيم تحليلية متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية بقدر ما تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون أن تدينها - بارسونز لا بد له من أدوات يحرك بها مصادره ليحقق أهدافه وظيفة تحقيق الهدف في التحليل البارسونزي نظر الي الأنساق الاجتماعية والثقافية والي الأدوار بوصفها نتيجة للفعل الاجتماعي أو العكس المؤسس الفكري لاتجاة التفاعلية الرمزية - جورج ميد الفرضيات الثلاث لـ هربرت بلومر عن التفاعليه الرمزية تركز على الرمز الدال تخص الإنسان فقط لأنها نتاج عقلي وهذا يدل على ان الثقافة - انسانية الثقافة ليست شيئا غريزيا أو فطريا أو ينتقل بيولوجيا ولكنها مكونة من عادات واتجاهات مكتسبة يتعلمها كل فرد خلال خبرته الذاتية بعد ولادته من خلال صلته وعلاقته بالآخرين وهذا يعنى ان - الثقافة مكتسبة لاتتكون الثقافة من مجموعة من الأعمال والأفكار المنعزلة عن بعضها ، وإنما تتكون من كل متداخل العناصر متكامل الأجزاء وهذا يعنى ان - الثقافة كل او نسيج متكامل يرى ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون وظيفيا - الوظيفيون ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون نوعا من التكامل البنيوي - البنيويون تنتقل الثقافة من جيل الي جيل في شكل عادات وتقاليد ونظم وأفكار ومعارف يتوارثها الخلف عن السلف عن طريق المخلفات المادية والرموز اللغوية هذا يعنى ان - الثقافة انتقالية وتراكمية هو أبرز آليات التفاعل بين الأفراد والجماعات - الأتصال يكون تبادلي يمكن ملاحظته داخل الجماعة وخارجها - التفاعل متعددة تحاكي في كثرتها تعقد الحياة الاجتماعية ، وبالتالي هي حالات لا يمكن تصنيفها بسهولة لأنها في الحياة العملية لا تعمل بمعزل بعضها عن بعض هي - آليات التفاعل ابرز أهمية التبادل في دراسة التفاعل الاجتماعي - جورج سيمل هو أقدم أشكال التعاون وأكثرها تلقائية - التعاون العفوي يتم فيه توجيه العمل أو السلوك باتجاه هدف مشترك لكن التعاون هنا ليس عفويا - التعاون الموجه أقدم أشكال التعاون الموجه - التنظيم العسكري أحد عمليات السلوك الاجتماعي الأكثر شمولا واستمرارا - التطابق هو السلوك الناتج عن الإكراه والقهر في الغالب - الالزام يمكن للفرد أن يمارس الإلزام أو الإكراه علي نفسه وهذا يطلع عليه - قوة الارادة من أكثر مفاهيم العلوم الاجتماعية غموضا وارتباطا بعدد كبير من المفاهيم الأخرى كالاتجاهات والمعتقدات والدوافع والرغبات - القيم صاغ ..........عددا من الافتراضات التي ينبغي أن يبدأ منها تحليل طبيعة القيم الإنسانية - ميلتون روكيش هي قواعد للسلوك ، فهي تحدد ما يجب وما لا يجب من أنماط سلوكية في ظروف محددة - المعايير الاجتماعية هي مستويات للتفضيل مستقلة الي حد ما عن المواقف الخاصة - القيم هي أكثر تجريدا من السلوك ، فهي ليست مجرد سلوك انتقائي بل تتضمن المعايير التي يحدث التفضيل علي أساسها - القيمة قدم ........محاولة قيمة لعرض مختلف أسس تصنيف القيم - نيكولاس ريتشر نقسم العادات التي يكتسبها الفرد إلى - فردية وجماعية هي ظاهرة شخصية يمكن أن تتكون وتمارس في حالات العزلة عن المجتمع - العادات الفردية تميل .............. إلي الجمود وتقف حائلا أمام التجديد ويعتبر البعض هذه الخاصية من عوامل الاستقرار الاجتماعي - العادات الجماعية قابلة للتطور والخروج عن قوالبها الجامدة والقديمة - العادات الجماعية الفرق بين العادة الجمعية والعرف هو - فرق تكويني فلكي لكي تتكون العادات لابد من - العامل المادي عرف ناقص إذ يعوزها لتصبح عرفا أن يشعر الناس بضرورة احترامها - العادة عبارة عن مجموعة من قواعد السلوك الخاصة بطبقة معينة أو طائفة أو بيئة محلية محدودة النطاق - التقاليد المظهر الغالب أنها من طبيعة دينية وهي تنطوي في جانب منها علي مجموعة من المحرمات المقدسة - الشعائر والطقوس شير الي الحالة التي تنتقل من طور لأخر كانتقال المجتمعات من طور البداوة الي طور التحضر - التطور شهد مفهوم التطور انتشارا واسعا مع ظهور - نظرية داروين في منتصف القرن التاسع عشر يشير الي تلك التحولات والتبدلات التي تحدث في البناء الاجتماعي - التغير يعبر مفهوم ......... عن عملية ديناميكية تتحرك بالمجتمع نحو غاية معينة - التقدم يواجه صعوبات منهجية حيث يحمل معني خط سير المجتمع نحو الأمام أي أنه يسير في خط صاعد - التقدم مفهوم ......... يتضمن إمكانية التقدم أو التخلف - التغير عملية تلقائية وهو يقترب من مفهوم التطور نظريا ، إلا أنه لا يتطابق معه - النمو يشير الي الزيادة الثابتة نسبيا والمستمرة في جانب واحد من جوانب الحياة - النمو التحول في البناء الاجتماعي والأدوار الاجتماعية ، وقد يكون هذا التحول ايجابيا وقد يكون سلبيا - التغير يكون في الغالب سريعا فيغلب عليه التغير الكيفي - التغير الاجتماعي مجمل الجهود المنظمة التي تبذل وفق تخطيط مرسوم لتحقيق التعبئة المثلي لجهود الأفراد ، والتنسيق المتكامل بين الإمكانيات البشرية والمادية - التنمية عملية إرادية مخططة ومفهومها أقرب الي مفهوم التغير - التنمية هو ما يطرأ من تبدل في جانبي الثقافة سواء أكان ماديا أم معنويا . أنه تغير يحدث في جميع نواحي المجتمع - التغير الثقافي يشير الي تلك التبدلات والتحولات التي تحدث في بناء المجتمع ووظائف هذا البناء المتعددة - التغير الاجتماعي تمثل بمكونات البيئة الطبيعية التي يعيش فيها الإنسان وتتضمن الموقع الجغرافي والتضاريس والتربة والمناخ والمواد الأولية وهي نادرة الحدوث - العوامل الايكلوجية والطبيعية قد أهتم ........ في مقدمته ببيان أثر البيئة في العمران البشري ، وأكد تأثير المناخ في طبيعة الظواهر الاجتماعية والنفسية للسكان - ابن خلدون يرى ......... في كتابه روح القوانين أن محرك التاريخ ومصدر الشرائع يتحدد في المناخ والامتداد الجغرافي - مونتسيكو وقدم ....... إسهاما كبيرا في دعم الاتجاه الحتمي الجغرافي ، بين فيه تأثير العناصر الطبيعية في حياة البشر - ديمولان يعتبر حجم السكان وتوزيعهم وتركيبهم من العوامل المهمة في إحداث التغير الاجتماعي العوامل - العوامل السكانية من العلماء الذين بالغوا في الاتجاه السكاني وتأثيره ........ الذي أعتبر الزيادة السكانية معرقلة لتقدم المجتمعات - مالتوس تعتبر ......... قوة فكرية تعمل علي تطوير النماذج الاجتماعية الواقعية وفقا لسياسة متكاملة تتخذ أساليب ووسائل هادفة وتساندها عادة تبريرات اجتماعية أو نظريات فلسفية أو أحكام عقائدية أو أفكار تقليدية - الايدلوجية شهد العالم فيضا من الكتابات عن العولمة منذ - التسعينيات من القرن 20 الذي أعتبر العولمة مرحلة وصل إليها قانون الرأسمالية نحو المزيد من تمركز رأس المال والسيطرة والقوة الاقتصادية ، باعتماد إيديولوجية السوق والليبرالية - اسماعيل صبري عبدالله يري أن العولمة مازالت قيد التشكيل , ما يعني أنها موضع سجال واجتهادات متباينة . وفي رأيه أن ما يميز العولمة علي الصعيد الاقتصادي الرأسمالي أنها نقلت العالم من دائرة التبادل والتوزيع والسوق والتجارة علي نطاق عالمي الي مرحلة أخري يجري فيها الإنتاج والاستثمار في مجتمعات الأطراف - صادق جلال العظم أبرز الأدوات التي فعلت العولمة الاقتصادية تتمثل في -1 الدور المتزايد للشركات العابرة للحدود والمتعددة الجنسيات التي ليس لها مقر أو وطن -2 الدور المتصاعد لمنظمة التجارة العالمية منذ عام 1996م والتي تضم أكثر من مائة وأربعين دولة -3 للعولمة الاقتصادية فتتمثل في بروز دور البنك الدولي وصندوق النقد العالمي تكتسب العولمة الاقتصادية اليوم فعاليتها وحيويتها من - الاستقطاب الأحادي للنموذج الرأسمالي مقولة النهايات روج لها - فوكوياما ابرز الانتقادات الموجهة الي الديمقراطية في ظل العولمة اليوم كونها - خاضعة للسوق علاقة الإعلام بالثقافة - علاقة بنيوية اتهم التليفزيون بإفساد ساحة الرأي العام - هبرماس ـــــــــــــــــــ أيهما أكثر عمومية القيم القيمة عبارة عن مجموعة من الاتجاهات من طبيعة العادات أن استجابتها للحاجات ثابته نسبياً ومتغيرة اكتسبت الثقافة معناها (الفكري) في - اوروبا في النصف الثاني من القرن 18 بعضهم استخدم مصطلح (حضارة) لــ 1- يشير الى مجموعة من الثقافات الخاصة التي بينها تشابه او اصول مشتركة 2- للدلالة على المجتمعات التي بلغت درجة عالية من التطور وتتصف بالتقدم العلمي والتقني والتنظيم المدني والتعقيد يمكن رصد اتجاهين تتدرج في اطارهما مختلف التعريفات للثقافة ومن هذه الاتجاهات اتجاه واقعي و اتجاه تجريدي قام (هوايت) بتجميع وتصنيف (الانساق الثقافية في 3 قطاعات كبرى ) منها.. 1- الاقكار والعقائد والاتجاهات الموجودة في عقول الافراد 2- الاشياء المادية والمحسوسة 3- العلاقات و خطوط التفاعل و الاتصال بين البشر بعضهم ببعض وبين البشر والاشياء متطلبات (نسق الفعل) الاربعة لدى بارسونز .. 1- وظيفة التكيف 2- وظيفة تحقيق الهدف 3- وظيفة الاندماج والتكامل 4- وظيفة ثبات المعايير السياقات الاربعة للفعل لـ (بارسونز) السياق.. 1- الايديولوجي 2- النفسي 3- الاجتماعي 4- الثقافي تقسم (النظم الثقافية) على اساس مدى شمولها الى 3 انواع هي 1- العموميات 2- المتغيرات البدائل 3- الخصوصيات آليات التفاعل الثقافي و الاجتماعي 1- التبادل 2- التعاون 3- التطابق 4- الالزام 5- الصراع "رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي" :rose::rose::rose: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
* علماء الثقافة والعولمة : تايلور: كتابه (الثقافه البدائيه ) تعريفه للثقافه اكثرها ذيوعا وشهره 1871 روبرنبروستيد: ابسط تعريف للثقافهواحدثها , ظهر في اوائل الستين من القرنالعشرين روشيه: تعريفه للثقافه اكثر عمقا وشمولا (التفكير والشعور والعقل ) كروبيروكلوكهن: احصوا 160 تعريف للثقافه فرزها على سبعة اصناف جائوا ب ابعاد جديدهلها , نماذج ظاهره وكامنه - الثقافه تجريد . لنتون: سلوك الفرد من 3 عناصر ويرى( حاجات الفرد هي دوافع السلوك الاساسيه) . وليماوجبرن: كتاب ( التغيرالاجتماعي ) 1922 . ديلزوهويجر:تعريف الثقافه ( تجريد مأخوذمن السلوك الانساني ) هوايت: جمع وصنف الانساق الثقافية الى 3 قطاعات كبرى تتكون منها الثقافه . بواز: اهتم بخصوصيته كل ثقافه وقدم مقاربة من زاوية التاريخ الثقافي سابير: علاقة الثقافه بالشخصيه. روث بنديكتومارجريت ميد: الثقافويه كلودليفيشتراوس: نظرية الاتصال مالينوفيسكي: التحليل الوظيفي – الاتجاة البنائي والوظيفي – يؤكد على الحاجات الاساسيه للفرد ترتبط ب اشتقاق حاجات جديده... فردريكراتزل: المدرسة الجغرافيه. راد كليفبروان: البناء الوظيفي فرويد: التاريخي النفسي ********** * رواد الاتجاه التثاقفي : - ميلفن هرسكوفيتز - رالف لينتون - روبرتردفيلد - مارجريتميد ********** دور كايم: النظم الاجتماعية ذات خاصيه الزاميه واجباريه – تكلم عن التصورات الفرديه والجمعيه - يرى المجتمع مصدر لتشكيل الفرد كيفما يشاء . فيبر: الفرد ركيزة الحياه الاجتماعيه بارسونز: كتابه ( بنية الفعل الاجتماعي) تكلم عن متطلبات البقاء . هي 4 (التحليلالبارسونزي هو الفعل .. جورج ميد: التفاعليه الرمزيه هربرت بلومر: فرضيات التفاعليه الرمزيه روبرتبيرستد: قسم عناصر الثقافه الى 3 عناصر جورج سميل: التبادل – علمالاجتماع مدين له في ابراز اهمية التبادل ********** عرفوا القيم : روبرت باركوبرجس: أي شي يحظى بالتقدير والرغبه جورجلندبرج: ان شيء ما يصبح هو في ذاته قيمه هوارد بيكر: القيمموضوعات تعبر عن حاجات ميلتونروكيش: القيمة هي معتقد يحظى بالدوام وعبر عن تفضيل شخصي القيمه اشبه بمعتقد من النوع الثالث وهي امر ونهيه – صاغ عدد من الافتراضات التي ينبغي ان يبدأ منها تحليل طبيعة القيم لإنسانيه . نيكولاسريتشر: قدم محاولة قيمة لعرض مختلف اسس تصنيف القيم من 6 تصنيفات. سمنر: عرف الاعراف بانها السنن الاجتماعيه ابن خلدون: تكلم عن اثر البيئه والمناخ فيالعمران البشري مونت سكيو: روح القوانين وقال ان محرك التاريخ ومصدر الشرائع يتحدد في المناخ والامتداد الجغرافي ديمولان: الاتجاه الحتمي الجغرافي مالتوس: اعتبر الزيادة السكانيه معرقله لتقدم المجتمعات كارلمانهايم: في مطلع الخمسينات تكلم عن الايدلوجيا ودور التغيرالاجتماعي . فيبر: يرى ان هناك فترات تحول بالمجتمع بفضل العباقره والحكماء والانبياء اولريخ بيك: تكلمعن المخاطر والعولمه ومجتمع المخاطر العالمي اسماعيل صبري: العولمه مرحله وصلت الى قانون الراسماليه صادق جلال العظم: يرى ان العولمه مازالت قيد التشكيل هانتجتون: صدام الحضارات هبرماس: اتهم التلفزيون ب افساد الراي العام. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ التابو: مجموعه من الامور والافعال والمواقف التي يجب على الافراد القيام بها تستند الى الجزء الديني والردع الخلقي "رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي" :rose::rose::rose: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
على فكرة المادة هذي فيها الكثير من مادة التغير الاجتماعي في مستوى سابع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
مجهود اكثر من رائع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
متى تبدا الاختبارات ؟؟؟
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
28 / 3 / 1438هـ
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ربي يعطيك العافيه ولا يحرمك الاجر
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
مرحبا
الله يعطيكم العافيه .. الماده مرررررره دسمه الله يعيين انا صراحه اعتمدت ع الكويزات لكل محاضره لانها مرتبه والمعلوماااااات كثيره والعلماء ماتابعت المحاضرات المباشره ايش قال ماركز على حاجه او حذف شي ... الله يعديها ع خير :icon120: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
جزاكم الله خير
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
[ كويز ] : اسئلة اختبار مقرر الثقافة والعولمة الفصل الثاني 1437 - 1438 هـ جديد N O R Z
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ياجعل أياديكم ماتعرض عاى النار**
وتشربين من الكوثر بيمينك ياسلاف ,, والسامعين ,,, اللهم آمين !! |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
سلاف بالمواضيع المثبته مالقيت ملخص المباشره الرابعه الثقافه والعولمه الي عنده يكتبه
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يسعدكم ابي اهم ماذكر بالمباشره الرابعه للثقافه والعولمه
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
هذا تسجيل صوتي للمحاضرة المباشرة الرابعة مدة المحاضرة 15 دقيقة و 33 ثانية
والله يوفقكم ،،، https://drive.google.com/open?id=0Bw...mZfZzNyekZhM28 .. |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
بسم الله
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ولا حول ولاقوه الا بالله ...
بالتوفيق للجميع ياررررب |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يوفق من ساعدنا فااالناجميعا a+:004:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ياجماعه الخير المشكله ان الخارطه ماحسبت لي بعض المناقشاات :Cry111: آح يآئلبيء
بالله علموني اروح ولا اشتكي لمين ؟؟ ماأقول الا الله يعوضنيء خير بالاختباار :mh12: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
زين العابدين اليومين الي راحوا ف احد اختبر له ؟
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يستر شكل الماده دسمه كيف الدكتور يكررر
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ذاكروا الملزمه والاسئلة فقط للمراجعه ...لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين يكفي التخطيط :139:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
يسعد مساءكم , اللي عنده ملخص الفاروق أو من إلى يدزه :icon120:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
يعطيك العافيه سلاف
وين اللي قاله الدكتور بالمباشرات :( |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يجزاك خير
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ما معنى قول الله سبحانه وتعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يسهل عليكم وشدو حيلكم هانت خلاص
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
السلام عليكم حابه اسال كم فيه نموذج للدكتور بالملخص ارجو الرد لان نموذج35 مختلف اختلاف كلي عن ترتيب المحاضرات وعن بعض التعاريف مختلف زي تعريف التقاليد في نموذج 35 الي بعد المحاضره14 طوالي مختلف عن تعريفه في المحاضره |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
شكررررا ناصر الودعاني الله يوفقك واذا عندك تسجيل للمحاضرة المباشرة الرابعة لحقوق الانسان تكون مسوي فينا خير لاني عجزت ادور تسجيل لها ما لقيت وانت دائما ما تقصر بتزويدنا بهالفيديوهات |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ياجماعه الله يصبحكم بالخير ان شاء الله الماده صحيح دسمه بس الدكتور ماقصر بالمستوى اللي راح واسألته كانت جميله ومبسطه وان شاء الله لو يحضرني شي مراح اقصر معكم انا ماعندي الا هي وان شاء الله تعدي على خير بس بقولها مره وحده ركزوا ركزوا لو حطيت شي اهتموا فيه واللي يفهم يفهم ومتأكد ان الأسئله ماراح تطلع من أسئلة الاعوام اللي راحت بس راجعوها زين وبالتوفيق للجميع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
للاسف كان فيها خلل بالصوت وبدت وانتهت والصوت غير واضح الدكتور يقول كل شي عنده تمام والمشكلة مازالت !! ومن اللي فهمته من كلامه ان كل شي مطالبين فيه بالمحتوى وباقي كلامه شرح سريع على المحتوى والدكتور هذا قلبي قارصني منه :( وللمعلومية المحاضرة موجودة بالبلاك بورد ضمن المحاضرات المباشرة وشغالة تمام بصيغة الجافا فقط والله يوفق الجميع ،،، |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
وين بتحط ؟ هنا عشان اشيك كل شوي ع التجمع |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
هذولا العلماء بالمقرر مدري من اللي جمعهم جزاه الله خير
وكانت عبارة عن اربع اوراق وحطيتها بصفحة وحدة عشان تكون اسهل http://www13.0zz0.com/2016/12/30/03/354122029.png ،، |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
الله يسعدك في انتضارك بذاكر الملخص وارجع اراجع هنا لو عندك شي تضيفه اضيفه هنا بنفس الموضوع وربي يوفقك ويوقفنا جميعا:119: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ياجماعه عندي مشكله والله صدمتني وسدت نفسي وهي انا محدد الاختبار بمنطقه ويوم شيكت طلع بمنطقتي الاولى وش الحل تكفوا
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
تركي العاصمي...وينك ::Cry111: وين نحصلك غير هناء:mh12:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
وصلت عند المحاضرة الرابعة وتربست :sm1: مدري ليه !!! في كل المواد تكون المحاضرة الرابعة غثيثة :sm5: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
نفس وضعك علياء بس انا مذاكره من قبل ماعدا من 4الى 10 اجلتهم وامر ع اللي ذاكرتهم كأني اول مره اقراهم
اللهم اني استودعتك ذاكرتي وعقلي يارب تعطيها القوة لين اكمل هالترم |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ما قصرتي يا سلاف
عسى عمرك طويييييل |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يساعدكم نبغا كووزات ع المحاضرات من اربعه لين عشره افيدوني
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
سؤال رقم 9 المحاضرة 9 س9 اي مما يلي يعتبر من العوامل المؤثرة في حدوث التغير ؟ أ - العوامل البيئية ب - العوامل الايديولوجية ج - العوامل الايكولوجية د - العوامل السوسيولوجية ولكن حتى الايديولوجية من العوامل المؤثرة في حدوث التغير وش رايكم ي دوافير |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
سلاف اسآل الله ان يعطيك حتى يرضيك بالتوفيق للجميع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ابرز الامثله ع المنظمات الدوليه التي تجمع منظومه من الدول في ايطار سياسي وااحد الامم المتحده والاتحاد الاوربي تمثل احد العناصر الجوهريه في صلب عملية العولمه الاقتصاديه ،تمثل ثلثي التجاره الدوليه،كما تلعب دوراً مهماً في نشر التقانه الجديده حول العالم الشركات العابره للقوميات اساله من مجهودي محاضره١٢ بين السطور يمكن تجي لانها موضع سوال��لان اسالة المحاضره قليله مره |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
انا عندي بالمحاضرة رقم ١٢ اسباب تزايد العولمة ثلاث اسباب
وبالمحاضرة ١٣ اثار العولمة في حياتنا بس لاحظت ان الاثار كأنها جايه مكملة لاسباب تزايد العولمة مع ان بينهم اختلاف والا وش رايكم ؟ ،، |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
1 مرفق
نقاط مهمه في المقرر
.. |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الساكت وينك
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
للثقافه مميزات وخصائص ومقومات وهي: مقومات مادية ومعنوية من المقومات المادية التي تميز ثقافة اي مجتمع: طرق المعيشة الادوات التي يستخدمها افراد المجتمع في قضاء حوائجهم والاساليب التي يضعونها لاستخدام هذه الادوات من امثلة المقومات المادية : ادوات الصيد والزراعه والقتال والازياء واساليب الترفيه تعتبر من اشكال الثقافه من المقومات المعنوية التي تميز ثقافة اي مجتمع : تتمثل في العادات والتقاليد والتي يتوارثها افراده جيلا بعد جيل من امثلة المقومات المعنوية: القانون او العرف الذي يحكم المجتمع او القيم والقواعد الاخلاقية التي تحدد طبيعة العلاقات بين بعضهم البعض العالمان الامريكيان اللذان احصوا تعاريف الثقافه وفرزها الى سبعة اصناف هما: عالما الانثروبولوجيا الامريكيان كروبير و كلوكهون وتم فرز الثقافه الى سبعة اصناف : وصفيه - تاريخيه - تقييميه سيكولوجيه- بنيويه - تكوينيه - جزئية غير كاملة متى اكتسبت كلمة ثقافة معناها الفكري: في اوربا بالنصف الثاني من القرن الثامن عشر الكلمة الفرنسية في القرون الوسطى تعني: الطقوس الدينية وكانت الكلمة الفرنسية في القرن السابع عشر تعني: تعبر عن فلاحة الارض وكانت الكلمة الفرنسية في القرن الثامن عشر اصبحت تعني: تعبر عن التكوين الفكري عموما وعن التقدم الفكري للشخص خصوصا تعني بالالمانية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر: اكتسبت مضمون اجتماعي واصبحت تدل بخاصة على التقدم الفكري بالالمانيه اطلق على الجانب المادي كلمة : حضارة كلمة مثقف بالفرنسية تعني: العقل او الفكر تعريف الثقافه واقدم تعريف لها واكثر شيوعا هو تعريف العالم الانثروبولوجي: الانجليزي ادوارد تايلور تعريف الانجليزي ادوارد تايلور للثقافه هو: ان الثقافة هي كل مركب يشتمل على المعارف والمعتقدات والفن والقانون والاخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الاخرى التي يكتسبها الانسان كعضو في المجتمع كتاب الثقافة البدائية عام ١٨٧١ م للعالم : العالم الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور ابسط التعاريف للثقافه واحدثها هو تعريف : روبرت بيرستد ابسط التعاريف للثقافة واحدثها تعريف روبرت بيرستد في اول الستينات من القرن العشرين وتعريفه هو: هي الكل المركب الذي يتألف من كل مانفكر فيه او نقوم بعمله او نتملكة كأعضاء في مجتمع تعريف الثقافه الاكثر شمولاً وعمقاً هو تعريف روشية : الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل نائية الحضارة والثقافة - استقطبت حولها الكثير من الكتابات ومن الدول التي تصدرت هذه الكتابات : فرنسا و المانيا الاستخدام الفرنسي لكلمة حضارة : يشمل مختلف انواع التقدم فكريه او مادية النزعه الالمانية ميزت بين الثقافه والحضاره : الثقافه بمعناها الروحي والفكري والعلمي وبين الحضارة بمعناها المادي نظرة علماء الانثروبولوجيا والاجتماع للتمييز بين الثقافه والحضاره: لم يهتمون لهذا التمييز ويعتبرونه وهمياً، وتعتبر من الممكن ان تحل احدهما مكان الاخرى تمييز الثقافه و الحضارة عند علماء الانثروبولوجيا والاجتماع المعاصرين كان: يستخدم مصطلح حضارة الى مجموعة من الثقافات الخاصة التي بينها تشابة او اصول مشتركة يستخدم مصطلح حضارة للدلاله على المجتمعات التي بلغت درجة عالية من التطور وتتصف بالتقدم العلمي والتقني والتنظيم المدني والتعقيد في التنظيم الاجتماعي . في القرن التاسع عشر من الذي فرق تفرقة صارمة بين الثقافة والحضارة: المفكرين الالمان ولكن محاولتهم لم تحظ بالقبول في اماكن اخرى من العالم تفرقة المفكرين الالمان بين الثقافه والحضاره بالقرن التاسع عشر كانت في : ان الحضارة تشمل العوامل المادية والتقنية وان الثقافة تحتوي على القيم والمثاليات والخصائص العقلية والفنية الاخلاقيه العليا للمجتمع الرأي السائد والثابت عند معظم علماء الانثروبولوجيا والاجتماع حول اصل الثقافة: يؤكد ان الكائنات الانسانية هي الوحيدة بين المخلوقات جميعها قادرة على خلق الثقافه للوصول لاصل الثقافة وانها مميزة للجنس البشري يتطلب ذلك: دراسة وافية لعلم السلالات البشرية المقارن والانثروبولوجيا وعلم العادات هنالك محاولات من بعض الباحثين للكشف عن جذور ثقافيه في عالم الحيوان: لكن كان يرد عليها دائما بانه لاتوجد جماعة حيوانية تملك لغه شفوية الحيوانات تمارس حياة اجتماعية كجماعات النحل والنمل : لكن هذه الحياة لاتعتبر ثقافه انما غريزه سلوك الفرد يتكون ومن ثلاث عناصر: رأي لنتون العناصر الثلاث لسلوك الفرد كما بيراها لنتون: 1- سلوك غريزي للفرد 2- سلوك حصيلة خبرته 3- سلوك تعلمه من افراد اخرين السلوك الانساني كما يراه الكثيرون : مدين بمعظمه الى العنصر الثالث " سلوك تعلمه من اخرين " السلوك الحيواني كما يراه البعض : مبني بالدرجة الاولى على العنصرين الاول و الثاني " سلوك غريزي - سلوك حصيلة خبرته " من اهم عناصر الثقافة: اللغه او الاتصال الرمزي ثقافه بدون لغه : هي ضرب من المحال تحتاج اللغه الى : القدرة على التفكير الرمزي والمجرد حينما تكون الثقافة معقده : تكون بحاجه الى الاتصال من الشروط الاساسية و الضرورية لاي مجتمع انساني : وجود لغه والقدرة على الاتصال اللغه والقدرة على الاتصال من الشروط الاساسية والضرورية لاي : لاي مجتمع انساني ولا يمكن تصور ثقافه بدون _ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يجزاك خير norz
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
احس مخي قفل من كثر المذاكره مافي اسأله شامله للمحتوى
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الماده مره غثيثه :Cry111: اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا ً وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلاً |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
المادة مشكلتها معلوماتها كثيره
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
يالله انك تسهلها علينا فل مارك ان شاء الله
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الدكتور يكرر الاسئله وإلا وش نظامة زين العابدين مخلوف اول مره هالدكتور يدرسنا |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ارتبط بمفهوم الثقافه العديد من المفاهيم الاساسيه والتي ترتبط بالثقافه منها: ١-السمات الثقافيه ٢- النمط الثقافي ٣-التراكم الثقافي ٤- المركب الثقافي ٥- التلاقح الثقافي ٦- الغزو الثقافي ٧- التمثل الثقافي ٨- الانتشار الثقافي ٩- الهوة الثقافيه ١٠- النسبية الثقافية ١١-الثقافة الفرعية ١٢- الحضاره السمات الثقافية : ابسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية او المعنوية مثال على السمات الثقافية : المسمار او القلم او طريقة الملبس النمط الثقافي هو : مجموعة من السمات او العناصر التي تعمل ككل بالنسبه لموقف معين مثال على النمط الثقافي : الافعال التي يقوم بها الفلاحون في الزراعه وطريقتهم بالحصاد وتخزين المحصول وطرق اعداد الطعام كل هذا يمثل نمط ثقافي. التراكم الثقافي هو : النمو الثقافي التراكم الثقافي هو : عمليه نمو الثقافة جيلا بعد جيل بفضل مايضيفه الاجيال اللاحقة من عناصر جديدة تتكون وتتراكم على اساسها الثقافة . مفهوم المركب الثقافي : تعرف بانها الصلات بين العناصر الفرعية للثقافة على سمة ثقافيه امثله على المركب الثقافي: مركب الحصان وحوله تتجمع ممارسات تتصل بالركوب وصناعة عدة الحصان والحرب والزراعه وصناعة المركبات والنقل بالعربات التلاقح الثقافي : يطلق عليه كذلك مصطلح الاتصال الثقافي او التثاقف التلاقح الثقافي : التأثير المتبادل بين الثقافات التلاقح الثقافي : التغير الثقافي الذي يتم في ظروف خاصة يحدث فيها اتصال شديد بين ثقافتين او اكثر متناقضتين تناقض ملحوظ التلاقح الثقافي : التغير الواسع النطاق والسريع نسبيا في اي من الثقافتين او كلتيهما . الغزو الثقافي : إيجاد الرغبة في التاليف مع ثقافه خارجية يتم الغزو الثقافي: عن طريق محاولة فرض التبعية الثقافية من خلال وسائل الاعلام ومواقع الانترنت وغيرها التمثيل الثقافي : العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات انماط السلوك المختلفة ان تندمج مع بعضها البعض في وحده اجتماعية وثقافية مشتركه التمثيل الثقافي : عملية ثقافية تؤدي الى اندماج او انصهار ثقافتين او اكثر في وحدة ثقافية متجانسة من اشهر عمليات التمثل او التمثيل الثقافي هي: وضع المهاجرين من مختلف انحاء العالم الى امريكا واستيطانهم فيها عند استيطان المهاجرين في امريكا حدث لهم: ان المهاجرين اندمجوا مع بعض وظهرت ثقافه واحده تجمعهم ومشتركه بينهم هي الثقافه الامريكية العامة الانتشار الثقافي : انتقال السمات الثقافية من ثقافه الى اخرى لابد من وجود عدة عناصر لانتشار الثقافة : وجود بعض السمات او العناصر الثقافية التي تستحق النشر وجود مجتمع يتقبل هذه السمات وجود طريقة او وسيلة تستعمل كاداة للنشر من وسائل النشر الثقافي نستعملها اداة نشر مثل : التلفاز - الاذاعة - الكتب - اشخاص مثقفون ينتقلون بين الثقافات الاخرى الهوة الثقافية : هي التخلف الثقافي الهوة الثقافية : يحدث نتيجة تغير بعض جوانب الثقافة بمعدلات اسرع من تغير الجوانب الاخرى الهوة الثقافية : يسبب تخلف بعض العناصر او عدم توازن عمليات تغير الثقافة تمثيل على الهوة او التخلف الثقافي مثل : لسبق التنمية الاقتصاديه مع تخلف التنمية الاجتماعية ورد مفهوم الهوة الثقافيه في كتاب: كتاب التغير الاجتماعي للعالم الامريكي وليم اوجبرن عام ١٩٢٢ النسبية الثقافية : اي منافسة الاشياء بالنسبة لثقافات المناطق المختلفة اي في حدود الثقافه الخاصة بكل منطقة الثقافة الفرعية : جماعة من الناس يشتركون في انماط متميزة من القيم والمعتقدات تميزهم عن الثقافة الكلية التي تسود المجتمع الاكبر الحضارة : نوع متقدم من المجتمعات التي تتميز بدرجة متقدمة من الفنون والعلوم والتنظيمات الاجتماعية لفظ حضارة : العلم و التكنولوجيا و الامكانات المادية هي اجهزة فنية اطلق عليها بعض الكتاب لفظ ثقافة : المحصلة النهائية للتراث الانساني والاجتماعي سواء كان تراث مادي او غير مادي _ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الله يعطيكم العافيه وابشركم جهازي هنق واراسلكم من جهاز الكبيورد صخر المهم ركزوا على اسئلة الواجب وشوفوا اي نموذج من اسئلة الاعوام اللي راحت نفس الاسئله مجرد اقتراح ومجهود بسيط
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الواجب الأول س 1: كم عدد تعريفات الثقافة التي أحصاها عالما الأنثربولوجيا " كروبير وكلوكهون" ؟ ا . مائة تعريف .. ب. مائة وثلاثون تعريفاً .. ج. مائة وستون تعريفاً .. د. مائة وتسعون تعريفاً .. س 2: استخدام بعض علماء الاجتماع والأنثربولوجيا المعاصرين مصطلح حضارة ليشيروا بها إلى أي مما يلي ؟ أ . مجموعة من الثقافات الخاصة التي بينها تشابه أو أصول مشتركة .. ب. مختلف انواع التقدم فكرية كانت ام مادية .. ج. العوامل المادية والتقنية .. د. جميع ما سبق .. س 3: يطلق على عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى أخرى مصطلح ؟ ا . النمط الثقافي .. ب. الانتشار الثقافي .. ج. التمثل الثقافي .. د. السمات الثقافية الواجب الثاني س 1: يكتسب إلانسان الثقافة منذ مولده وهي لا تنتقل بالوراثة لأنها تتكون من خلال ؟ ا . التنشئة الاجتماعية .. ب. الانتشار او التثاقف .. ج. الاستعارة او التماثل والاستيعاب .. د. كل ما سبق .. س 2: يطلق على السلوك التضامني أو المشترك لتحقيق هدف ما فيه مصلحة مشتركة لجميع الأطراف اسم ؟ ا . التبادل .. ب. التعاون .. ج. التطابق .. د. التوافق .. س 3: يتضمن نسق القيم نوعين رئيسيين من القيم هما ؟ ا . قيم ثابتة وقيم متغيرة .. ب. قيم غائية وقيم وسيلية .. ج. قيم حقيقية وقيم زائفة .. د. قيم موروثة وقيم مكتسبة .. الواجب الثالث س 1: يطلق على كل ما يطرٔا من تبدل في جانبي الثقافة سواء أكان مادياً أم معنوياً اسم ؟ ا . التغير الاجتماعي .. ب. التغير المادي والمعنوي .. ج. التغير الكمي والكيفي .. د. التغير الثقافي .. س 2: يطلق على الاتجاه الذي يرى أن التناقضات الاجتماعية هي العامل الفاعل في عملية التغير اسم ؟ ا . التناقض الثقافي .. ب. التنافس الثقافي .. ج. الصراع الثقافي .. د. لا شيء مما سبق .. س 3: يطلق على كل فعل اغتصاب ثقافي وعدواني رمزي على سائر الثقافات اسم ؟ ا . اغتصاب ثقافي .. ب. عولمة الثقافة .. ج. عدوان ثقافي .. د. اختراق ثقافي .. س 4: من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي ؟ أ . تدفق المعلومات .. ب. زيادة السكان .. ج. زيادة الموارد .. د. تحسن ظروف الحياة .. |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
بصراحه اخر محاضرتين حذفتها من عندي
وقف مخي خلاص برجع ع الأسأله وع الله |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الانتشار الثقافي
التمثل الثقافي و التعاون العفوي والتعاون التعاقدي ابي تعريفاتها ضروووووري |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
ههههههه لايفوتك والدكتور بحسب م قريت عنه يجيب من الاسئله اللي يقولها بالمحاضرات المباشره |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الانتشار الثقافي : يشير الى عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى أخرى التمثل الثقافي : ييشير الى العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات أنماط السلوك المختلفة أن تندمج مع بعضها في وحدة اجتماعية و ثقافية مشتركة التعاون العفوي : أفدم أشكال التعاون وأكثرها تلقائية وغالباً ما يكون غير محكوم أو محدد بتقليد أو عرف التعاون التعاقدي : يطلق على نوع التعاون المحدد والمشروط بإرادة المشاركين أو المحكوم بالأنظمة القانونية |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
تمكنت العولمة من اختراق الثقافه للبلدان بواسطة
1/التثاقف عبر اليات التاثر والتاثير 2/وسائل التقانه المعاصره 3/الصراع العسكري 4/ارسال البعثات العلميه ياليت اللي عنده الاجابه الاكيده يجاوب:Cry111: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
أي ملف :eek: أول مره اسمع فيه :icon120: وينه بالضبط فيدينا عسى ربي يفتحها عليك :bawling: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
ملفه الشخصي ابحثتي عن مواضيعه |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
فيه كويزااات لملف ابو فيصل االي مرتبها حسب المحاضرات :(
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الوكاد ان الماده لحسه مخ هي والعالم الفلاني منا كثرهم قطع بس
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
الجواب رقم 1 ورقم 2 ورقم 3 يعني تمكنت العولمة من اختراق الحدود للبلدان وذلك عن طريق ؟ - وسائل التقانة المعاصرة .. - الصراع العسكري .. - التثاقف عبر اليات التأثر والتأثير .. |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
الماده كريههها وغثيثه
أقول الله يسهلها علينا |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
احد سجل شي من المحاضرة المباشرة الرابعه؟؟؟ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
من اشهر التعريفات الانثروبولوجية للثقافة واكثرها شيوعاً لقيمتها التاريخية : تعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور في كتابة الثقافة البدائية عام 1871 م تعريفه سيطر على عقول العلماء الانثروبولوجيين لعدة عقود هو تعريف: تعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور تبنيا مقولة ان الثقافة تجريد هما : عالما الانثروبولوجيا الامريكيان كروبر و كلوكهون الثقافة تجريد , مقولة الامريكيان كروبر وكلوكهن ولقد وافقهم على هذا التعريف العالمان : العالمان بيلز و هويجر اضافا الى ان الثقافة تجريد انها تجريد مأخوذ من السلوك الانساني الملاحظ حسياً وهما العالمان: بيلز و هويجر تطور الاتجاهات والمناهج والمقاربات المختلفة ادت الى: ادت الى تطور تعاريف الثقافة وتعددها ظهرت عدة تعاريف للثقافة ولقد رصد اتجاهين تتدرج في إطارهما مختلف التعريفات : اتجاه واقعي واتجاه تجريدي الاتجاه الواقعي : يرى ان الثقافة ككل يتكون من اشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع او بجماعة معينة من البشر الاتجاه التجريدي : يرى ان الثقافة مجموعة افكار يجردها العالم من ملاحظته للواقع المحسوس الذي يشتمل على اشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع او بجماعة معينة العالم هوايت جمع وصنف الانساق الثقافية في ثلاثة قطاعات كبرى على ضوئها : على ضوئها يتم تحديد العناصر الثقافية القطاعات الكبرى للانساق الثقافيه: 1- الافكار والعقائد والاتجاهات الموجودة في عقول الافراد ٢- الأشياء المادية والمحسوسة التي يعطيها الإنسان معنى محددا ٣- العلاقات وخطوط التفاعل والاتصال بين البشر بعضهم ببعض وبين البشر والأشياء هنالك تصنيف اخر اعتمد على: اعتمد على محاور الاهتمام اساسا له التصنيف المعتمد على محاور الاهتمام اساسا له تلخص في اربع اتجاهات: ١- يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي " اتجاه رسمه العالم بواز " 2- يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية " اتجاه رسمه العالم سابير" 3- يعمد الى مقاربة الثقافة بالرجوع الى نظريات الاتصال الحديثة " كلو ليفي شتراوس " 4- استند الى التحليل الوظيفي في مقاربة الثقافة " اتجاه رسمه العالم مالينوفسكي " اهتم بخصوصية كل ثقافة وحاول ايجاد صلات تاريخية جغرافية بين الثقافات " اتجاه بواز" : هذا الاتجاه الاول من اتجاهات تصنيف الثقافة المعتمده على محاور الاهتمام والذي يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية ويتصل بهذا الاتجاه على وجه العموم الثقافية كأعمال روث بنديكت ومارجريت ميد: هذا الاتجاه الثاني من اتجاهات تصنيف الثقافة المعتمده على محاور الاهتمام " اتجاه رسمه العالم سابير " اتجاه يعمد الى مقاربة الثقافة بالرجوع الى نظريات الاتصال الحديثة منطلقاً اساسا من النموذج اللساني يوجد احسن تعبير عنه : هذا الاتجاه الثالث من اتجاهات تصنيف الثقافة المعتمده على محاور الاهتمام اعمال " كلود ليفي شتراوس " اتجاه يسمح بتحديد العلاقه بين العمل الثقافي والحاجة عند الانسان سواء كانت حاجة اوليه او فرعية من رواد التحليل الوظيفي في مقاربة الثقافة: هذا الاتجاه الرابع من اتجاهات تصنيف الثقافة المعتمده على محاور الاهتمام "مالينوفسكي" اختلاف التعاريف الانثروبولوجيه حافظت على: حافظت على المقابله بين الطبيعي والثقافي المقابله بين الطبيعي والثقافي كانت تدعم المقارنات بين: تدعم المقارنات التي كانت رائجه بين الحيواني والانساني وبين ماهو بيولوجي او فطري وبين ماهو مكتسب في الوجود الانساني كان التباين بين الثقافات من القضايا الفكريه الاساسية وقد ظهرت في: النصف الاول من القرن الماضي للوصول لاسباب تباين الثقافات ظهرت ثلاثة اتجاهات رئيسيه: الاتجاه الاول - الاتجاه التاريخي التخصيصي الاتجاه الثاني - الاتجاه البنائي الوظيفي الاتجاه الثالث - الاتجاه التاريخي النفسي نشأ في اطار الدراسة النظرية للتاريخ الحضاري للانسانية هو الاتجاه : الاتجاه الاول التاريخي التخصيصي الاتجاه التاريخي التخصيصي هو: الاهتمام المستمر باستخدام التاريخ لتفسير ظاهرة التباين الثقافي للمجتمعات الانسانية رواد الاتجاه الاول التاريخي التخصيصي تأثرو : المدرسة الجغرافية الالمانية رائدها " فردريك راتزل " نشأ وقت ظهور نظرية الانتشار الثقافي في اوروبا وامريكا كردة فعل عنيف إزاء النزعه التطوريه : الاتجاه الثاني البنائي الوظيفي الاتجاه الثاني جاء كردة فعل عنيف إزاء النزعه التطورية لذلك اتصف بانه: اتصف بإنه لا تطوري ولا تاريخي اتصف الاتجاه الثاني البنائي الوظيفي بانه لا تطوري ولاتاريخي: لانه ركز على دراسة الثقافات كلا على حدة في واقعها وزمنها الحالي الوظيفيه هي : هي دراسة ٱنيه ترفض المنهج التاريخي ولقد تبلور هذا الاتجاه عن طريق الافكار والكتابات والتي طرحها العالمين البريطانيين مالينوفسكي وراد كليف براون الاتجاه البنائي الوظيفي استفاد من : استفاد من المماثلة بين المجتمعات الانسانية والكائنات البشرية اتجاه تأثر بما كان يجري في ميدان علم النفس وخاصة على يد " فرويد وتلاميذه " : الاتجاه الثالث التاريخي النفسي نظرية فرويد وتلاميذه هي: يرئ هؤلاء إمكانية فهم الثقافة عن طريق التاريخ الى جانب الاستعانة ببعض مفاهيم علم النفس وطرق تحليله الانثروبولوجيا الجديدة لها اتجاهين رئيسيين: التطورية الجديدة و ظاهرة التثاقف من ابرز رواد الاتجاه التثاقفي: ميلفن هرسكوفيتز - رالف لينتون- روبرت ردفيلد - مارجريت ميد نشأت الانثروبولوجيا التطبيقية في: خلال العقود التالية للحرب العالمية الثانية نشأ ما يعرف بالاتجاه المعرفي وهو : دراسة الثقافة والذي يبحث فيما يتصورة الناس في طريقة تفكيرهم واسلوب ادراكهم للاشياء والمبادئ التي تكمن وراء هذا التفكير والتصور تبلور الاتجاه المعرفي عام: بداية الستينات في مدرستين فقط الاتجاه المعرفي تبلور في مدرستين فقط رئيسيتين هما: مدرسة ظهرت في فرنسا و مدرسة ظهرت في امريكا المدرسة التي ظهرت في فرنسا تسمى: المدرسة البنائية المدرسة التي ظهرت في امريكا تسمى : المدرسة الاثنوغرافيا الجديدة ظهر في النصف الثاني من القرن العشرين اثنولوجيا شابها الكثير من : التضارب وافتقدت الى الاستقرار الاكاديمي وظهرت النزاعات والنقاشات _ استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه . :icon1: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
القدرات .................................................. .....والغت بالتالي امكانيات التثاقف عبر الاليات شوف المحاضره العاشره صفحه رقم 29 |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
يارب سهلها وعوضنا خير ...
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
تعبر عن خصوصية ٱخذه في التبلور والوضوح على الصعيد النظري و التطبيقي نقصد بها : المقاربه السوسيولوجية للثقافة الثقافه كمفهوم سوسيولوجي: تشمل كل ما في البعد الأدبي والتراثي والمسرحي والفني الثقافه كمفهوم سوسيولوجي: تشمل كل ما في البعد الانثروبولوجي الخاص بالادب والفن وحقل التعابير التي نطلق عليها صفة اجتماعية والتي تميز جماعه بشريه معينه من الامثلة على الصفات الاجتماعية التي تميز جماعة بشرية معينه : التقاليد والعادات والاحتفالات على انواعها ومسالك التعبير وتقاليد الطبخ واشكال اللباس والتصورات والاساطير والمعتقدات السمات الثقافيه : هي الكليات الكبرى للثقاقة والتي قام العديد من السوسيولوجيين بتفتيتها الى وحدات امثله على السمات الثقافية: مثل اسلوب تبادل التحية بين الأفراد وسلوكيات الفرح او الحزن بأبعادها وسماتها المادية واللامادية بعض التشابهات داخل الانماط الثقافية "التأصيل بين النمط والنظام " : يطلق عليها الانماط العامة للثقافة يرى ان حاجات الفرد هي دوافع السلوك الاساسية هو: العالم رالف لنتون دوافع السلوك الاساسية هي المسؤله عن : عن تفاعل المجتمع والثقافة ثلاثة عناصر حددها العالم رالف لنتون تفسر السلوك البشري وهي: 1- الحاجة الى الاستجابة العاطفية 2- الحاجة الى الخبرة الجديدة 3- الحاجة الى الأمن تفاعل المجتمع والثقافة ادى الى توسيع مفهوم الحاجات ليشمل كذلك : ليشمل الحاجات النفسية والبيولوجية اشكال السلوك المختلفه : لا يمكن تفسيرها على اساس انها الحاجات الدافعه وحدها الحاجات تعتبر : تعتبر مجرد قوى ومحركات و دوافع والسلوك المعبر عنها يتشكل بعدد لانهاية له من العوامل الاخرى في المحيط الذي يحيا فيه الانسان يؤكد ان الحاجات الاساسية للفرد وإشباعها ترتبط ارتباطا وثيقا باشتقاق حاجات ثقافية جديدة : مالينوفسكي يرى ان الحاجات الثقافية الجديدة لا تتم إلا بنشاء بيئة جديدة ، بيئة ثانوية او اصطناعية هو العالم : العالم مالينوفسكي البيئة الثانوية الجديده او الاصطناعية يعتبرها مالينوفسكي : الثقافة بعينها لا اكثر ولا اقل المقاربة الوظيفية تتضمن : فكرة التنظيم فكرة التنظيم بالمقاربة الوظيفيه : لابد من تعاون بين الناس والمجموعات لإشباع الحاجات وهذا ينطبق على كل الجماعات في كل الثقافات وحدة التنظيم الانساني يسميها " مالينوفسكي" : النظام الاجتماعي النظام الاجتماعي يعني به مالينوفسكي: الاتفاق على مجموعة من القيم التقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئاتهم الطبيعيه والصناعية النظم الاجتماعيه تنشأ : تلقائياً او عن قصد النظم الاجتماعيه تنشأ تلقائياً او عن قصد وذلك من اجل : من أجل تأمين الرغبات الأساسية والحاجات الأولية الضرورية هي التي تمد الأفراد بالأصول والقواعد والمبادئ العامة التي يجب ان تقوم عليها معاملاتهم : النظم الاجتماعية هنالك عدة تعريفات للنظم الاجتماعية الا انها تعتبر: لكنها تعتبر نماذج منظمه للسلوك توجه سلوك الافراد ومواقفهم للنظم الاجتماعيه اهمية كبرى : لانها تعمل على تشكيل سلوك الافراد والجماعات وتضعه في قوالب ونماذج تسهل الاتصال والتفاعل السبب من تشكيل سلوك الافراد والجماعات ووضعه في قوالب ونماذج : لان هذه النماذج تؤثر في افكارهم ومعلوماتهم ومهاراتهم وخبراتهم ودوافعهم وقيمهم واتجاهاتهم مدى تاثر افكارهم ومهاراتهم بتلك النماذج : لانها تحملهم على تكييف سلوكياتهم وفقا لمقتضياتها تنقل الى الفرد التراث الثقافي وتطبعه بالطابع المميز الخاص بالمجتمع الذي يعيش فيه اميل دور كايم يعتبر النظم الاجتماعيه : ذات خاصية إلزامية وإجبارية الخاصية الالزاميه الاجبارية هي: هي التي تفرض نفسها على الافرد وتجبرهم على طاعتها نظرية اميل دور كايم تقوم بالتمييز بين : تصورات فردية وجمعية التصورات الفردية اساسها : اساسها المشاعر الناتجه عن تفاعل كثير من خلايا المخ , ينتج عن هذا التفاعل مركب ذي صفات خاصة تمتزج لتكون الصور وهي بدورها تمتزج لتكون التصورات الفردية حين تمتزج المشاعر تكون الصور, والصور تمتزج وتكون : التصورات الفردية التصورات الجمعية هي : هي التي تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية التصورات الجمعية كما يراها " اميل دور كايم " هي أعظم شكل : للحياة النفسية متى يكتسب الفرد الانماط الثقافية المناسبة: اثناء عملية التنشئة الاجتماعية التنشئة الاجتماعية تبداء بــ : اساليب السلوك المتنوعه وصولا الى الانشطة الجماعية لكل مجتمع او طبقة او جماعة أنماطا ثقافية تتشكل في : تتشكل في انساق متكاملة وتعمل كنماذج تفرض نفسها على الافراد بما يضمن حد ادنى من التماثل في السلوك الثقافه الفرعية : هي نموذج عام وشائع في المجتمع ويكون كذلك خاص بقطاع معين من المجتمع نفسه هنالك العديد من الانماط والنماذج الثقافية وتختلف باختلاف المجتمعات: طرق تناول الطعام و التعبير عن الفرح او الحزن و الاحتفالات و طقوس العبادات يرى دور كايم ان المجتمع يشكل الفرد , ماكس فيبر نظرته تخالف كايم : ماكس فيبر يرى ان الفرد ركيزة الحياة الاجتماعية وهو الذي يشكل المجتمع بإرادتة الواعية قدم مفاهيم تحليليه متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية هو : بارسونز مفاهيم بارسونز التحليليه لاتبرز الراسماليه انما : تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون ان تدينها الحياة الاجتماعية كما يراها " بارسونز" : من افكار البشر وبخاصة من خلال معاييرهم وقيمهم بنية الفعل الاجتماعي كما يراها بارسونز تقوم على البشر : على اعتبار انهم يقومون بالاختيار او المفاضلة بين اهداف مختلفة ووسائل تحقيق هذه الاهداف - النموذج - في كتاب بارسونز يرى بنية الفعل الاجتماعي تقوم على البشر وتكون : الانسان الفاعل و نطاق الاهداف والتي يختار منها الفاعل و الوسائل الممكنة لبلوغ الغايات وحدة الفعل الصغرى تتكون من : الفاعل والوسائل والغايات والبيئة التي تضم اشياء اجتماعية ومادية فضلا عن المعايير والقيم نسق الفاعل يتكون عند "بارسونز" من : العلاقات القائمة بين الفاعلين العلاقات القائمة بين الفاعلين تركز على معايير وقيم تشكل مع الفاعلين الاخرين جزءا من بيئة الفعل وهذه: نظرة بارسونز لنسق الفعل خلاصة بارسونز ان اي نسق وعلى اي مستوى يجب ان تفي باربعة متطلبات اذا كان يريد البقاء وهي: 1- وظيفة التكيف 2- وظيفة تحقيق الهدف 3- وظيفة الاندماج والتكامل 4- وظيفة ثبات المعايير وظيفة التكيف هي: ان كل نسق لابد ان يتكيف مع بيئته وظيفة تحقيق الهدف هي : ادوات يحرك بها مصادره ليحقق اهدافه وظيفة الاندماج والتكامل : ان يحافظ على التواؤم والانسجام مع مكوناته وظيفته ثبات المعايير: قوامها ان تؤكد قيم المجتمع وان تضمن انها معروفة من قبل الاعضاء وان ثمة حافزا لهؤلاء كي يقبلوا هذه القيم وان يخضعوا لمتطلباتها السياقات الاربعة للفعل" لبارسونز" السياق : 1- الايديولوجي 2- النفسي 3- الاجتماعي 4- الثقافي السياق الذي بحاجاته ومتطلباته الفيزيولوجية والعصبية هو : الايديولوجي السياق الذي يتدرج في اختصاص علم النفس واطار الشخصية هو : النفسي سياق بتفاعلاته بين الافراد والجماعات وهو من اختصاص علم الاجتماع : الاجتماعي سياق يتمثل بالمعايير والنماذج والقيم والايديولوجيات والمعرف وهو الذي ردسته الانثروبولوجيا بداية : الثقافي التفاعلية الرمزية كانت مع: الفعل الاجتماعي نظرة التحليل البارسونزي للانساق الاجتماعية والثقافية والى الادوار انها نتيجة : الفعل الاجتماعي التفاعلية الرمزيه لا تهتم بالتحليل على مستوى الانساق انما تهتم: بمستوى وحدة الفعل الصغرى كذلك التفاعلية الرمزية لا تهتم بقضية الاختيار بين سلم المفاضلات قدر اهتمامها بقضية تشكيل المعاني ( يقود هذا الاتجاه ) : والمؤسس الفكري له هو " جورج ميد" هربرت بلومر - اوجز فرضيات التفاعلية على ثلاثة اشكال : 1- ان البشر يتصرفون حيال الاشياء على اساس ما تعنية تلك الاشياء لهم 2- هذه المعاني نتاج للتفاعل الاجتماعي في المجتمع الانساني 3- هذه المعاني تحور وتعدل ويتم تداولها عبر عملية تأويل يستخدمها كل فرد في تعاملة مع الاشارات التي يواجهها الفرضيات الثلاثه تركز على : الرمز الدال الرمز الدال هو : ما يفرق الانسان عن الحيوان مثال على الرمز الدال: مثل اللغه تبقى التفاعلية الرمزية : من المقاربات المعرفية في دراسة الشخصية ويظل اهتمامها مركزا على دراسة التفكير وعملياته _ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
Norz وسلاف وجميع الاعضاء المتفاعلين الله يجزاكم الف خير
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
انفرد الانسان عن جميع المخلوقات : بقدرته على صنع الثقافة كل مجتمع بشري تفرد بتميز : بخصائص ثقافية تميزة عن بقية المجتمعات هنالك خصائص عمومية للثقافة ابرزها : 1- الثقافة انسانية ٢- الثقافة مكتسبة ٣- الثقافة كل او نسيج متكامل 4- الثقافية انتقالية وتراكمية ٥- الثقافة افكار واعمال ٦-الثقافة متباينة المضمون ومتشابهة الكل 7- الثقافة مثالية وواقعية ٨- الثقافية اشباعية ٩-الثقافة تكييفية 10- الثقافة انتقائية ١١- الثقافة مجتمعية الثقافة انسانية : لانها تخص الانسان فقط لانها نتاج عقلي الثقافة انسانية ميزت الانسان عن باقي المخلوقات وذلك لـ : لتميزه بقدرته العقلية وامكاناته الابداعية وهو متفرد بذلك الثقافة لاتنتقل الا من خلال : الا من خلال الانسان لانها من صنعه لا وجود للثقافة دون مجتمع إنساني وكذلك: لا وجود للمجتمع الانساني دون ثقافة ما الثقافة المكتسبة هي: عادات واتجاهات مكتسبة يتعلمها كل فرد خلال خبرته الذاتية بعد ولادته من خلال صلاه وعلاقته بالاخرين. مثال على الثقافة المكتسبة : التنشئة الاجتماعية للاطفال " فهم يشبون في اسرهم وجماعاتهم ويكتسبون السلوك والتفكير والاعتقاد والشعور التي يفصح عنها ابائهم واقربائهم وجيرانهم . الثقافة كل او نسيج متكامل بمعنى انها : بمعنى انها تتكون من كل متداخل العناصر متكامل الاجزاء الثقافة كل او نسيج متكامل ويكون التداخل او التساند وظيفياً كما قاله : الوظيفيون الثقافة كل او نسيج متكامل ويكون التداخل نوعاً من التكامل البنيوي كما قاله : البنيوييون انتقال الثقافه يكون عن طريق : تنتقل على شكل عادات وتقاليد ونظم وافكار ومعارف يتوارثها الخلف عن السلف عن طريق المخلفات المادية والرموز اللغوية الثقافة انتقالية وتراكمية كيف ذلك: بمعنى ان الثقافة تنتقل من جيل الى جيل وكذلك من وسط اجتماعي الى وسط اجتماعي اخر " انتقالية" وبمعنى ايضا ان الانسان يستطيع ان يبني على اساس منجزات الجيل والاجيال السابقه فلا يبداء من جديد " تراكمية " اقام الانسان علاقة مع البيئة وتجلت في ثلاثة ابعاد : " مادية - فكرية - رمزية " الثقافة افكار واعمال ويعني ذلك : كل الاعمال الانسانية، تسبقها فكرة وإرادة وتنفيذ البعد المادي" الابعاد المادية مع البيئة " : تحولت علاقة الانسان مع البيئة من خلال البعد المادي الى اعمال ومنجزات، بدءاً بالالات والادوات الى المنازل والمدارس والمصانع البعد المادي هو : افكار تتجسد في اعمال الثقافات في المضمون : تختلف اختلاف كبيرلدرجة يصل الى التناقض في بعض المجتمعات النظم التي يتبعونها ويعتقدون انها " الفضيلة " : تعتبر في مجتمع اخر امر مخالف ويعاقب عليه القانون مثال على ان بعض النظم تختلف من مجتمع لمجتمع : العربي المسلم المقيم بالدول العربية يتزوج اثنتين او ثلاث او اربع في ظروف معينة في امريكا ترى ذلك جريمه تعرف بأسم جريمة تعدد الزوجات ويعاقب عليها الفرد حتى لو كان مسلما ان الثقافات متنوعة ومختلفة قي مضمونها لدرجة التناقض : لكن الاطار الخارجي للثقافات والشكل العام لها كلها واحد ومتشابه في كل ثقافه نجد اشكالا ثقافية واحدة: اشكال ثقافية مثل نظام العائلة - اللغه - الدين - الفنون - النظم الاجتماعية الثقافة مثالية وواقعية : مثالية - اي ثقافة المجتمع يجب ان يمتثلوا لها ويحتذوها كعاداتهم لها معايير مثاليه او انماط سلوك مثالية واقعية - اي انها تمثل السلوك الفعلي والواقعي في المجتمع الثقافة اشباعية: اي انها تشبع الحاجات الانسانية سواء حاجات بيولوجية او حاجات ثانوية منبثقه. ادى الى وجود تشابهات ثقافية واسعة المدى بين المجتمعات. انه ترتب على الثقافة اشباعية وجود تشابهات ثقافية واسعة : التشابه ناتج عن الحقيقية القائلة : ان الدوافع الانسانية الاساسية تتطلب اشكالاً متماثلة من الاشباع الثقافة تكييفية : ان الثقافات عليها ان تتكيف للمتطالبات البيولوجية والسيكيولوجية للكائن الحي تتميز عملية التغير الثقافي بأنها عملية : الثقافة تكييفية اي ان الثقافة تتغير و تتكيف الثقافات عن طريق الاستعارة والتنظيم بالنسبة للبيئة الاجتماعية للشعوب الثقافات تتكيف لنفسها وذلك بتكييفها للتغيرات المختلفة التي تطرأ على مظاهرها بسرعات مختلفة _ |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
أقدم أشكال التعاون الموجه
- التعاون العفوي - التعاون الموجه - التنظيم العسكري ايش الاجابه الصحيحه |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
14) يقصد بمصطلح العموميات الثقافية ؟ ( م5 )
النظم والعناصر الثقافية التي تطبق في موقف معين و للفرد الحرية في اختيار أحدها و ترك الباقي النظم الثقافية التي يتبعها كل أفراد المجتمع الأنماط الثقافية الخاصة التي تميز بعض الجماعات داخل المجتمع لا شي مما سبق ايش الصح ربي يسعدكم |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ربي يسلم يدك ياNORZ:icon19::icon19:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
نأمل الانتباه ... و شكرا زووزي للتنبيه :d5: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
الاجابه المحاضره السادسه ص15 (التعاون الموجه) |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
المحاضره الخامسه ص12 في العموميات |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
ربي يسلمك ياعسل :icon19: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
هنا نقل لمشاركة فيها ربط العلماء لسمان1 ...نقلها أحد الطلبة جزاهم الله كل خيـــــــر
ـــــــــــــــ لمن يحتاجها ـــــــــــــــــــ .. اولا الشكر لاخوي سلمـان خريج جامعي على الربط لاسماء العلماء اختصر علي المشوار وراح انسخ لكم اللي كاتبه بالحرف للامانه المخيه الفكريه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تايلور << تاور أي بمعنى برج بالعربي والعالم عندها ناطحات سحاب إلا حنا ابراج وتخب علينا بدائيين ع شان كذا سوّى ( كتابة الثقافةالبدائية وأخذ تعريف للثقافة وأشتهر شهرهمابعدها في عام 1871 ) ================================================== ========== روبرت برستد << دايم إذا توهقنا ماندري وش نتعشى على طول نقول بروستد بسطنا على انفسنا عنا التفكير في العشااا فــ هو ماقصر ريحنا ( ابسط تعريف للثقافة من مانفكر به وظهر في اوائل الستين من القرن العشرين ) ================================================== ========== روشية << كلنا نعرف حلاو فيريرو روشيه لما ناكلها يجينا شعور بالتعمق في السالفةونذكر الصاحي والمجنون ونشملهم كلهم في التفكير والشعور والعقل ( وتعريفه لثقافة أكثر عمقاً وشمولاً للتفكير والشعور والعقل ) ================================================== ========== كروبير وكلوكلهون <<هذولي أسماء جديده من تشوفون أسمائهم تعرفون إنهم جابوا ( أبعاد جديده للتعريفالثقافة ونماذج ظاهرة وكامنة وكذلك يقولون بأن الثقافة تجريد ) ================================================== ========== لنتون << شاهي لبتون عندك بريق و3 بيالات ع شان تتقهوى ومحتاجلازم تدفع نفسك للبريق وتصب لعمرك لنتون اختصرها لك وقال لك ( سلوك الفرد من 3 عناصر ويشوف حاجتهم مندوافع السلوك الاساسية ) ================================================== ========== وليم اوجبرن << اربطوا اوجبرن بالإجبار ولما أحد يجبرك تغيرلازم تغيره هو وش سوى طويل العمر سوى ( كتابالتغير الاجتماعي عام 1922 ) ================================================== ========== نيلز وهويجر << نيلز << فلم كرتون هذاك إلي صار قزمذكرتوه وهويجر << هذي بنت اسمها هاجر ابوها يناديها ماردت عليه قاعده تابعنيلز وزعل عليها وصار يناديها هويجر وقالها أنتي متجردة من الاحساس ماتسمعين سلوكك غير إنساني فاجتمعوا ديلز وهويجر وسوو ( تعريف لثقافة تجريد مأخوذ من السلوك الانساني ) ================================================== ========== هوايت << الوايت حق المويه يبي يعبي مويه 3 بيوت جمعوها وصنفوهاعلى إنه يسوق ( إنساق ) لهم المويه هوايت وش قال ( جمع وصنف الانساق الثقافية الى 3 قطاعات كبرى تتكون منهاالثقافة ) ================================================== ========== بواز << برواز كلنا نعرف برواز الصوره قدر الله وإنكسر البرواز إليفيه صورة جدك نوديه لمتخصص براويز ونحطه في زاويه المتوفين والزاويه هذي دائماًتكون تاريخيه ع شان كذا وش قال بواز( أهتم بخصوصيته كل ثقافة وقدم مقاربة من زاوية التاريخ الثقافي ) ================================================== ========== سابير << هندي ينادي واحد اسمه صابر فثقافته الشخصية هنديه مايعرف يتكلم عربي سابير وش قال ( من خلال علاقتة الثقافية بالشخصية ) ================================================== ========== روث بنديكت ومارجيت ميد << تذكروا المشروب مارجريتا تراه عصيرلاحد يفهم غلط وطلعوا الاثنين بكلمة وحده روث بنديكت وماريجيت ميد قالوا ( الثقافوية ) ================================================== ========== كلودليفي ستراوش << كلودليفي << دلكي سترواش <<سأتروش ع شان يصير نظيف ويكون على اتصال مع الناس كلودليفي ستراوش : ( نظرية الاتصال ) ================================================== ========== مالينوفسكي << مالنا غنى عن الجالكسي في التحليل والديه وحاجتناالاساسية له للأفرادً وطلع اشكال جديده مالينوفسكي وش قال ( التحليل الوظيفي , الاتجاه والبنائي والوظيفي ويؤكد على الحاجات الاساسية للفرد وترتبط باشتقاق حاجات جديده ) ================================================== ========== فردريك راتزل << مطعم فدركرز موقعه الجغرافي في التخصصي فردريك راتزل : ( المدرسةالجغرافية ) ================================================== ========== راد كليف براون << ماكينة براون ع شان تحلق شعرك ويطلع شعر جديدلازم يمر الشعر في مرحلة البناء راد كليف براون قال ( البناء الوظيفي ) ================================================== ========== فرويد << فريد والشي الفريد لازم يذكر في التاريخ وفي نفس اليوممثل برنامج حدث في مثل هذا اليوم فرويد وش يقول ( التاريخي النفسي ) ================================================== ========== رواد الاتجاه التثاقفي : ميلفن هرسكوفتيز << ألفن على هارفي نيكلز << يعني جو لمحل هارفي نيكلز رالف لنتون << راح يجيب لبتون روبرت ردفيلد << روبرت كفالي << الماركه مارجريت ميد < < مارجريتا قلنا عنه من قبل عصير دخلوا في ثقافة الناس واتجهوا لهم لانهم ماركات كويسه ويحبون يشخصونفيها وثقافتنا الشاهي والعصير واتجهنا لها ================================================== ========== دور كايم << الدور كم كنك بتشتري شقه وتسأل هي في أي دور وشنظام العمارة وقالوا لك نظام العمارة الزامي تسكر باب العمارة وإجباري ويتصورون لك سرقة الشقق الفردية والجماعية وكانوا واضحين معاك ع شان كذا يشكلون السكان حسب مزاجهم دور كايم وش قال ( يقول ان النظم الاجتماعية ذات خاصية الزامية واجباريةوتلكم عن التصورات الفردية والجمعية وكان واضح انه يرى المجتمع مصدر لتشكيل الفرد كيفما يشاء) ================================================== ========== فيبر << فيبر جلاس إلي يركبونه في الخزانات هذا صار شي مهم فيالحياة وركيزة فيبر وش قال ( الفرد ركيزة الحياة الاجتماعية ) . ================================================== ========== بارسونز << شركة تبني بيوت في الرياض تلكموا عن 4 مطلبات لهمللبناء بارسونز سوى كتاب بنية الفعل الاجتماعي وتكلم عن متطلبات البقاء وهي 4في التحليل البارسونزي هو الفعل ================================================== ========== جورج ميد << جورج يشتغل في محل ميد ويتفاعل مع الزباين وعطوه مبلغرمزي جورج ميد وش قال التفاعلية الرمزية ================================================== ========== هربرت بلومر << يوم راحيشتري شاف جروج قاله المفروض مكانك مو هنا هربرت بلومر وش قال ( فرضيات التفاعلية الرمزية ) ================================================== ========== جورج سميل << جورج يبتسم سمايل معناه بالعربي يبتسم وع شانتتبادل الابتسامه في البداية لازم تبتسم ولازم الشخص الاخر يبرز لك هذا الشي ويبادلك نفس الابتسامه جورج سميل وش قال ( تكلم عن التبادل علم الاجتماع مدين له في ابراز اهمية التبادل ) ================================================== ========== عرفوا القيم روبرت بارك وبرجس << روبرت كارلوس لاعب البرزيل برجس يحبه ويقدره ومن عشاقه ع شان كذا يكن له التقدير والرغبه في مشاهدة ع الطبيعه روبرت بارك وبرجس قالوا ( أي شي يحضى بالتقدير والرغبه ) ================================================== ========== جورج لندبرج << جورج انثبر لا أدبجك يعني أفقع وجهك ولا لك قيمه من كثر مامسحت وجهك في الارض , عقل الرجال وأحترم نفسه وصار له قيمه عاد وش قال جورج لندبرج ( أن شيئاً ما يصبح في ذاته ذو قيمة ) ================================================== ========== هوارد بيكر << المخبز وودن بيكري إذا احتجنا خبز ولا فطاير رحناله وش قال هوراد بيكر ( القيم موضوعات تعبر عن الحاجات ) ================================================== ========== ميلتون روكيش << غرفه في الهلتون مافيش << بالمصري مالقيتله حل هو وجهه نرجع لمحور حديثنا غرفة في الهيلتون مافيش لازم تداوم معهم ع شان تحجز وتفضيل شخصي والقيمه عندهم أشبه بمعتقد لازم تدفع فلوس ويعتبر منالنوع الثالث في الفنادق ويأمرون عليك وينهون وصاغوا عدد من الافتراضيات في تحليل طبيعة القيمالانسانية ميلتون روكش وش قال ( القيمة هي معتقد يحضى بالدوام وعبر عن تفضيلشخصي والقيمة أشبة بمعتقد من النوع الثالث وهي أمرة ونهاية صاغ عدد من الافتراضيات التي ينبغي ان يبدأ منهاتحليل طبيعة القيم الانسانية ) ================================================== ========== نيكولاس ريتشر << مندوب مبيعات في شركة ابل حاول يقلل من قيمةالعرض المختلف لتصنيف أيفون 6 نيكولاس ريتشر ( قدم محاولة قيمة لعرض مختلف اسس تنصيف القيم من 6تصنيفات ) ================================================== ========== سمنر << سبيكر عندنا عرف لما نكلم احد بالتلفون وحنا ناكل نحطسبيكر وصارت من السنن الاجتماعية سمنر وش قال ( عرف الاعراف بأنها السنن الاجتماعية ) ================================================== ========== ابن خلدون << على طول العمران البشري والبشر يعيشون في بيئةومناخ << اربطوها في بعض يطلع تعريفه ابن خلدون ( تكلم عن أثر البيئة والمناخ في العمران البشري ) ================================================== ========== مونت سكيو << لو فرقنا أسمه يذكرنا منت كارلو دوله أروح معقوانينهم مرقه وأحرك تاريخهم وشرائعهم دوله في الخريطه <<يعني لها علاقه بالجغرافيا أروح مع قوانينهم مرقه << روح القوانين وأحرك تاريخهم وشرائعهم << محرك التاريخ ومصدر الشرائع يتحدد فيالمناخ والامتداد الجغرافي شوفوا وش قال مونتسكيو ( روح القوانين وقال ان محركالتاريخ ومصدر الشرائع يتحدد في المناخوالامتداد الجغرافي ) ================================================== ========== ديمولان << خبيلان دايم مضيع وجهته ويحتم عليه المشاكل فياختيار الموقع ديمولان ( الاتجاه الحتمي الجغرافي ) مالتوس << مالت طس << هذي حركاتكم يالبنات ههههههه عالعموم مالت طس هذا نفسيه مايحب الناس ولا زيادتهم وش قال مالتوس ( اعتبر الزياده السكانية معرقلة لتقديم المجتمعات ) ================================================== ========== كارل مانهايم << جتكم المجاهيم بتشارك في فئة 50 ولها دور تغيير رأي اللجنة وش قال كارل مانهايم ( في مطلع الخمسينات تكلم عن الايدلوجيا ودور التغير الاجتماعي ) ================================================== ========== فيبر << فيبر جلاس يركبونه في الخزانات ويحول المويه من حارلبارد في الصيف بفضل الي اخترعوه من عباقرة فيبر وش قال ( يرى أن هناك فترات تحول بالمجتمع بفضل العباقرةوالحكماء والانبياء ) ================================================== ========== اولريخ بيك << اولريخ << راوخ عصير تفاح بيك << مطعم بس مايعجبني كثير << بينطق ههههههه المهم دايم يحذرون من العصيرات المعلبه والمطاعم ويقولون لها مخاطركثيره على المجتمع والعالم اولريخ بيك وش قال ( تكلم عن المخاطر والعولمة ومجتمع المخاطر العالمي ) ================================================== ========== اسماعيل صبري << من أسمه حطو إنه مصري ومحامي ويحب الفلوس ويبييلف العالم وش قال اسماعيل صبري ( العولمة مرحلة وصلت الى قانون الراسمالية ) ================================================== ========== صادق جلال العظم << سوداني وعجاز يشوف الناس مازلوا يمشون للحينماحد وصل وش قال صادق جلال العظم ( يرى ان العولمة مازالت قيد التشكيل ) هانتجتون << كابتجون تعطى مخدرات وصدم في جدار وش قال هانتجتون ( صدام الحضارات ) ================================================== ========== هبرماس << بو هباش مسلسل تلفزيوني قديم فيه اختلاط ويعتبر فساد وش قال هبرماس ( اتهم التلفزيون بإفساد الرأي العام ) عاد إلي عجبه الربط يذاكر ولي معجبه بكيفه الملخص قدامه ويربط زي مايبي أنا دايخ وبناااااام :icon120: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
شكرااا لكِ :106: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
يرى لينتون ان مجمل سلوك الفرد يعود الى 3 عناصر لييييس منها :
ا- سلوك غريزي في الفرد ب- سلوك هو حصيله خبرته ج- سلوك تعلمه من افراد اخرين د- سلوك عدواني بالملزمه مختار سلوك حصيله خبرته وهذا (غير صحيح ) |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
اقتباس:
العفو ياقلبي ,هذا واجب كل واحد فينا في هالتجمع ننبه بعض ونفيد ونستفيد ربي يوفقنا جميع :004: |
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
1 مرفق
ايش رايكم في هذا السؤال
اليست جميعها صحيحة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام